法门寺
法门寺的相关文献在1961年到2022年内共计545篇,主要集中在宗教、轻工业、手工业、中国文学
等领域,其中期刊论文537篇、会议论文8篇、专利文献46篇;相关期刊268种,包括法音、佛学研究、佛教文化等;
相关会议7种,包括中国照明论坛—城市照明节能规划、设计与和谐发展科技研讨会、中国建筑学会施工学术委员会模板与脚手架专业委员会2009年会、第十届国际茶文化研讨会等;法门寺的相关文献由476位作者贡献,包括梁子、韩星海、韩金科等。
法门寺
-研究学者
- 梁子
- 韩星海
- 韩金科
- 任新来
- 李雪峰
- 韩伟
- 毛小东
- 王竞香
- 王章材
- 李新玲
- 杨忙忙
- 王仓西1
- 韩生
- 任晓锋
- 侯慧明
- 傅升岐
- 冉万里
- 卢建国
- 吴立民
- 周伟强
- 周晓陆
- 唐普式
- 常妙
- 张征雁
- 文博
- 星海
- 曹家骧
- 本刊编辑部
- 李发良
- 杨军昌
- 杨维中
- 段亚峰
- 气贺泽保规
- 王维坤
- 程启坤
- 谢伟
- 谢莉
- 谭前学
- 赵朴初
- 路智勇
- 陆明华
- 陈文华
- 陈景富
- 陈麟德
- 韩羽
- Panda(摄影)
- 一闻
- 丁以寿
- 丁文
- 万映频
-
-
-
-
摘要:
博物馆是城市文化最直接的窗口名片,是典藏人类文明的殿堂,是一个城市乃至国家的文化符号,承载了一个区域足够的文化内涵。作为文物大省的陕西,依托百年来的考古发据研究成果,不仅诞生了闻名于世的秦始皇陵兵马俑、陕西历史博物馆等,还有半坡、法门寺、汉阳陵等遗址类博物馆。如今,长安终南大道旁、千年古刹香积寺之畔,全方位展示中华古代文明追溯过程的陕西考古博物馆,于2022年4月28日,揭开了她神秘的面纱。
-
-
钱敏
-
-
摘要:
2019年,位于浙江杭州临安的吴越王钱镠墓遭盗掘。2021年5月12日,杭州市公安局披露,被盗掘的175件文物全部被追回,其中包括秘色瓷、金玉腰带等珍贵文物。秘色瓷,单从名字即觉神秘。可究竟何谓秘色瓷?长期以来,学术界持有不同观点,收藏界也莫衷一是,由于没有实物出土,在社会上一度产生玄秘之感。直到30多年前,借法门寺修葺之机,地宫中13件秘色瓷出土,上千年的谜团才终被解开。
-
-
王章材
-
-
摘要:
1939年,朱庆澜将军负责修法门寺时,发现一个地宫入口。修缮过程中,陆续发现了红白珊瑚宝石、水晶珠、佛像等宝物。朱庆澜将军下令:“所有宝物原塔封存。”所有参与者都意识到,如果继续往下挖,会有何等令人心动的发现。当时,战火正浓,日本侵略者的飞机轰炸西安。为确保地宫安全,朱庆澜将军立即召集所有知情人,要求他们必须立誓保守此秘密,决不让外人,尤其是贫婪的日本人知道。
-
-
王昕晴;
薛艺;
曹欣芸
-
-
摘要:
法门寺地宫出土的玻璃器是丝绸之路交流史和中西交通发展史上代表中国与伊朗地区文明交流的独特瑰宝,具有较高的艺术与文化价值,应该被现代中外参观者理解与传承,文物的故事需要诉说与守护,讲解词无疑是完成这一传递的最好桥梁,目前有关法门寺地宫玻璃器的英译解说词仅简单描述其形制和纹样,对文物的文化内涵鲜少涉及,本文借鉴英美博物馆相关解说词,期望能对现有英译解说词在文物讲解中流失的历史文化交流因素有所补偿和完善。
-
-
郭婷
-
-
摘要:
1987年,陕西法门寺唐代地宫里出土了一批具有伊斯兰风格的玻璃器,这些玻璃器是世界伊斯兰考古的重要发现,反映了丝绸之路上中西交流的繁荣,也反映了中西文化的互动、工匠们非凡的创造力和中原文化兼容并包的时代精神.将法门寺地宫出土玻璃器与国内外同时期的玻璃器在器形、制造工艺和纹饰等方面进行对比分析,考证这批玻璃器的制造时代和产地,而后推测唐代域外玻璃器受欢迎的原因,最后探讨其所反映的社会风貌和文化交流.
