海神
海神的相关文献在1981年到2022年内共计298篇,主要集中在风俗习惯、宗教、中国文学
等领域,其中期刊论文291篇、专利文献7篇;相关期刊222种,包括军队党的生活、青海社会科学、神州民俗等;
海神的相关文献由280位作者贡献,包括杨凤、闫喜武、霍忠明等。
海神
-研究学者
- 杨凤
- 闫喜武
- 霍忠明
- 张莲
- 王锋1
- 陈典松
- 丁晓辉
- 佚名
- 刘括
- 刘福铸
- 周东滨
- 张兴志
- 张学开
- 戚哲芬
- 方炎明
- 曾莹
- 王磊
- 王立
- 程莹
- 童家洲
- 肖友祥
- 谢田芳
- 赵雯
- 车宗豪
- 金相范
- (马来西亚)王琛发1
- Getty(图)
- LESTER
- 一冰1
- 丁晓辉1
- 万晓玲(编译)
- 丛敏
- 两色风景
- 严学锋
- 于向东
- 于永涛
- 于起胜(文、图)
- 任才茂
- 伊能嘉矩
- 何高社
- 余庆绵
- 侯德云
- 俞风流
- 傅国华
- 兰台山人
- 冯俊文
- 冯大厦
- 冯大夏
- 冯淑娟
- 冶雅晰
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江泓
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摘要:
宽阔的海洋中生活着许多巨大的动物,它们却往往以滤食的方式进食,比如我们熟悉的蓝鲸、座头鲸等。其实早在距今4.8亿年前的奥陶纪早期,海洋中就已经出现了最早的滤食巨人,它就是海神盔虾。
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谢国先;
丁晓辉
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摘要:
从东汉到清代,伏波将军马援被认作先贤并被加以祭祀。唐宋时期,雷州半岛和海南岛北部已将马援作为海神加以祭祀。宋代开始,对海神天妃(或称妈祖)的信仰在中国东南沿海地区逐渐普及,并由福建、广东等地传入海南。元明清时期,天妃信仰在海南岛广泛传播,琼州海峡两岸还出现平浪侯、江张二公、西天大士等新海神。此后,海南马伏波神格发生变化,由先贤兼海神逐渐演变为地方保护神,其功能与海南各地被称为峒主的地方保护神基本一致,马伏波信众群体的分布范围也逐渐缩小。
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陈华清
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摘要:
大海,有你看得见的神奇,也有你意想不到的波澜。在雷州半岛的沿海湾,有一个传说。每年的春节前后,海神会从一个神秘的小岛出发,给渔民送“珍珠米”,帮助他们过个好年。这些珍珠米随着海浪一路奔涌,最后躺在洁白的海滩上。它们像葡萄一样圆溜溜的,晶莹剔透。渔民说,谁拾到珍珠米,谁的梦想就会开花,幸福就跟谁走。
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摘要:
1转运海神4月13日,美国帕图森河海军航空站,地勤人员将一整套MQ-4C“人鱼海神”无人机系统装入一架C-17运输机的舱内,之后将其转运到日本。MQ-4C由RQ-4发展而来,能够在广域海上长时间监视,并能与P-8海上巡逻机配合使用。2韩国KF-21原型机下线4月9日,在庆尚南道泗川市。
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侯德云;
张达(图)
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摘要:
01我爱海神娘娘。不是喜欢,是爱。喜欢和爱,情感的深度是不一样的。我是凡人。凡人可以爱神吗?噢,凡人不可以爱神吗?海神娘娘,也曾经像凡人那样生活过。有名有姓,叫林默娘。未嫁而成神。爱她,至少不会跳出一个凶煞样的男人,跟我计较。人神两界,大概也不会跳出一个吃醋样的女人,跟我计较吧。想了解海神娘娘,先要走进她的传说。·02海神娘娘的传说,是我读到的民间传说中,最有人情味的一种。"相传在宋朝初年,福建省蒲田县海边的一个小渔村,住着一户姓林的渔民。生得一男一女……"传说就是这样开始的,字字落地生根。那女儿,就是默娘。为什么叫默娘呢?因为她生下来一个多月,还不会哭。
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孔晨曦;
张素闻(指导)
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摘要:
夏日的夜,伴着那一丝丝茉莉花的清香,静静地来了。我倚在窗边,再翻看庄子的《秋水》,心里又别有一番领悟……《秋水》前半部分描写了海神与河伯之间的对话:海神教导河伯要有谦逊的品格、深远的见识,要认识到自身的不足;我们只是天地间的沧海一粟,所以切忌自傲。这些内容对我也颇有助益。
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刘明杉
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摘要:
妈祖信俗始于北宋,并最终形成以中国东南沿海为中心、波及海外的妈祖文化圈。福建莆田湄洲岛林氏本为当地巫女,去世后乡人为她设立了"神女祠",其生平和显圣事迹经后人持续润色,被奉为海神。从宋至清,妈祖受封的爵号经历了从"夫人""天妃"或"圣妃"直至"天后"的演变,供奉妈祖的庙宇称谓也从"庙""祠""观",升格到"宫"。随着历代朝廷对妈祖的不断加封,有关其身世、圣迹故事变得越发复杂,妈祖形象的塑造也呈现出渐趋华丽的特点。流传至今的妈祖信俗资料,不但有历代官方和民间的各类文献记载,还有各种材质的造像、壁画、版画等实物。本文从形象史学视角出发,对宋明之际木质、瓷质、铜质等妈祖造像进行解读,力图梳理出妈祖神格不断上升的轨迹。
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