法律伦理

摘要： 17世纪末至18世纪初,英国刑法领域中的经验主义风向渐强,对罪犯信息的关注趋重。同时,宪政变革促进英国的法治实践由“上帝之法”转为“人之法”,逐渐步入现代性轨道,向资本主义法制过渡。菲尔丁和荷加斯作为同时期的文艺家,对英国的法治进程有着相同的关怀。在关注社会犯罪现象时,他们将现实主义考量融入对罪犯人物的刻画,强化了刑法实践中的证据意识。他们关注英国法治的现代性转向,反思或质疑传统神学秩序,建构法律权威,表征资本主义法制萌芽。两人运用文学或绘画的修辞策略,或隐或显地反观历史坐标中的法律缺陷,形成对法律伦理的反思,彰显出对法律改良的愿景。

摘要： 17世纪末至18世纪初,英国刑法领域中的经验主义风向渐强,对罪犯信息的关注趋重.同时,宪政变革促进英国的法治实践由"上帝之法"转为"人之法",逐渐步入现代性轨道,向资本主义法制过渡.菲尔丁和荷加斯作为同时期的文艺家,对英国的法治进程有着相同的关怀.在关注社会犯罪现象时,他们将现实主义考量融入对罪犯人物的刻画,强化了刑法实践中的证据意识.他们关注英国法治的现代性转向,反思或质疑传统神学秩序,建构法律权威,表征资本主义法制萌芽.两人运用文学或绘画的修辞策略,或隐或显地反观历史坐标中的法律缺陷,形成对法律伦理的反思,彰显出对法律改良的愿景.

摘要： 近期,明星吴亦凡因涉嫌强奸罪被依法刑事拘留的消息,引发舆论哗然。从“顶流”到“被拘留”,昔曰力挺声援的粉丝在公序良俗和法律伦理的红线面前集体噤声。吴亦凡事件的发生,使得流量“造”星的虚假繁荣再次引发公众思考_今天我们该追什么样的星?

摘要： 无论从"亲亲相隐"制度的历史发展轨迹出发,还是从其在亲情、友情和法治发展中发挥的作用出发,都能反映出此制度具备实行的必要性与合理性.梳理我国"亲亲相隐"制度从产生到衰败的历史轨迹,与西方近现代法律体系中类似"亲亲相隐"制度的发展与更新相比,得出该制度无论是作为权利存在还是义务存在,均不能否认其人权保障性,进一步表明其隐含的法律伦理决定了该制度与刑事法的内在要求并不冲突,反而有助于刑事法体系的完善.但"亲亲相隐"制度应为加入刑事法体系重构其内在价值,主要包括严格限制容隐范围,即通过具体确认"亲亲相隐"在实体法中作为量刑规则、设定程序法中配套规则及亲属拒证权等,使"亲亲相隐"制度合理化参与刑事法体系建构.

摘要： 安宁疗护实质上是一种社会对公民基于健康诉求的人格权益反馈,反映的是一个国家和社会对公民健康权的支持保障和伦理关怀的烘托营造,以满足并回馈患者对人生最后阶段的健康诉求.社会传统观念对新时代公民健康权的解构衍生了安宁疗护发展的多重伦理阻力,使得民众多数对"乐生恶死"、传统医孝之道、人道主义有着深刻桎梏和误解.要推动安宁疗护在我国的发展,一方面要以生死观的引导塑造为支点提升安宁疗护的社会认可度,另一方面要以施行《健康法》为契机完善安宁疗护的相关法律规制.

摘要： 专利法律制度作为促进与保护技术创新活动的一项特殊制度安排,虽与伦理分属于不同的学科框架,但其与伦理之间的联系涉及制度理论与运行实践的方方面面.从伦理学的基本概念与类型出发,无论是侧重于理论问题的规范伦理学,还是专注于实践问题的应用伦理学,都与专利制度存在一定的关联.一方面,在规范伦理学的思想框架中,"道义论"与"功利论"两种不同的规范伦理理论分别从不同的角度给予专利制度以伦理基础;另一方面,在应用伦理的路径下,科技伦理、法律伦理、经济伦理等应用伦理类型都与专利制度密切相关.

