泉州

摘要： 基层机关开展社区矫正试行工作时必须进行合法性判断,否则会出现如《南安市涉企社区矫正对象监督管理暂行规定》中暴露的试行违法现象,造成严重后果.中国社区矫正制度已经法定,因此在对试行工作进行合法性判断时,首先应作出是否合乎法律形式的合法性判断,然后则应以社区矫正刑罚执行本质为基本立场,展开是否内涵正当的实质合法性判断.只有在开展试行工作时伴随合法性判断,确保其兼具形式与实质上的合法性,才能使其为社区矫正制度的发展贡献力量.

摘要： 泉州地处福建省东南沿海,境内山峦起伏,丘陵、河谷、盆地错落其间,俗称“八山一水一分田”。近年来,泉州市认真贯彻习近平总书记关于科技特派员制度的重要指示精神,深入落实国家、省科技特派员工作的部署要求,积极探索具有泉州特色的科技特派员发展道路,为高质量发展超越赋新能。

摘要： 采用基于语料库的批评话语分析方法,借助NOW语料库分别从词频统计、搭配词分析、索引行分析三个层面定量统计海外英文媒体涉泉报道话语的特征,并结合三维话语分析模型,从文本描述的维度进行话语分析,定量分析与定性分析相结合,考察海外英文媒体在报道中建构的泉州形象。研究发现,泉州在海外英文媒体话语中呈现了“中国东南沿海港口城市”“海上丝绸之路节点城市”等形象,海外英文媒体将泉州城市形象与中国国家形象紧密联系,泉州的国际形象也是中国对外形象的一部分。此外,研究还发现,海外英文媒体较关注城市的突发安全事故等负面事件的报道。基于发现,文章就进一步提升泉州对外形象提出了建议,在未来的传播中应注重:(1)多呈现城市历史文化元素;(2)提升泉州的国际辨识度和知名度;(3)抓住关注契机,在突发的公共危机事件中重塑城市的形象。本研究对提升泉州及其他中国城市的海外形象建构能力具有参考价值,同时对英语教学具有指导意义。

摘要： 高等学校是党史学习教育的排头兵,也是地方红色文化资源运用的重要阵地。随着党史学习教育动员大会的召开,党中央作出了开展党史学习教育的部署,对高校开展党史学习教育提出了新要求。高等学校亟须创新方式方法和路径,深入学习、研究和运用党史,发挥党史资政育人的作用。为此,本文分析了泉州红色文化资源的典型特征,即鲜明的时代性、内容的丰富性、典型的示范性、深刻的思想性。在此基础上探讨了泉州红色文化资源在高校党史学习教育中的价值。

摘要： 4月3日至4日,泉州海事局开展全辖区水域水上巡航执法,严防疫情从海上输入,全力保障清明期间水上安全形势持续稳定。巡航执法行动主要对辖区内通航密集水域、进出港主航道、施工作业区等重点水域进行了全方位、拉网式巡航检查,对船员开展防疫工作宣贯。此外执法行动结合“商渔共治”、水上无线电管理秩序等专项工作同步开展,严厉打击各类海上违法违章行为。

摘要： 旧工业建筑所能传达的城市记忆和地域文化具有其特殊价值。选取觅鲤文创园、源和1916创意园和小岞美术馆三个泉州市旧工业建筑改造的案例为研究对象,分别从地域造型营造、传统空间传达、特色细部转译三个方面分析探讨如何在旧工业建筑改造中表达地域文化的意象,将存量空间提升和地域特色传承相结合。

摘要： 国家提出“双循环”新发展格局对泉州发展民营经济来说是挑战也是机会。在此背景下,泉州民营经济要实现高质量发展需要基于五大新发展理念来解读“双循环”新格局下民营经济高质量发展的逻辑内涵,同时,从技术创新能力这一视角构建“双循环”新格局下民营经济高质量发展的测度体系,在“双循环”背景下泉州突破万亿GDP后要再出发,需着力提升地区的技术创新能力来作为民营经济高质量发展的优化路径。

摘要： 探索皮尔斯符号学在文创产品设计中的应用,为泉州宗教文化的传承与创新提供思路。基于泉州宗教文化的特征分析,运用皮尔斯符号学的三元关系和三分法理论,构建泉州宗教文化符号的文创产品设计方法,将宗教文化符号应用在造型、功能、结构、色彩、材质等产品设计要素中。最后以开元寺镇国塔为例进行设计实践,验证该设计方法的可行性。

摘要： 目的:分析泉州市不同参保类型老年人就医住院情况、费用及其影响因素,为降低住院费用及负担提供参考。方法:基于泉州市2013-2017年不同参保类型老年人的住院数据,利用描述性统计分析其住院及费用情况。结果:5年间,不同参保类型老年人的市内住院人数共计80.51万人,住院总费用共计753.11亿元,其中新农合占比最大,居民医保占比最小。住院费用影响因素为参保类型、住院天数、是否手术。结论:老年人住院需求逐年增加。提升基层诊疗水平、健全药品供应等医疗保障机制等可有效降低住院费用,减轻医保负担。

摘要： 泉州是“海上丝绸之路”重要起点城市,同时也是商贸与民营制造业集聚区,具有良好的区位优势和经济基础。物流业是泉州市在“中国制造2025”背景下实现产业战略转型升级的重要支撑,综合分析泉州市物流业发展现状、发展中存在的问题,提出发展路径及对策,以推动泉州市现代物流业转型升级,助力泉州市经济高质量发展。

