个人品格
个人品格的相关文献在1981年到2022年内共计132篇,主要集中在教育、经济计划与管理、中国文学
等领域,其中期刊论文128篇、会议论文4篇、专利文献10801篇;相关期刊122种,包括中共山西省委党校学报、中共太原市委党校学报、党课等;
相关会议4种,包括第四届全国质量文化建设成果发布及经验交流会、海峡两岸与区域人才合作发展论坛暨2010年科研年会、任继愈先生百年诞辰纪念会暨学术研讨会等;个人品格的相关文献由128位作者贡献,包括张必中、News、万昌华等。
个人品格—发文量
专利文献>
论文:10801篇
占比:98.79%
总计:10933篇
个人品格
-研究学者
- 张必中
- News
- 万昌华
- 三维
- 严琼
- 乔欣欣
- 乔运鸿
- 付洪良
- 任建东
- 佩蓉
- 依然
- 俞琳
- 关煜1234
- 冯夏婷
- 冯宣雅
- 冯羽
- 刘亚欧
- 刘宏图
- 刘正宇
- 刘禹彤
- 刘金芝
- 刘颖
- 华双鱼
- 南桥
- 吴丁全
- 吴兴前
- 吴勇
- 周俐1
- 唐永兴
- 商亚新
- 夏文明
- 姜绪妍
- 姜铁军
- 孟淑红
- 宁高宁
- 帕扎古丽·木伊都力
- 应谦
- 张伟
- 张占军
- 张名
- 张小平
- 张建波
- 张梅玲
- 张珍
- 张秀花
- 彭德
- 徐菲菲1
- 徐跃慧
- 成语
- 施国兴
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苏晓冰
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摘要:
“中国哲学史”是西安电子科技大学人文学院二年级哲学专业本科生的必修课程。在充分考虑学情、深入剖析学科特点之后,西电的哲学史课程提出“史”与“思”相结合的教学创新设计思路,既注重哲学史的发展脉络梳理,同时关照哲学基本理论问题的提炼,将低阶认知逐步过渡到高阶认知,在扩展学生哲学史知识的同时,注重哲学思辨能力的提升。这一创新理念旨在探索实践“新文科”的教育方针,自觉立足于理工科高校的具体场域,来探索人文与科技的结合点、古典与现代的交汇处。在此过程中,帮助学生了解传统文化,训练哲学思维能力,培养其基于系统理论学习基础之上的个人品格之提升与家国民族之认同。
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姜绪妍
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摘要:
一、浓郁色彩与景物交织:意象选取在诗歌创作当中,意象的选取与运用是诗人表现情感的重要方式,不同的事物结合不同的诗风氛围,常常呈现出各异的阅读体验。舒然的诗集《以诗为铭》将她典雅而热烈的诗风与个人品格表现得细腻而完整,诗人的画家身份也为她的诗歌创作注入了新鲜血液,以字作画,以满足女性诗人更加敏感、柔情的表达方式。舒然在《以诗为铭》的创作中形势与情感并存,以小见大,以物载情,从一个小小的点,拓宽至自身的心灵感悟。
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吴兴前
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摘要:
阅读是提升个人品格、陶冶心灵的重要途径,是每个优秀小学生所必备的良好习惯。而从教育的角度来看,小学语文阅读是小学语文教育教学中的重要部分,贯穿在语文教学的整个过程当中。课堂教学是实现教学目标和任务的主要场所,培养学生良好的阅读能力和阅读习惯是语文教学的目标所在。小学语文教师需要激发小学生自主学习的意识和兴趣,培养小学生各项学习能力的均衡发展,从而引导小学生养成良好的学习习惯和思考习惯,提高小学生的综合素养。
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熊星灿
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摘要:
个性,亦称人格,指一个人的整体精神面貌,即具有一定倾向的心理特征总和,是个人在人类行为活动中表现出来的区别于他人的气质特征。教师的个性是在教育行为活动中表现出来的个人品格与关键能力,集中反映在教学风格及教师自身素养方面,简言之。
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刘正宇
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摘要:
一、树立榜样形象,融入德育。教育其实是“言传身教”的过程,高中班主任的言行举止对学生所产生的影响是巨大而深远的,而"身教"作为以德育德的“不教之教”,主张利用个人品格及行为使学生受到感染。而对于学生来说,其具有一定的向师性,会自然而然地关注班主任的一言一行,然后进行模仿。
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林逾静
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摘要:
【一题】请以"人生最重要的"为题,写一篇不少于700字的文章。【要求】补全题目;立意自定;除诗歌外,文体自选。【一析】参考拟题:1.人生最重要的一句话2.人生最重要的一步3.人生最重要的是快乐4.人生最重要的时刻5.人生最重要的是"简单"6.人生最重要的是经历7.人生最重要的决定8.人生最重要的是目标……【一文】人生最重要的字一考生人生最重要的字,也是突出一个人品格的字,它们分别是。
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刘亚欧
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摘要:
党支部书记是党支部的带头人,同时,党支部书记也是支部落实全面从严治党的第一责任人,其政治素养、个人品格、工作能力、工作方法都直接影响到支部的战斗力和工作成效。因此,做好新时代的基层党支部书记,要切实当好“五种人”,即政治上的“明白人”、廉洁上的“清白人”、政策上的“宣讲人”、工作上的“领头人”、群众的“贴心人”,具有这五种特质的党支部书记更有利于支部工作的开展,有利于团结带领支部党员和群众为学院高质量发展做出应有的贡献。
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章道宁
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摘要:
中医药学是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙.在中医药学的各门课程中,"中医基础理论"是所有中医相关课程的入门课.同时,管理专业是每个中医药高校的重要组成部分,为中国乃至世界的医药卫生事业管理提供了重要的人才保障.从管理学和中医学的相似之处探讨中医学课的教学方式,主要从家国情怀方面、个人品格方面和科学观方面进行设计.
