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法制思想

法制思想的相关文献在1955年到2021年内共计445篇,主要集中在法律、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、中国政治 等领域,其中期刊论文429篇、会议论文16篇、专利文献29471篇;相关期刊346种,包括管子学刊、法制博览、法制与社会等; 相关会议6种,包括四川省高等教育学会2013学术年会、中国法学会董必武法学思想研究会年会、第一届当代中国史研究学科前沿论坛暨“中华人民共和国史研究的新进展与前沿问题”学术研讨会等;法制思想的相关文献由483位作者贡献,包括徐万珉、杜耀富、肖建新等。

法制思想—发文量

期刊论文>

论文:429 占比:1.43%

会议论文>

论文:16 占比:0.05%

专利文献>

论文:29471 占比:98.51%

总计:29916篇

法制思想—发文趋势图

法制思想

-研究学者

  • 徐万珉
  • 杜耀富
  • 肖建新
  • 黄启昌
  • 任晓娜
  • 任程坤
  • 何正付
  • 刘潇潇
  • 宋振全
  • 尚法
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 黄南铨
    • 摘要: 近几年来,国家加强廉政建设,加大对违规政府官员的处罚力度,同时也吸收和借鉴历史名人在廉政建设方面的经验。什邡市纪监委根据“清朝嘉庆十一年间(公元1805年)什邡知县纪大奎的法律思想对政府公务员进行廉政建设教育。笔者在研究纪大奎法律思想时,发现其法律思想集中体现在乡规《二十四条》,包括衙门官员的廉政建设、观善惩恶,严禁凶、盗、赌、强占豪夺、差役讹诈等内容。特别是他以身作则的清廉和对官吏“差役讹诈”的法律规制,对当今政府机关公务人员的廉政建设具有一定的借鉴和指导作用。
    • 陆玉胜
    • 摘要: 战国末期,由于宗法封建制度的解体,传统的刑德共治的国家治理思想架构解体,而法制思想呼之欲出.韩非子充分地吸收了儒家、道家和墨家的国家治理思想,创立了人人皆自利(人人皆望誉冀利)的人性论,建立了道、理、德相应的道用论形而上学,并创立了以其人性论和道用论为根基的法、术、势相统一的法制思想.韩非子法制思想对当时宽漫无边、闳大迂阔的德治思想具有纠偏作用.韩非子法制思想对于现代法治建设具有重要意义:首先,现代法治建设要重视人性恶的问题;其次,现代法治建设要重视本体论思想的构建;再次,现代法治建设要把法律作为现代法治的核心;最后,现代法治建设必须营造与之相应的法治文化氛围.
    • 摘要: "晋冀鲁豫"抗日根据地,除了辖区"冀鲁豫"外,还包括太行、太岳、冀南等三个曾统称为"晋冀豫"的抗日根据地。1940年8月,太行、太岳和冀南联合办事处成立,杨秀峰任主任,初步形成了晋冀豫抗日根据地。1941年9月正式组成太岳区,归晋冀鲁豫边区政府领导。1946年时辖四个专区,其中隶属第四专区的济源、孟县、王屋,今归河南省。太行区系1937年冬中国共产党开辟的革命根据地,1945年正式组成太行区。
    • 摘要: 鄂豫皖根据地在历史上可以分为两个阶段:一是鄂豫皖苏区时期(1927—1937),二是鄂豫皖抗日战争时期(1938—1943)。在这两个阶段里,分别形成了各具特色的革命法制思想,这是河南革命法制思想的重要组成部分。鄂豫皖苏区时期的法律思想鄂豫皖苏区是第二次国内革命战争时期,由湖北东北部的黄安(今红安)、麻城、黄陂、孝感,河南东南部的商城、光山、罗山.
    • 陈传林
