《洛神赋》
《洛神赋》的相关文献在1954年到2022年内共计525篇,主要集中在中国文学、书法、篆刻、绘画
等领域,其中期刊论文524篇、会议论文1篇、专利文献1414篇;相关期刊367种,包括大众文艺(科学教育研究)、集邮博览、北方文学(下旬刊)等;
《洛神赋》的相关文献由518位作者贡献,包括许晓俊、王小峰、王永贵等。
《洛神赋》
-研究学者
- 许晓俊
- 王小峰
- 王永贵
- 王连起
- 蒋娜
- 韩涛
- 顾农
- 三米深
- 吕剑
- 吴福秀
- 孙明君
- 宫玉海
- 张义同
- 张亚新
- 张佳
- 张佳彬
- 张元
- 张天城
- 张子谦
- 徐红云
- 戴绍敏
- 支琪皓
- 李学珍
- 李焕有
- 江苏考生
- 江越进
- 温肇桐
- 濮琳
- 艾铮
- 覃觅
- 许晓俊(著)
- 谷乡
- 迟子建
- 邵彦
- 郑伟
- 郭晓
- 闫红
- 陈丽妍
- 陈玮
- 陈祖美
- 黄水云
- 黄震云
- A·R·戴维斯
- Brouwer
- Dima
- Glithero
- Goodnight小青
- JOJO(图)
- Jung
- Loginoff
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王姣姣
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摘要:
长期以来,对汉水神女和洛神各自的研究众多,但对二者之间的比较却较少,本文选择神女形象产生较大新变的唐代,结合神话与诗歌,分析出两者都有容貌美丽,常被比喻成花卉,是爱情的象征等共同特点,但两者也有明显差异,体现在自然性和人文性上。从比较中可窥见文人的审美趣味和地域文化的区别,比较其异同当亦有益。
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覃觅
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摘要:
从内部言语机制上看,辞赋名篇《洛神赋》语言结构形式的规律,一是“四字格”短句的运用;二是“四字格”与“三字格”的结合使用;三是多姿“虚字格”的运用;四是骈偶句的整齐对称;五是三种倒装句的运用,即宾语前置、状语后置和主谓倒装。正是这些语言形式,造就了《洛神赋》华丽的语言形态。
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王汝虎
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摘要:
在清代金石学和书学发展过程中,张廷济(1768-1848,字叔未,嘉兴人)以其金石书画收藏之富、鉴赏之精而著称于嘉道年间,其清仪阁之声名与阮元的积古斋、吴荣光的筠清馆相颉颃,为此时金石学发展的代表性人物。如徐钧在叙《清仪阁所藏器物文》时所称赞的,张廷济之金石著述,“可与仪征阮氏、北平翁氏诸书,并为艺林珍重也”。
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高德耀(著);
吕辛福(译)
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摘要:
文章从小说和史传的不同角度对三国时期甄后之死这一著名历史事件作了详细梳理。从《文选》李善注《洛神赋》引用的《记》入手,结合《三国志》《魏略》《汉晋春秋》《世说新语》的记载,通过文本比较与分析研判,对于甄后之死,排除了曹操参与其中的可能性,并认为郭后在甄后之死事件中具有不可推卸的责任。而《魏书》的记载表明了史学家在记录敏感政治事件时所受到的掣肘与秉笔直书之间的矛盾。此识见对于正确理解曹植《洛神赋》的创作背景与动机具有深刻的启发性。
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杨建国;
赵瑾瑶
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摘要:
从人的审美而言,脂肪,皮肤,包涵着深刻和丰富的文化性。“肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。”《洛神赋》对女神仪态的描绘,其实正是体脂恰到好处的中和之美。以至唐代,更以丰腴为美,对体内脂肪的热爱尤为炽烈。
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百合
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摘要:
晴雯死了,她孤独地死在一张冰凉的土炕上,怡红院里那些热闹的琐事再也没她的份儿了。临死那晚,她直着脖子喊了一夜的“娘”,而不是“宝玉”。一个生命的逝去,对于人丁众多的大观园来说,实在算不了什么。晴雯的死,顶多是给了宝玉一个舞文弄墨的机会,写了一篇类似《洛神赋》那样堆砌辞藻的诔文,然后和黛玉从文艺审美的角度探讨推敲了一下遣词,引得黛玉兔死狐悲。
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吴福秀
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摘要:
《洛神赋》以文字符号描写了“我”与洛神之间的真挚恋情,《洛神赋图》则以一种静态的视觉符号将情感再现,无论是其中的形象叙事,还是二者之间的关系阐发,都是一个赋图转化的典型范本。《洛神赋图》以原赋为底本,将文字符号变成有形的图画,使中国诗画文学时空转换模式表现出多样化的特征。研究《洛神赋图》视角主体、空间布景、逻辑关系等带来的审美变化,对我们深入理解《洛神赋》文本具有重要的指导意义,对进一步深化诗画文学认识论和方法论都具有重要的意义。
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何霭茜
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摘要:
阮籍"使气以命诗"与曹植"骨气奇高"的个性化一脉相承,是学术界普遍认可的观点.对于阮籍的《西方有佳人》,一般也看作是对《洛神赋》的学习之作,其诗的整体构思与形象受到了《洛神赋》的较大影响.对比《西方有佳人》和《洛神赋》中抒情主人公的形象塑造、玄学色彩的影响以及主题的探究,两首诗中体现了曹植与阮籍的身世遭际和个人性格特点造成的差别,但也展现出中国古代诗人理想追求与求而不得的矛盾恒常性.
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韩涛
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摘要:
从认知语言学视角出发,基于概念隐喻理论,对《洛神赋》中的隐喻表达进行全面系统的梳理和分析,探讨语言背后的隐喻模式及其与魏晋时期社会、文化之间的关系.研究发现:1.文中的29例隐喻表达大多数属于存在链隐喻,且下行隐喻明显多于上行隐喻;2.爱情隐喻模式主要有"吸引力""整体""旅程""美玉"4种类型;3.《洛神赋》中的概念隐喻在一定程度上体现了魏晋时期的文化精神特征;4.通过与《诗经》对比发现,二者在隐喻创造力上具有一脉相承的关系.
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宫玉海
- 《全国大学语文研究会第九届学术年会》
| 2002年
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摘要:
《陌上桑》是汉代乐府曲词,描述了美女罗敷拒绝了使君的求婚,而夸耀自己丈夫的故事.由于描述生动而精彩,备受赞赏.后世许多文人词客沿用此题材形式,概括发挥,创造了不少新的曲词,如《罗敷艳歌行》、《罗敷艳》、《罗敷媚》、《采桑》、《日出行》、《日出东南隅行》等,仅《乐府诗集》中,就收有30余首,可见其流传之广,影响之大. 罗敷是实有其人呢?还是作者想像出来的呢?抑或是汉代女子多用此名呢?本文从《陌上桑》词中的原意进一步的探究,并且从有关历史资料里找到线索。