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华双鱼
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摘要:
或许是传统文化的熏陶和洗礼,或许是个人品格的内在力量,在李小龙身上,能够看到传统文人那种处处自谦和时刻自审的品质,他总是那般的谦逊儒雅、平和有礼。李小龙,北京师范大学文学院教授,文献学博士,主要研究中国古代文学与中国古典文献学。著有《中国古典小说回目研究》、《墨子译注》、《武林旧事校注》、《论语全解》、《西湖梦寻注评》、《夜航船》等。由于时间久远,我已经忘了具体是哪一年哪一个学期李小龙老师教过我的课,但时隔十五六载的时间,我却依然能清楚记得他的声音,他讲课时候的样子。
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- 《第二届中国教育创新年会》
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摘要:
教育人的快乐来自团队的力量,拥有一群有能力的老师,还有热情的校长、有活力的学生,和家长共同发起了这个社区化的课程——希望在自然生活中让孩子学习英语.'一粒种子、无限希望'是我们的初衷;教育无他,惟'爱'与'榜样'是我们的坚持;我们的感动是营北的孩子说:'以前,我被英文追着跑;现在,我想追着英文跑.'主要介绍了如何利用社区资源进行课程改造,提高学生的个人品格以及国际化视野。
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王邦维
- 《任继愈先生百年诞辰纪念会暨学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
时间过得真快,转瞬间任继愈先生去世已经快七年了.七年前,2009年7月11日凌晨4时30分,任先生在北京医院去世.也是在同一天的上午8时50分,季羡林先生在301医院去世.那天上午,先得到任先生去世的消息,然后又得到季先生去世的消息.两位先生都是高龄,早已经住在医院,任先生还患有重病.他们的去世,虽然不能说完全是意外,但他们走得这样快,又走在同一天,却是没想到的事.两位先生走了,让笔者格外难过.季先生是笔者的老师,任先生虽然没有教过笔者,但一直把任先生也看作是老师之一。对于笔者个人而言,季先生是其“亲教师”,当然更亲近一些,在其1979年9月到北京念研究生以后,很多次,在不同的场合下,有机会见到任先生,跟任先生有过或长或短的谈话,主要是向任先生请教。更重要的还有,读任先生的书,从中获益。如果可以用佛教的词语来做比喻,任先生或者可以说是笔者的“轨范师”之一吧。任先生是学者,一生以学术立身。任先生从事的研究,题目大多涉及中国哲学史与思想史,在这样的背景下延伸到中国宗教史,佛教和佛教思想其实只是这中间的一部分。对任先生的学术,不能说完全不了解,但实在地说,很多方面笔者是外行。读任先生的书,与任先生交流,除了在学术知识上的获益,更多的是体会到他的为人和性情。从任先生那里感觉,他们这一代学人,学术的基础建立于20世纪的50年代以前,那个时候的学术真正是学术,因此大多形成了扎实认真的学术品格和风格。即使50年代中国社会开始的变化,让他们思想上不同程度地有所改变,他们或多或少也接受了一些“新”的理论,但风风雨雨之中,他们中的大多数,仍然是着眼学术,他们基本的人格和品格没有变。在极为困难的条件下,他们仍然为学术做了很多工作。没有他们,也很难有“文革”以后中国学术的迅速恢复和重建。
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王邦维
- 《任继愈先生百年诞辰纪念会暨学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
时间过得真快,转瞬间任继愈先生去世已经快七年了.七年前,2009年7月11日凌晨4时30分,任先生在北京医院去世.也是在同一天的上午8时50分,季羡林先生在301医院去世.那天上午,先得到任先生去世的消息,然后又得到季先生去世的消息.两位先生都是高龄,早已经住在医院,任先生还患有重病.他们的去世,虽然不能说完全是意外,但他们走得这样快,又走在同一天,却是没想到的事.两位先生走了,让笔者格外难过.季先生是笔者的老师,任先生虽然没有教过笔者,但一直把任先生也看作是老师之一。对于笔者个人而言,季先生是其“亲教师”,当然更亲近一些,在其1979年9月到北京念研究生以后,很多次,在不同的场合下,有机会见到任先生,跟任先生有过或长或短的谈话,主要是向任先生请教。更重要的还有,读任先生的书,从中获益。如果可以用佛教的词语来做比喻,任先生或者可以说是笔者的“轨范师”之一吧。任先生是学者,一生以学术立身。任先生从事的研究,题目大多涉及中国哲学史与思想史,在这样的背景下延伸到中国宗教史,佛教和佛教思想其实只是这中间的一部分。对任先生的学术,不能说完全不了解,但实在地说,很多方面笔者是外行。读任先生的书,与任先生交流,除了在学术知识上的获益,更多的是体会到他的为人和性情。从任先生那里感觉,他们这一代学人,学术的基础建立于20世纪的50年代以前,那个时候的学术真正是学术,因此大多形成了扎实认真的学术品格和风格。即使50年代中国社会开始的变化,让他们思想上不同程度地有所改变,他们或多或少也接受了一些“新”的理论,但风风雨雨之中,他们中的大多数,仍然是着眼学术,他们基本的人格和品格没有变。在极为困难的条件下,他们仍然为学术做了很多工作。没有他们,也很难有“文革”以后中国学术的迅速恢复和重建。
