洛阳桥
洛阳桥的相关文献在1985年到2022年内共计142篇,主要集中在中国文学、旅游经济、地理
等领域,其中期刊论文141篇、会议论文1篇、专利文献107篇;相关期刊85种,包括炎黄纵横、佳木斯大学社会科学学报、历史教学问题等;
相关会议1种,包括2011年古桥研究与保护学术研讨会等;洛阳桥的相关文献由149位作者贡献,包括陈瑞统、余海涛、陈国华等。
洛阳桥
-研究学者
- 陈瑞统
- 余海涛
- 陈国华
- 陈志泽
- Zeng Jiang
- 丁南强
- 丁立
- 七月水仙
- 万国智
- 代秀珍
- 何振良
- 余光中
- 公宗鑑
- 农
- 冯玉杰
- 刘盛寿
- 刘磊
- 加兰
- 千龙
- 华庆富
- 卢效义
- 叶化雨
- 叶子
- 向荣
- 吕红翔
- 吕茹
- 启绵
- 吴俞晨(摄影)1
- 吴其萃
- 吴声石
- 吴家阳
- 吴建华
- 吴怀杰
- 吴文安1
- 吴晓川
- 吴琪拉达
- 吴芸
- 和风
- 国水
- 安宁狂生(赵衡华)
- 崔天送
- 廖晓维
- 张元纯
- 张博威
- 张哲源
- 张国军
- 张国镇
- 张新联
- 张明
- 张泉花
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曾丽梅
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摘要:
以国道324线洛阳桥为例,针对桥梁病害情况进行原因分析,通过维修加固设计方案比较,得到最优的设计方案,同时对加固设计方案中的桥梁结构进行承载能力验算,证明加固设计方案的可行性。改造后桥梁荷载标准采用原设计荷载标准汽车-20级,挂车-100;人群荷载:3.0 kN/m~2。改造后桥梁实际承载能力得到提高,主要加固设计措施、工艺措施和施工顺序可供此类型桥梁加固工程借鉴。
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余海涛
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摘要:
洛阳桥是我国第一座跨海梁式大桥,被誉为海内第一桥,对古代泉州社会有重要历史影响.大桥的建成重新塑造了古代泉州地理交通格局,促进了泉州港经济商贸发展,凸显出特殊军事地理价值.洛阳桥与古代泉州佛教发展关系密切,主要表现在僧人参与建桥修桥,佛教建筑的兴建以及佛教信仰的流行.古代泉州民间信仰兴盛,双忠信仰、通远王信仰、玄天上帝信仰、洛阳桥神都与洛阳桥有关.围绕着洛阳桥,产生了洛阳桥谶谣、洛阳桥德政、洛阳桥文学、"洛阳桥"符号,成为古代泉州社会文化的重要组成部分.
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邱俊霖
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摘要:
2021年7月25日,在福建省福州市举办的第44届世界遗产大会上,来自中国的“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”项目成功被列入《世界遗产名录》。作为宋元时期中国的世界海洋商贸中心,当时的泉州在基础设施建设上毫不示弱,世界上最早的跨海大桥便坐落在泉州,它就是洛阳桥。
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吕茹
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摘要:
清同治年间,为迎合上海观众的审美需求,与蓬勃向上的京剧演出争夺观众,昆剧演出以灯彩为号召,流行于一时;光绪初年,伴随着大批昆剧艺人加入以京剧为主的茶园,将昆剧独有的灯彩戏引入京剧,上海京剧舞台由此掀起竞演灯彩戏的热潮.以《洛阳桥》(1880)、《斗牛宫》(1888)为代表的京剧灯彩戏,在演出时间、题材表现、演出形式、灯彩砌末等方面已基本体现海派京剧的审美特征和艺术内涵;灯彩运用上,京剧灯彩戏已具备海派机关布景的雏形.清末上海灯彩戏的流行,为海派京剧的形成奠定重要的基础.
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摘要:
清净寺位于泉州涂门街,始建于1009年,为中世纪西亚伊斯兰教寺院建筑风格,是中国现存最古老的伊斯兰教寺院之一。现存建筑包括门楼、奉天坛、明善堂顿号古井,及多方与寺院历史有关的碑刻。洛阳桥洛阳桥,位于洛阳江入海口处,原称方安桥,1059年由蔡襄主持建成。
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余海涛
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摘要:
泉州洛阳桥又称万安桥,是我国第一座跨海梁式大桥,被誉为海内第一桥.洛阳桥名称"洛阳"来源于洛阳江,这与北人南迁的历史有关;万安桥名称"万安"来源于唐代泉州的万安监.蔡襄虽然不是建造洛阳桥的首倡者,但是对大桥的建成起到了重要作用.洛阳桥自北宋建成以后,历代多有重修.除了具有沟通南北交通的基本功能外,洛阳桥还是公共游玩空间、祝圣礼仪空间、军事斗争空间、佛教和民间信仰空间.作为千年古桥,洛阳桥与泉州桥梁建设、商业贸易发展、戏曲文学、佛教之间都有密切关系.
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华庆富
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摘要:
翻开我国的桥梁建筑史,一项项光彩照人、独具匠心的桥梁设计可谓是前无古人,并且启发着后来者。泄洪与通途兼顾的由大小孔组合起来的赵州桥、彩虹般飞越卢沟河的十一孔联拱的卢沟桥……这些挺立的石桥将先贤的睿智直延续到今天,润泽后来人。下面我们将一起走近被誉为“福建桥梁状元”的洛阳桥,如图1所示,该桥坐落于福建泉州洛阳江上,又名“万安桥”。
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Zeng Jiang;
曾江
- 《2011年古桥研究与保护学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
洛阳桥,原名万安桥,位于福建省泉州市东郊的洛阳江上。它是我国古代第一座跨海巨型石梁桥,为“福建四大石桥”之一,亦列人“中国古代四大名桥”之中,在中国桥梁史上占有一定的地位。近年来,笔者曾数度赴洛阳桥踏查,仰观古桥之伟岸雄姿,耳听民间流传的轶闻趣事,印象深刻,感受良多。本文通过实地调查后,就洛阳桥建造技术史上“种蛎固基”与“醋”时奠基的说法,提出自己的见解:“种蛎固基”不是洛阳桥保护桥墩的创举与贡献,实际上它所起作用甚微。“夏得海求神助建洛阳桥”是明代文人编撰的,“醋”时奠基是没有科学道理的。