摘要： 作为人工智能、大数据等新兴技术与新闻业深度融合的重要产物,机器化写作凭借其新闻生产的高效化和信息投放的精准化极大地改变了传媒业的发展模式,技术的创新在带来诸多便利的同时也对现有的新闻伦理法规提出了不少挑战,如机器化新闻写作可能造成数据泄露、隐私权侵犯等问题.本文以现状分析、问题阐释、提出举措为基本逻辑框架,首先探讨了机器化新闻写作的发展现状与趋势,随后阐释了机器化写作所带来的法律和伦理问题并提出了相应的规制举措.

摘要： 理性精神是欧洲文艺复兴以及启蒙时代的主旋律和最重要的成就之一，正是秉承这样的精神，思想家们开始系统反思弥漫于人类自身的思想蒙昧和精神钳制;人文精神是一种对人类自我的普遍的关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求、和关切。本文则力求在分析与探求器官移植相关的伦理和法律问题时很好地结合理性精神与人文精神，既维护“人之所以为人”的尊严，又尽量保证个人与社会利益的增加;既无损人类的高尚情操，又保护人们增加社会福利的动力源泉。正是基于这样的动机与考虑，笔者从质疑传统器官捐献的伦理基础——“利他捐献”为切入点，层层剖析后将“功利主义的道德终极标准体系”——这一评判一切道德、法律或行为优劣与否的终极标准引入器官移植领域，由此得到了理性与合理韵结论：即在器官捐献上较优的制度设计为“政府监控下的高额补偿的有偿捐献”;在对捐献者的意思表示进行推定时，“weak opt-in”系统是最适合中国国情的选择;在选择潜在受体时要优先选择最有价值的受体，其首要标准为“生命得以挽救”，由此进一步推论“供体和受体间的距离”相对于“等待时间”优先考虑。其后，笔者又结合生命伦理学两大基本原则——知情同意、自主决定论述了器官移植中的多元化原则，即知情、自愿基础上的更多选择性，其中，笔者对“说明”义务在法律中要单章叙述、死亡标准选择权只能由本人行使、心死亡的循环终止前的器官保留必须经当事人同意等提出了独创的、与前人不同的见解。之后，笔者为归避利益驱动伤害器官移植当事人进行了若干制度设计，包括建立非赢利性公利性的组织器官库、设立伦理委员会、严格的程序性要求和回避制度等。最后，笔者独创性地提出通过对传统文化闪光处的理性思考和深部挖掘，从根本上改变人们对“生与死”的观念，借助传统的光辉使得我们在增加人体器官供应和保障基本人权方面找到平衡点。

摘要： 理性精神是欧洲文艺复兴以及启蒙时代的主旋律和最重要的成就之一，正是秉承这样的精神，思想家们开始系统反思弥漫于人类自身的思想蒙昧和精神钳制;人文精神是一种对人类自我的普遍的关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求、和关切。本文则力求在分析与探求器官移植相关的伦理和法律问题时很好地结合理性精神与人文精神，既维护“人之所以为人”的尊严，又尽量保证个人与社会利益的增加;既无损人类的高尚情操，又保护人们增加社会福利的动力源泉。正是基于这样的动机与考虑，笔者从质疑传统器官捐献的伦理基础——“利他捐献”为切入点，层层剖析后将“功利主义的道德终极标准体系”——这一评判一切道德、法律或行为优劣与否的终极标准引入器官移植领域，由此得到了理性与合理韵结论：即在器官捐献上较优的制度设计为“政府监控下的高额补偿的有偿捐献”;在对捐献者的意思表示进行推定时，“weak opt-in”系统是最适合中国国情的选择;在选择潜在受体时要优先选择最有价值的受体，其首要标准为“生命得以挽救”，由此进一步推论“供体和受体间的距离”相对于“等待时间”优先考虑。其后，笔者又结合生命伦理学两大基本原则——知情同意、自主决定论述了器官移植中的多元化原则，即知情、自愿基础上的更多选择性，其中，笔者对“说明”义务在法律中要单章叙述、死亡标准选择权只能由本人行使、心死亡的循环终止前的器官保留必须经当事人同意等提出了独创的、与前人不同的见解。之后，笔者为归避利益驱动伤害器官移植当事人进行了若干制度设计，包括建立非赢利性公利性的组织器官库、设立伦理委员会、严格的程序性要求和回避制度等。最后，笔者独创性地提出通过对传统文化闪光处的理性思考和深部挖掘，从根本上改变人们对“生与死”的观念，借助传统的光辉使得我们在增加人体器官供应和保障基本人权方面找到平衡点。