摘要： 泉州是中国古代海上丝绸之路的起点之一,从唐宋到明清乃至近代,泉州人从泉州港扬帆出海,顺着"海上丝绸之路"远航,走向世界.泉州港的商贸环境也吸引了世界各地的商人、水手、使节和传教士不远万里前来从事经商贸易、宗教活动等,在泉州沿海古镇留存了大量的"海丝"遗迹和文物,造就了泉州独具特色的"海丝"文化.这些"海丝"文化资源既见证了泉州的辉煌历史,也是先祖们留给我们的宝贵财富.要采取有效措施切实地保护沿海古镇"海丝"文化资源并挖掘其深层的文化内涵;合理开发和利用这些"海丝"文化资源,根据沿海不同镇的"海丝"文化特色,进行文化产业的开发与创意,让泉州沿海古镇"海丝"文化资源在新时期发挥新的作用,服务地方社会的发展.

摘要： 闽南文化是海丝文化的杰出代表,泉州则是海上丝绸之路的重要起点,也是闽南文化的富集区和核心区,泉州建设闽南海丝文化信息资源中心具有重要的意义和价值.文章分别从建设海上丝绸之路信息资源数据库和闽南海丝文化嵌入式学科服务平台两方面提出了建设闽南海丝文化信息资源中心的措施.

摘要： 中国香文化源远流长,安史之乱后,来自陆上丝绸之路的西域香料贸易受阻,海上丝绸之路开始在香料贸易中扮演重要角色.对于宋元时期的泉州港来说,"海上香料之路"可以理解为"海上丝绸之路"的反方向.宋末元初,香料成为泉州乃至中国进口的大宗商品之一,阿拉伯商人对此贡献巨大,其中的杰出者蒲寿庚于宋末元初垄断泉州香料海外贸易近三十年.今日泉州永春的蒲氏制香业便是中华香文化与阿拉伯制香技术融合之遗产.

摘要： 市舶司制度始于唐代,兴盛于宋元,对中国的海外贸易产生了重要的影响.作为古代海上丝绸之路的重要城市之一,泉州的市舶司制度起步略晚,但其影响却不容忽视.泉州的市舶司制度,对宋元时期的泉州海外贸易产生了诸多影响,并推动了当时泉州海外贸易的繁荣与发展,其作用值得肯定.

摘要： 在泉州成为首届"东亚文化之都"唯一中国当选城市的时代背景下,结合泉州城市和文化的发展变迁、发展现状及存在的问题,从"魅力文都"和"田园都市"的角度,加强泉州文化与泉州城市空间布局的耦合研究,以促进泉州文化的公共"绿地"网络建设和泉州湾"田园都市"的构建,为营造一个"公平正直"、"生态文明"的泉州都市区创造条件.

摘要： 官式大厝是泉州众多传统民居类型的原型，是福建“红砖文化”的主要载体，因此，在传统民居研究中深受学界的关注。由于闽南方言与汉语普通话之间存在的差异,使得许多学者在深入研究这种地域性极强的民居类型时困难重重。本文以闽南方言与古汉语具有同源的特点为依据，对泉州官式大厝中的“厝”的读音释义进行深入的分析，把泉州官式大厝的渊源及其各个室内空间的名称、读音、释义与属性义音准确地展示出来，纠正长期以来学界与民间对官式大厝的误读与曲解。

摘要： 经过20多年的发展,泉州的家族企业正面临着第一代与第二代之间的交替.只有顺利解决继承问题才能保证家族企业的稳定持续发展.本文针对泉州家族企业大多采用的血缘继承方式的文化背景、特征、存在的主要问题及相应的解决对策进行了初步的探讨.

摘要： 1895年清政府割让台澎给日本之后,泉台两地自清以来热络的交往虽然一时陷入低谷,但两地的交流往来并未隔绝.相关的档案资料、地方著作、民间文献兼以田野调查、口述访谈等得来的资料表明,内渡泉州的台湾文人与泉州文人交往频繁,有共同的家国情怀,泉州也有不少文人到台湾,对日据时期台湾的教育和传统文化的保存做出了自己的贡献.这种双向互动的交往交流关系对于今后的闽台关系起到承上启下的作用.

摘要： “一方土地养育一方人氏，一方人氏创造一方文化”，地域文化乃是地理与历史两者相互作用的结果。圭峰文化就是在峰尾半岛这一特定地理环境和圭峰人民“耕海牧洋”的发展中孕育生成的。圭峰文化的象征，无论是作为航标的圭峰塔，还是深受峰尾人民膜拜的“姑妈”义烈宫，其中都寄托着峰尾人民“作东南巨镇，起海国文明”的豪情，也隐含着对“姑妈”于惊涛骇浪中“安澜海国，扶危济困”的敬畏，体现了圭峰人民对海的憧憬，对海的敬畏，更说明了圭峰人民与海的亲近。因此，无论是史迹—圭峰塔、“姑妈”义烈宫，还是峰尾半岛传统经济发展方式—海洋捕捞、近海养殖与航运贸易，均彰显了峰尾的海洋文明的发展历程。

摘要： 城镇密集地区规划作为一种较新和较为复杂的规划类型,没有成熟理论和方法可以借鉴.本文以泉州都市区协调发展规划为例,介绍规划总体思路、分析区域特征与问题、制定区域发展战略与对策、提出区域协调构想.其规划方法对同类规划具有借鉴意义.