法帖

摘要： 宋微宗赵佶大观三年(一一〇九年)诏,依《淳化阁帖》得为摹刻,并出御府所藏墨迹更定其中部分次序和错误,勾勒上石,刻成法帖十卷。每卷末刻“大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石”楷书二行,故后人称之为《大观帖》。

摘要： 陈廷敬(1638年12月31日―1712年5月23日),本名陈敬,字子端,号说岩、午亭,泽州府阳城县(今山西阳城)人。清代宰相、学者。顺治十五年(1658年),考中进士,选为庶吉士,授秘书院检讨,曾经教导康熙帝。康熙十四年(1675年)后,擢内阁学士、经筵讲官、礼部侍郎,历任左都御史、工户二部尚书,康熙四十二年(1703年),拜文渊阁大学士、吏部尚书,担任《康熙字典》总修官。

摘要： 郑诵先(1892-1976)是近现代著名的书法家。他幼承庭训,以唐楷启蒙,及长醉心于章草,受碑学影响,融碑版、篆隶,后取法帖学,晚年归于《爨宝子》,衰年变法,以碑帖融合的书法面貌,开一代章草新风。郑诵先习古而不泥古,于书法一途,开拓创新,打破藩篱,是极具研究价值的民国书s家的个案。本文通过对于郑诵先的学书经历、章草演变及特点等方面的研究,以探求郑诵先对于当代学书人的启示。

摘要： 如果说宋代书法强调意趣和个性表达,那么元明书法则更多地回归到“法”的道路上。无论是影响至今仍未消退的赵孟頫,还是人数众多、流布其广的明代“吴门书派”,都强调在学书阶段临习晋唐法帖、研究古代书法大师名作的重要性。

摘要： 书源华夏,墨润五洲,纵横枯瘦,铁画银钩。戏凤游龙,道骨儒风,历劫沧桑,一脉流长。朱楹联,画堂匾,碑林帖,摩崖刻。书景合一,彰耀人间。遥思当年,春朝秋夕,主人在琳琅法帖间玩赏;遂知今日,楼阁亭台,游客于古朴墨香前沉迷。风景中风景,如龙之点睛,笔致中风情,更性亦通灵。

摘要： 学书,从古至今,临帖、读帖是不二法门,怎么临才能做到科学合理,以达到满意的效果呢?一临帖首先是选帖,选帖极为重要,选错就走了弯路。我们一定要选择历来被人们奉为经典的,立于不败的传世之作。临帖之事,不是单纯以描摹法帖技巧为终结。其目的在于通过临习,从认知技巧继而逐步获取技巧,是以不断深人的研究为基础,以实验为手段的临帖。

摘要： 容先生有明确的治学方向,以古文字、古器物、法帖书画的研究为主,见人旁骛则讥之曰"不务正业"。锲而不舍和精益求精是容先生自觉的学术追求。

摘要： 王铎(1592-1652),字觉斯,号十樵、嵩樵,别署烟潭渔叟。河南孟津人,明末清初书法家。《为景圭先生临圣教序》是王铎临古的经典之作,书于明天启五年(1625),王铎时年三十四岁,距他十三岁初学《圣教序》已二十多年,这期间他对《圣教序》《兰亭序》等“二王”法帖都曾有深入的临习,在技法和气韵上对魏晋古法有了全面的把握。

摘要： 刘瀚,笔名刘汉(1929-2012),字少辅,汉族,青海省循化撒拉族自治县积石镇上营盘人。出生于商贾之家,无党派人士,曾任青海省书法家协会理事、名誉理事.>先生挺拔伟岸,秀外慧中,具有健康、善良、谦和的人格。幼年受父亲和师长陶冶,步入书法、绘画殿堂,将习柳、颜法帖作为日课坚持不辍。

摘要： 似乎长久以来,世人通常认为,上海作为口岸城市,拥有的只是开埠后的100多年历史,引人瞩目的只有"海派"艺术。实际上,作为绵延千载的江南文化的一部分,上海的艺脉同样久远深长。从书画作品来看,现存最早的名人墨迹是被称为"法帖之祖"的《平复帖》,其作者为西晋时期宅居于华亭(今上海松江)的陆机。

摘要： 本实用新型涉及提供一种柔性书法帖及书法组件，柔性书法帖包括柔性基层，所述柔性基层的正面印刷有书法格，所述书法格为固态印刷层，且所述书法格内印刷有不可见的点阵图案，能与点阵数码笔配套使用。不使用时，可利用其柔性特质，进行“卷筒式”收纳，而柔性基层印刷的书法格为固态印刷层，使书写者不至于因柔性基层的柔性特性影响正常书写，既满足书写需求，又便于收纳，而且所述书法格内印刷有不可见的点阵图案，能与点阵数码笔配套使用，点阵数码笔在该柔性书法帖上进行书法练习时，能获取点阵矩阵形成的图像，上传上位机，识别出书写的轨迹，在书法教学和练习过程中能实现互动，学习更加生动、立体、有趣。