摘要： 理性精神是欧洲文艺复兴以及启蒙时代的主旋律和最重要的成就之一，正是秉承这样的精神，思想家们开始系统反思弥漫于人类自身的思想蒙昧和精神钳制;人文精神是一种对人类自我的普遍的关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求、和关切。本文则力求在分析与探求器官移植相关的伦理和法律问题时很好地结合理性精神与人文精神，既维护“人之所以为人”的尊严，又尽量保证个人与社会利益的增加;既无损人类的高尚情操，又保护人们增加社会福利的动力源泉。正是基于这样的动机与考虑，笔者从质疑传统器官捐献的伦理基础——“利他捐献”为切入点，层层剖析后将“功利主义的道德终极标准体系”——这一评判一切道德、法律或行为优劣与否的终极标准引入器官移植领域，由此得到了理性与合理韵结论：即在器官捐献上较优的制度设计为“政府监控下的高额补偿的有偿捐献”;在对捐献者的意思表示进行推定时，“weak opt-in”系统是最适合中国国情的选择;在选择潜在受体时要优先选择最有价值的受体，其首要标准为“生命得以挽救”，由此进一步推论“供体和受体间的距离”相对于“等待时间”优先考虑。其后，笔者又结合生命伦理学两大基本原则——知情同意、自主决定论述了器官移植中的多元化原则，即知情、自愿基础上的更多选择性，其中，笔者对“说明”义务在法律中要单章叙述、死亡标准选择权只能由本人行使、心死亡的循环终止前的器官保留必须经当事人同意等提出了独创的、与前人不同的见解。之后，笔者为归避利益驱动伤害器官移植当事人进行了若干制度设计，包括建立非赢利性公利性的组织器官库、设立伦理委员会、严格的程序性要求和回避制度等。最后，笔者独创性地提出通过对传统文化闪光处的理性思考和深部挖掘，从根本上改变人们对“生与死”的观念，借助传统的光辉使得我们在增加人体器官供应和保障基本人权方面找到平衡点。

摘要： 理性精神是欧洲文艺复兴以及启蒙时代的主旋律和最重要的成就之一，正是秉承这样的精神，思想家们开始系统反思弥漫于人类自身的思想蒙昧和精神钳制;人文精神是一种对人类自我的普遍的关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求、和关切。本文则力求在分析与探求器官移植相关的伦理和法律问题时很好地结合理性精神与人文精神，既维护“人之所以为人”的尊严，又尽量保证个人与社会利益的增加;既无损人类的高尚情操，又保护人们增加社会福利的动力源泉。正是基于这样的动机与考虑，笔者从质疑传统器官捐献的伦理基础——“利他捐献”为切入点，层层剖析后将“功利主义的道德终极标准体系”——这一评判一切道德、法律或行为优劣与否的终极标准引入器官移植领域，由此得到了理性与合理韵结论：即在器官捐献上较优的制度设计为“政府监控下的高额补偿的有偿捐献”;在对捐献者的意思表示进行推定时，“weak opt-in”系统是最适合中国国情的选择;在选择潜在受体时要优先选择最有价值的受体，其首要标准为“生命得以挽救”，由此进一步推论“供体和受体间的距离”相对于“等待时间”优先考虑。其后，笔者又结合生命伦理学两大基本原则——知情同意、自主决定论述了器官移植中的多元化原则，即知情、自愿基础上的更多选择性，其中，笔者对“说明”义务在法律中要单章叙述、死亡标准选择权只能由本人行使、心死亡的循环终止前的器官保留必须经当事人同意等提出了独创的、与前人不同的见解。之后，笔者为归避利益驱动伤害器官移植当事人进行了若干制度设计，包括建立非赢利性公利性的组织器官库、设立伦理委员会、严格的程序性要求和回避制度等。最后，笔者独创性地提出通过对传统文化闪光处的理性思考和深部挖掘，从根本上改变人们对“生与死”的观念，借助传统的光辉使得我们在增加人体器官供应和保障基本人权方面找到平衡点。