-
-
-
-
-
-
张勇剑;
杨军昌;
姜捷
-
-
摘要:
在1987年的法门寺地宫考古发掘中,出土一对髹漆平脱秘色瓷碗,是秘色瓷与金银工艺、髹漆工艺完美结合的珍贵文物.为了对其髹漆工艺进行了探讨,本研究利用显微观察、扫描电镜能谱分析和红外光谱分析等方法,对髹漆残块、银扣残块样品进行检测分析.在此基础上,提出了其髹漆工艺的流程.研究结果可为文物保护修复、科学技术史和艺术史研究提供可靠参考.
-
-
-
姚国坤;
程启坤;
张莉颖
- 《第十届国际茶文化研讨会》
| 2008年
-
摘要:
本文从分析和考证法门寺出土的宫廷系列茶器入手,解读了唐代陆羽《茶经》煮茶之道,并以大量相关历史资料为旁证,揭示了大唐宫廷煮茶技艺和煮茶程序之谜,从而为复原唐代宫廷茶道提供了依据.在此基础上,从法门寺出土的众多宫廷茶器中,结合唐代宫廷煮茶技法,探讨了以法门寺出土的宫廷系列茶器为主线的大唐宫廷茶道技艺和茶器使用模式.最终,根据人们的认知程度,将法门寺出土的唐代系列宫廷茶器,依据每件茶器的功能和作用,按大唐宫廷茶道煮茶要求,将法门寺出土茶器按宫廷煮茶程序,依次作出了排列和说明,为大唐宫廷茶道复原提供了实践依据.大唐宫廷煮茶技艺的复原,对满足当代人们探奇求知的欲望,提升饮茶文化和休闲文化,拉动茶叶消费,促进茶业经济,必将产生重要作用,从而达到古为今用的目的.
-
-
-
段亚峰;
肖红;
谢伟;
周伟强
- 《第七届全国考古与文物保护化学学术会议》
| 2002年
-
摘要:
法门寺唐代宫廷茶具的发现,破解了唐代宫廷的饮茶文化与习俗——将茶先制成团饼,烹煮前碾成茶末,再将碾出的茶末过罗,罗下的茶末才能最终用于烹茶.茶罗的规格决定了茶末的细度,也影响到烹茶的口味质量.通过对法门寺出土的唐代宫廷茶具中茶罗的研究,包括对其原材料组成,生产背景、生产工艺流程及纺织技术等较详尽的剖析,测算出了唐代宫廷茶罗筛网密度的具体数值,为研究唐代宫廷茶末细度的确定提供了一个客观和科学的依据.
-
-
任新来;
李新玲
- 《第二届西安丝绸之路历史文化国际学术研讨会》
-
摘要:
法门寺是“丝绸之路”陕西段的重要文化遗产,是唐代的皇家寺院和内道场.法门寺的建立,是丝绸之路开通后佛教东传的产物,法门寺出土的金银器、琉璃器、香料及熏香器等,证实了当时丝绸之路的繁荣和中西文化交流、互鉴与融合.法门寺地处古丝绸之路要道,从汉到唐历经近千年,体现了不同文明、多种文化间的交流与融合,它既见证了丝路的沧桑,又是古代丝路上的一颗璀璨明珠.
-
-
王竞香
- 《第二届西安丝绸之路历史文化国际学术研讨会》
-
摘要:
作为丝绸之路的重要驿站和中国古代佛教圣地之一,法门寺地宫出土大量香料和香具,实属罕见的文物珍品,真实地再现了大唐皇室热衷于熏香、以香供佛的历史事实,是唐代焚香之风盛行的有力证据,也是唐代香文化发展和繁荣的集中体现,在中外文化交流的历史进程中留下了浓墨重彩的一笔.
-
-