法律思想
法律思想的相关文献在1987年到2020年内共计875篇,主要集中在法律、法律、中国哲学
等领域,其中期刊论文831篇、会议论文43篇、专利文献1篇;相关期刊473种,包括云南大学学报(法学版)、法制博览、法制与社会等;
相关会议32种,包括第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛、2014第九届全国管子学术研讨会、中国法学会体育法学研究会2012年年会暨学术研讨会等;法律思想的相关文献由845位作者贡献,包括华友根、曾加、赵玉环等。
法律思想
-研究学者
- 华友根
- 曾加
- 赵玉环
- 何云鹏
- 刘倩
- 冯玉军
- 刘清
- 刘港
- 吴礼明
- 喻中
- 崔永东
- 张全民
- 张晋藩
- 朱与墨
- 李建才
- 赵晓耕
- 钟铭佑
- 丁建英
- 严琳智
- 于靖雅
- 付子堂
- 任学亮
- 任春野
- 余金枝
- 全艳丽
- 刘晏平
- 刘瑜
- 刘金燕
- 刘钦
- 司伟森
- 吕亚丽
- 吕佳
- 吕艳利
- 吴艳
- 吴辰亮
- 周子良
- 周密
- 周海燕
- 周静怡
- 唐勇
- 姚上怡
- 孙炳芳
- 孙琦龙
- 孙美玲
- 安伟娟
- 宋忠好
- 尹华广
- 尹钧
- 张中秋
- 张仪如方
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张贯之
- 《2014第九届全国管子学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
《管子》由西汉刘向编纂而成,集中了先秦时期诸子百家的言论,其中论述的法律制度与法律思想相当先进.本文首先从刑事法律、行政法律、民法与经济法的角度简述了《管子》规定的法律制度,之后又从《管子》中法的起源、特征、和执行等方面论述了其中包含的法律思想以及现代意义.
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宋世勇
- 《第二届(2012)国际软实力学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
中国法治文化软实力建设离不开对中外传统法律文化和思想的继承和发展,这种传统法律文化传播的正向传播模式和反式传播模式对法治文化软实力建设都有正价值和负价值的综合影响.本文对中外传统法律文化正向传播模式中蕴含的上层建筑地位、法治思想内涵、法治教育导向手段、仁政与法治统治基础、和谐法治文化软实力目标进行了综合分析,确立了法治文化软实力建设的传统法律思想基础,梳理了法治文化正向传播的正价值标准.
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郑国
- 《中国法学会董必武法学思想研究会年会》
| 2012年
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摘要:
董必武同志一贯重视律师制度的建设和发展,他曾提出"律师制度是审判工作中保护当事人诉讼权利不可缺少的制度".本文从提出同一律所律师为同案不同被告人辩护现象入手,分析了此类辩护现象产生的社会关系、经济成本、诉讼效果三个层面的原因,并以董必武法律思想为指导,深入分析了同一律所律师为同案不同被告人辩护现象产生的五种弊端,建议法律明确除偏远地区只有一个律所或律所数量有限无法满足审判需要等特殊情况外,同一律师事务所不得接受同案多名被告人委托,为其指派本所律师,以此完善我国《刑事诉讼法》中的律师辩护制度.
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李诚
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
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摘要:
波考克提出的“普通法心态”的涵义,指以柯克为典型的普通法知识人在解释法律之历史时所共享的语言和心态.波考克认为柯克历史语言中的主体是不可追忆的习惯;历代君主对习惯的不断重申构成了英格兰历史的主线.但波考克轻视了柯克个人生命活动及其思想演变的复杂性.柯克的思想散布在其作品中,且经历了一个演变过程.这一过程发生在柯克于宫廷内外的司法和政治活动中,最终形成了以技艺理性为主体的历史语言.他所谓技艺理性,最深层次意思是指在自然理性的局限性中建立司法独立的理想,即在议会和王权的政治冲突中捍卫精英法律人的权威.
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李诚
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
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摘要:
波考克提出的“普通法心态”的涵义,指以柯克为典型的普通法知识人在解释法律之历史时所共享的语言和心态.波考克认为柯克历史语言中的主体是不可追忆的习惯;历代君主对习惯的不断重申构成了英格兰历史的主线.但波考克轻视了柯克个人生命活动及其思想演变的复杂性.柯克的思想散布在其作品中,且经历了一个演变过程.这一过程发生在柯克于宫廷内外的司法和政治活动中,最终形成了以技艺理性为主体的历史语言.他所谓技艺理性,最深层次意思是指在自然理性的局限性中建立司法独立的理想,即在议会和王权的政治冲突中捍卫精英法律人的权威.
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李诚
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
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摘要:
波考克提出的“普通法心态”的涵义,指以柯克为典型的普通法知识人在解释法律之历史时所共享的语言和心态.波考克认为柯克历史语言中的主体是不可追忆的习惯;历代君主对习惯的不断重申构成了英格兰历史的主线.但波考克轻视了柯克个人生命活动及其思想演变的复杂性.柯克的思想散布在其作品中,且经历了一个演变过程.这一过程发生在柯克于宫廷内外的司法和政治活动中,最终形成了以技艺理性为主体的历史语言.他所谓技艺理性,最深层次意思是指在自然理性的局限性中建立司法独立的理想,即在议会和王权的政治冲突中捍卫精英法律人的权威.
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李诚
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
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摘要:
波考克提出的“普通法心态”的涵义,指以柯克为典型的普通法知识人在解释法律之历史时所共享的语言和心态.波考克认为柯克历史语言中的主体是不可追忆的习惯;历代君主对习惯的不断重申构成了英格兰历史的主线.但波考克轻视了柯克个人生命活动及其思想演变的复杂性.柯克的思想散布在其作品中,且经历了一个演变过程.这一过程发生在柯克于宫廷内外的司法和政治活动中,最终形成了以技艺理性为主体的历史语言.他所谓技艺理性,最深层次意思是指在自然理性的局限性中建立司法独立的理想,即在议会和王权的政治冲突中捍卫精英法律人的权威.
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李诚
- 《第十一届北京师范大学世界史研究生冬季论坛》
| 2015年
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摘要:
波考克提出的“普通法心态”的涵义,指以柯克为典型的普通法知识人在解释法律之历史时所共享的语言和心态.波考克认为柯克历史语言中的主体是不可追忆的习惯;历代君主对习惯的不断重申构成了英格兰历史的主线.但波考克轻视了柯克个人生命活动及其思想演变的复杂性.柯克的思想散布在其作品中,且经历了一个演变过程.这一过程发生在柯克于宫廷内外的司法和政治活动中,最终形成了以技艺理性为主体的历史语言.他所谓技艺理性,最深层次意思是指在自然理性的局限性中建立司法独立的理想,即在议会和王权的政治冲突中捍卫精英法律人的权威.