摘要： 基于人工智能伦理规则修订的伦理仿真实验方法和机器人，包括：规则选项步骤；第一选择步骤；获取操作步骤；操作对应行为状态步骤；获取规则应用结果步骤；更新场景步骤；第一选择结果评价步骤。技术效果：所述方法通过不同的人工智能伦理规则选项的虚拟实验，使得用户能够通过虚拟实验来体验不同人工智能伦理规则选项的执行效果，起到实验与考核相互促进的效果。而且还能通过知识库和深度学习模型来实现人工智能伦理规则的自动应用，并得到自动应用的结果，从而实现了人工智能伦理规则的应用结果和应用后场景的预测。

摘要： 基于人类伦理的人工智能机器人伦理生成方法和系统，包括：获取场景步骤；交互步骤；获取问题选择步骤；通用模型训练步骤；用户模型训练步骤；可能选择预测步骤；应做选择预测步骤；选择提醒步骤。上述方法、系统和机器人，通过人类对伦理问题的答案的选择，来训练伦理模型，使得人们和机器人或人工智能系统可以利用伦理模型来判断自己的选择是否得当，进而避免和防范人工智能伦理风险。

摘要： 基于人工智能伦理规则修订的伦理仿真实验方法和机器人，包括：规则选项步骤；第一选择步骤；获取操作步骤；操作对应行为状态步骤；获取规则应用结果步骤；更新场景步骤；第一选择结果评价步骤。技术效果：所述方法通过不同的人工智能伦理规则选项的虚拟实验，使得用户能够通过虚拟实验来体验不同人工智能伦理规则选项的执行效果，起到实验与考核相互促进的效果。而且还能通过知识库和深度学习模型来实现人工智能伦理规则的自动应用，并得到自动应用的结果，从而实现了人工智能伦理规则的应用结果和应用后场景的预测。

摘要： 基于伦理规则修订的人工智能伦理风险辨识防范方法，包括：场景获取步骤、规则获取步骤、初始化步骤、优选度计算步骤、规则选择步骤、规则修订步骤、规则和行为推荐步骤。上述方法、系统和机器人，通过对人工智能伦理规则的不断修订得到在事件场景中产生的人工智能伦理风险小于预设阈值的人工智能伦理规则，使得人工智能伦理风险的辨识和防范不再被单一的人工智能伦理规则所束缚，从而使得事件场景中的人工智能伦理风险变得可控。

摘要： 基于人工智能伦理备选规则的人工智能伦理风险防范方法，包括：多规则获取步骤；风险类型获取步骤；事件场景获取步骤；合规场景步骤；风险计算步骤；规则选择步骤；行为步骤；检测步骤。上述方法、系统和机器人，采用多个备选人工智能伦理规则，从而可以根据事件场景选择能使得事件场景产生人工智能伦理风险最小的人工智能伦理规则，因为有多个备选的人工智能伦理规则，所以产生的人工智能伦理风险必然小于单一人工智能伦理规则情况下事件场景会产生的人工智能伦理风险，能够极大地提高人工智能伦理风险的辨识和防范能力,同时，当人类或人工智能体执行行为失败时，又可以重新选择人工智能伦理风险小的其他人工智能伦理规则，从而提高了人工智能伦理风险的辨识和防范的灵活性。