    • 摘要: 全面依法治国是党的十八届四中全会作出的重大战略部署,高校依法治校是全面推进依法治国的重要组成部分和具体体现.然而,当前高校依法治校进程缓慢,未能取得明显成效,依法治校工作面临着现实障碍与诸多问题.认为全面推进依法治国背景下高校依法治校面临着四大方面的现实障碍与主要问题:①依法治校的法治思想意识淡薄和依法管理法律法规权威缺失;②依法治校的教育法律法规不健全和校内规章制度体系不完善;③依法治校的规章制度执行力度不强和有法不依现象依然存在;④依法治校的法治正当程序保障缺乏和权利救济机制尚未建立.并就以上四方面各自的基本内涵、具体表现以及产生原因等进行了全面系统和具体深入的探析,为推动高校依法治校采取针对性措施并取得明显成效提供理论与事实依据.
    • 黄南铨
    • 摘要: 近几年来,国家加强廉政建设,加大对违规政府官员的处罚力度,同时也吸收和借鉴历史名人在廉政建设方面的经验。什邡市纪监委根据“清朝嘉庆十一年间(公元1805年)什邡知县纪大奎的法律思想对政府公务员进行廉政建设教育。笔者在研究纪大奎法律思想时,发现其法律思想集中体现在乡规《二十四条》,包括衙门官员的廉政建设、观善惩恶,严禁凶、盗、赌、强占豪夺、差役讹诈等内容。特别是他以身作则的清廉和对官吏“差役讹诈”的法律规制,对当今政府机关公务人员的廉政建设具有一定的借鉴和指导作用。
    • 黄震云
    • 摘要: 周代金文主要是王命及其效应的记录,具有法律文书性质,记载了两周时期,特别是西周的社会生活的规则、理念与方法,印证和补充了正史关于执法、司法的法制思想,是当代法治社会建设的最重要的历史资源,具有重要的启示价值。以古为鉴、加强完善制度建设是周代一以贯之的发展战略;天命下行,尊礼在尚施,安民重治心,长治久安是周代制度设计的立足点;明德慎罚,以教化代替惩罚,以礼乐刑政一体,形成综合治理机制,治理与建设并重的和谐思想等是金文的基本法制思想。实践方面如收教制度、盟誓方式、权益保障措施、榜木再审制度等底层设计,以及由于经济活动造成的私有空间的搭建培育的契约精神,都提供了典型的案例,具有现实的参考启发价值。
    • 龙钰
    • 摘要: 中国特色社会主义进入新时代,对法治建设提出了新要求,亟需从理论上予以回应.马克思恩格斯法制思想具有强大的理论伟力,应当从中汲取精神力量以推进法治建设.马克思恩格斯法制思想的形成发展历程,是从唯心主义向唯物主义转变、从革命民主主义向共产主义飞跃的过程,是对资产阶级法制进行批判和对无产阶级法制进行建构的过程.在此过程中,马克思恩格斯深刻阐明法制的本质、特征和职能,深刻揭示法制的产生、发展和消亡.在把握马克思恩格斯法制思想演进过程中深刻理解其精髓,进而从加强领导核心建设、坚守人民主体价值、把握公平正义生命线、夯实经济基础等方面推进中国特色社会主义法治建设,既是实践提出的要求,也是理论发展的需要.
    • 黄震云
    • 摘要: 殷周金文中表达的规则、理念与方法,是我国最早的重要本土法律资源,是中华法系的源头和基础,对于加强我国当代法律自信和法治建设具有重要价值.借鉴历史、加强完善制度建设是周代一以贯之的发展战略,是为我国立法传统;天命下行、尊礼尚施、安民治心、长治久安是周代制度设计的核心理念,体现了法的本质精神;明德慎罚、礼乐刑政一体,形成综合治理机制,表现出轴心时代法制的大国风度;由程序体现的收教制度、盟誓方式、保障措施、再审制度等仪式设计,以及由于经济活动造成的私有空间的搭建而培育的契约精神,体现了法律的张力和庄严.
    • 周毛吉
    • 摘要: 初中政治教育是初中教育的重要组成部分,初中时期是相对比较特殊的时期,初中生尚未形成完整的世界观和人生观,生理方面以及心理方面都会产生较大的变化,因此,教师应注重对初中生的法制思想教育,将法制思想的教育融入到政治课程之中,不断提升初中生的法治意识,从而为初中生的成长以及未来的发展打下良好的基础.本文分析了法制思想在初中教育阶段的重要性以及法制思想与初中政治课程之间的联系,并对初中政治课程中法治思想的融合与发展策略提出建议.
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