洞窟
洞窟的相关文献在1955年到2022年内共计326篇,主要集中在中国文学、地理、绘画
等领域,其中期刊论文291篇、会议论文5篇、专利文献30篇;相关期刊200种,包括西域研究、敦煌学辑刊、敦煌研究等;
相关会议5种,包括第十一次全国岩石力学与工程学术大会、敦煌吐蕃文化学术研讨会、中国工艺美术学会理论委员会2007年年会等;洞窟的相关文献由379位作者贡献,包括闫增峰、汪万福、赵声良等。
洞窟
-研究学者
- 闫增峰
- 汪万福
- 赵声良
- 王江丽
- 孙儒僴
- 尚瑞华
- 张君杰
- 杨小菊
- 潘云鹤
- 王麟琨
- 石宜辉
- 赵欢
- 鲁东明
- 余秋雨
- 刘晶
- 史金波
- 孙国军
- 康建国
- 张国彬
- 张春庭
- 曹娟
- 李兵
- 李燕飞
- 杜松涛
- 杨国兴
- 焦国禹
- 王开纪
- 翟皓月
- 胡同庆
- 赖尔
- 赵星
- 赵爱国
- 郎嘉琛
- 郭廉夫
- 陈章
- 雷蕾
- 魏文斌
- 黄太羽
- 黄莉萍
- 齐干
- (加)麦克·菲利普斯
- AFER
- Charles Nouette(摄影)
- Fotoe
- MOV8工作室
- Madter(图)
- Uno
- 万庚育
- 乔华强(整理)
- 乔志青
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无;
胡文杰(摄影)
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摘要:
在拥有天台的兰巴赫LENBACH ROOF北京旗舰店中,设计师林琮然将地中海洞窟、哈瓦那蓝自然融合,创造出多元文化的异域感受,也在城市上空创造了一处生机盎然地聚合之所,来自生命源头的远古意向.
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周菁葆
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摘要:
(接上期)2.克孜尔第14窟伎乐天人图中的琵琶第14窟为一面积不大的方形窟,由于洞窟位置较高,破坏不甚严重,尤其窟顶壁画保存较好。根据该窟壁画的题材内容及绘画风格,参照毗邻洞窟碳-14测定数据,证明该窟应属克孜尔中期洞窟。
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杜卫东
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摘要:
飞天,佛家语,是佛教中天地司乐之神。敦煌莫高窟的492个洞窟中,几乎皆画有飞天。——题记说敦煌是一座艺术的宝库,实在是一句太平庸的赞词了。可是,不平庸又当如何呢?即便聚天下文人之力,竭尽文彩,扯蓝天白云做纸,来尽情描绘敦煌石窟的绚丽与奇巧,怕也是一瓢之于东海吧?
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小岛
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摘要:
一提到大西北,人们第一时间想起的,一定是敎煌莫高窟。公元336年,一位名叫乐傳的和尚从中原西行至敦煌,忽见三危山万道金光,如现万佛。于是,他决定在此修行,便开凿了第一个洞窟,用于坐禅修行。不久,一个叫法良的和尚从东方来到这里,在乐傅的神窟旁又开凿了一个洞窟,就此,莫高窟拉开了序幕。敦者,大也;煌者,盛也。敦煌的盛名来自莫高窟。莫高窟是中国第一大石窟,俗称千佛洞,位于敦煌市东南25公里鸣沙山东簏的崖壁上。
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杨文兰
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摘要:
敦煌研究院专家花了整整4年,试验了80多种材料,发明一种“灌浆”技术,将泥浆注射到空鼓的壁画中填充空隙和裂隙,使其变硬后固定壁画,达到保护和修复的目的。历经30多个春秋,他们完成了敦煌石窟206个洞窟的数据采集,100多个洞窟的图像处理,以及140个洞窟的三维扫描和虚拟漫游节目制作。
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许蔚
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摘要:
误入奇境洞窟传说有较为固定的故事结构,即误入洞窟——来到异界——重返尘世。其中,洞窟即通道,有隐蔽、狭窄、冗长等特点。左页图是清人《花卉山水合册》中的一幅,画中桃花灿灿、松柏苍劲,一叶小舟顺着溪流,蜿蜒而行,正看反看都有洞窟故事中曲径通幽的意境。
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张卉旭
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摘要:
敦,大也;煌,盛也。提到敦煌两字,大漠孤烟直,长河落日圆,寥寥荒漠便跃入眼前,其自身本就带着广袤无垠的苍茫与神秘感,辽阔又神圣。当王道士无意间走进那满是经卷的洞窟,至此开始,古今中外,关于敦煌的种种,话题也好,研究也罢,就再未停歇过。
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戈娴婧
- 《第六届海峡两岸大学生语言文学暨文化学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
“洞窟”是中国古代小说中重要的母题之一.本文将对其文化意涵、发展演变和文学意义加以探讨.洞窟拥有丰富的文化意涵,既具有理想居所、生命重塑的宗教意涵,是追求富贵的现实写照,同时又是深刻的社会思考.洞窟经历了入口由大变小、空间由虚到实、地位由独立到附庸的变化,不仅体现了古代小说创作不断走向自觉,也体现了洞窟母题小说日渐走向成熟.洞窟的文学意义主要在于叙述空间和叙述模式两个方面.就叙述空间而言,它是空间的界域,代表着善恶审判,也体现了儒道的冲突;就叙述模式而言,“在梦境中进入洞窟”成为较为恒定的叙事模式,洞窟文学与梦文学共同丰富了古代小说的表现领域.
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