摘要： 基于伦理风险评定的人工智能伦理风险辨识和防范方法，包括：装置与场景获取步骤；规则和风险类型获取步骤；场景判断与规则选择步骤；规则设定步骤；场景变化检测步骤。上述方法、系统和机器人，根据事件场景动态选择合适的人工智能伦理规则来降低和防范人工智能伦理风险，使得同一个人工智能装置可以根据事件场景选择合适的不同的人工智能伦理规则，从而可以提高人工智能装置遵守人工智能伦理规则的灵活性，通过选择合适的事件场景，可以极大防范和降低人工智能伦理规则在事件场景中所产生的人工智能伦理风险。

摘要： 基于伦理规则判断的人工智能伦理风险辨识和防范方法，包括：规则获取步骤；事件获取步骤；规则判断步骤；场景变换步骤；获取行为步骤；行为通知步骤。上述方法、系统和机器人，通过判断事件场景是否符合人工智能伦理规则，来进行人工智能伦理风险的辨识，同时通过对符合人工智能伦理规则的人类行为和人工智能体行为的预测来防范人工智能伦理风险，进而在人工智能伦理风险没有发生前就可以防患于未然，通过执行预测得到的人类行为和人工智能体行为来降低甚至消除人工智能伦理风险。

摘要： 基于动态人工智能伦理规则的伦理风险防范方法和机器人，包括：装置与场景获取步骤；规则和风险类型获取步骤；场景判断与规则选择步骤；规则设定步骤；场景变化检测步骤。上述方法、系统和机器人，根据事件场景动态选择合适的人工智能伦理规则来降低和防范人工智能伦理风险，使得同一个人工智能装置可以根据事件场景选择合适的不同的人工智能伦理规则，从而可以提高人工智能装置遵守人工智能伦理规则的灵活性，通过选择合适的事件场景，可以极大防范和降低人工智能伦理规则在事件场景中所产生的人工智能伦理风险。

摘要： 本发明公开了用于法律咨询服务的智能法律条文精准查询设备，属于法律咨询服务技术领域，本方案实现在公民输入信息后，关联匹配模块搜索匹配相对应的信息，并进行呈现，接着插入U盘下载内容，检测到有异常数据侵扰时，查询设备本体运行加快，并驱动电动伸缩杆延伸，异常夹取机构通过其带动夹板夹持住U盘，带动U盘与接口相分离，避免对其造成影响，同时涌触吸热机构借助夹板的夹取使磁铁块与磁铁片处于相斥状态，带动挤压膜挤压二氧化碳水溶液涌动，增强吸热降温效果，且附动降温机构借助二氧化碳的溢出，使水溶液鼓入到弹性伸缩管内，使其延伸与U盘接触，吸热降温，使其不易损坏，同时避免公民拿取U盘被烫到，提高保护性。

摘要： 本发明属于法律服务技术领域，提供了提供了一种基于法律服务机构对养老问题提供法律解决方案的系统，包括授权模块用于对律师(法律工作者)进行合法授权；档案管理模块用于对所有委托服务的老人，保留服务全过程生成的文本和视频文件；探望模块用于由专职律师(法律工作者)对委托服务的老人上门探望；远程监控模块用于对委托人的日常生活进行实时监控；其他法律服务模块用于对委托人提供其他法律服务；本发明的优点在于对养老服务提供方在老人养老服务过程中的服务，利用律师(法律工作者)的专业和法律的手段进行有效地监督，解决了现在的养老服务中存在的养老服务提供方与老人之间的利益冲突矛盾和信任难的问题，让老人老有所依、安渡晚年。