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王邦维
- 《任继愈先生百年诞辰纪念会暨学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
时间过得真快,转瞬间任继愈先生去世已经快七年了.七年前,2009年7月11日凌晨4时30分,任先生在北京医院去世.也是在同一天的上午8时50分,季羡林先生在301医院去世.那天上午,先得到任先生去世的消息,然后又得到季先生去世的消息.两位先生都是高龄,早已经住在医院,任先生还患有重病.他们的去世,虽然不能说完全是意外,但他们走得这样快,又走在同一天,却是没想到的事.两位先生走了,让笔者格外难过.季先生是笔者的老师,任先生虽然没有教过笔者,但一直把任先生也看作是老师之一。对于笔者个人而言,季先生是其“亲教师”,当然更亲近一些,在其1979年9月到北京念研究生以后,很多次,在不同的场合下,有机会见到任先生,跟任先生有过或长或短的谈话,主要是向任先生请教。更重要的还有,读任先生的书,从中获益。如果可以用佛教的词语来做比喻,任先生或者可以说是笔者的“轨范师”之一吧。任先生是学者,一生以学术立身。任先生从事的研究,题目大多涉及中国哲学史与思想史,在这样的背景下延伸到中国宗教史,佛教和佛教思想其实只是这中间的一部分。对任先生的学术,不能说完全不了解,但实在地说,很多方面笔者是外行。读任先生的书,与任先生交流,除了在学术知识上的获益,更多的是体会到他的为人和性情。从任先生那里感觉,他们这一代学人,学术的基础建立于20世纪的50年代以前,那个时候的学术真正是学术,因此大多形成了扎实认真的学术品格和风格。即使50年代中国社会开始的变化,让他们思想上不同程度地有所改变,他们或多或少也接受了一些“新”的理论,但风风雨雨之中,他们中的大多数,仍然是着眼学术,他们基本的人格和品格没有变。在极为困难的条件下,他们仍然为学术做了很多工作。没有他们,也很难有“文革”以后中国学术的迅速恢复和重建。
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王邦维
- 《任继愈先生百年诞辰纪念会暨学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
时间过得真快,转瞬间任继愈先生去世已经快七年了.七年前,2009年7月11日凌晨4时30分,任先生在北京医院去世.也是在同一天的上午8时50分,季羡林先生在301医院去世.那天上午,先得到任先生去世的消息,然后又得到季先生去世的消息.两位先生都是高龄,早已经住在医院,任先生还患有重病.他们的去世,虽然不能说完全是意外,但他们走得这样快,又走在同一天,却是没想到的事.两位先生走了,让笔者格外难过.季先生是笔者的老师,任先生虽然没有教过笔者,但一直把任先生也看作是老师之一。对于笔者个人而言,季先生是其“亲教师”,当然更亲近一些,在其1979年9月到北京念研究生以后,很多次,在不同的场合下,有机会见到任先生,跟任先生有过或长或短的谈话,主要是向任先生请教。更重要的还有,读任先生的书,从中获益。如果可以用佛教的词语来做比喻,任先生或者可以说是笔者的“轨范师”之一吧。任先生是学者,一生以学术立身。任先生从事的研究,题目大多涉及中国哲学史与思想史,在这样的背景下延伸到中国宗教史,佛教和佛教思想其实只是这中间的一部分。对任先生的学术,不能说完全不了解,但实在地说,很多方面笔者是外行。读任先生的书,与任先生交流,除了在学术知识上的获益,更多的是体会到他的为人和性情。从任先生那里感觉,他们这一代学人,学术的基础建立于20世纪的50年代以前,那个时候的学术真正是学术,因此大多形成了扎实认真的学术品格和风格。即使50年代中国社会开始的变化,让他们思想上不同程度地有所改变,他们或多或少也接受了一些“新”的理论,但风风雨雨之中,他们中的大多数,仍然是着眼学术,他们基本的人格和品格没有变。在极为困难的条件下,他们仍然为学术做了很多工作。没有他们,也很难有“文革”以后中国学术的迅速恢复和重建。
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