两个世界
两个世界的相关文献在1975年到2021年内共计491篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、世界文学
等领域,其中期刊论文491篇、专利文献131018篇;相关期刊287种,包括书城、现代青年:细节等;
两个世界的相关文献由499位作者贡献,包括李璐璐、王书亚、任倩等。
两个世界—发文量
专利文献>
论文:131018篇
占比:99.63%
总计:131509篇
两个世界
-研究学者
- 李璐璐
- 王书亚
- 任倩
- 傅民杰
- 李星
- 刘敬东
- 周岩森
- 姚欣则
- 姜广平
- 李响
- 杨建昶
- 燕海鸣
- 谢志强
- 辛中华
- 鲍尔吉·原野
- 黄小海
- 黄志新
- 13猫
- Bird
- Cat
- DEN
- Early
- LORENZO
- Maggie
- TKD
- The Velvet Underground
- c.c.
- goldenpanda
- shadow’z
- 丁修侠
- 丁名
- 丁胜如
- 万里鹏
- 丛玉华
- 丹菲
- 乐思蜀
- 乔一帆
- 了一容
- 于君
- 于哲
- 于斌
- 于雨平
- 云月
- 人玉
- 从威
- 从玉华
- 任卫东
- 任意
- 何强
- 何志鹏
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杨柏岭;
徐丽娜
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摘要:
西方哲学以逻辑分析方法见长,具有将构成要素升格为本体结构的偏好.同时,西方哲学无论是经验世界还是超越世界,均注重主客体二元的对立与冲突,形成了二元对立思维模式下的理念论.在此文化传统中,西方哲人亦构建了信息本体论的二元结构."我的道"演绎"两个世界"的信息存在论,"我的理"表明"双重真理"的信息本质论,"我的话"揭示"二元标准"的信息意义论.信息本体认知的哲学态度,反映出西方关于信息编码和重构的层次及类型,由此可以解析西方传播观念的特色及意义.
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陈鹏
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摘要:
新理学哲学话语建立的基本方法可以被描述成"接着讲",它的实质性内涵是如何在接续传统哲学逻辑线索的基础上融收现代的、西方的哲学方法。从传统哲学脉络来看,新理学继承了程朱之理气存有论、传统儒家的道德理想、传统哲学的人生境界论等,对于这个核心精神,冯友兰以"极高明而道中庸"概括之。从西方哲学脉络来看,新理学融合了柏拉图主义、共相殊相论、形式化分析化的方法,重视认知等,我们不妨用"分析化"简括之。我们可以称新理学为"分析的儒学"。在新理学话语建立的过程中,形上、形下"两个世界"的划分;非独断的、分析化的方法;"极高明而道中庸"的理想境界是三个比较重要的思想线索。
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刘浩霞
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摘要:
认知语言学关注译者认知活动的过程,强调主体的体验性和创造性.文章基于认知翻译观,从诗歌英译的"两个世界"出发,聚焦《江雪》作者、译者与读者的多元互动,尝试刻画译文中认知主体的现实世界及认知世界.作者、译者与读者作为认知主体,具有各自的现实世界及认知世界.翻译活动中,译者需充分考虑体验认知对认知主体的制约作用,还应兼顾翻译中众多要素的多重性互动,追求和谐翻译,以求尽力为不同读者再现原文本所描绘的现实世界及认知世界.
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贾月珍1
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摘要:
曾经远近闻名,后来落魄了,无处可去,说的就是梨桦堡的林根庆。从小,他就住在山林茂盛的梨桦堡,跟着爷爷进山打猎。山里人靠山吃山,村子偏僻,土地稀少,全村十几户人都靠采集山货为生。而爷爷因为年轻时给军队当过向导,会使枪,就弄了把猎枪,时常进山打些野味,拿到集市上去换盐、水果和粮食。林根庆看上去非常壮实,比同龄孩子高,到12岁,爷爷就带他进山了。
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田兴家1
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摘要:
我孤独地坐在床上,点燃一支烟,看到月光从半开的窗子照进来。一看到月光我就想起我的媳妇。她第一次走进我房间的那天晚上,月光就像今晚一样好,照在她披着的长发上。可是后来连市医院也说不清我媳妇究竟得了什么病,她只能每天吃一堆奇怪的中药,最后实在受不了这样的痛苦,趁我不注意,选择最后一次吃药——乙酰甲胺磷。
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顾言之1
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摘要:
作为一部国产青春片,与以往的同类作品相较,《狗十三》显得有些另类,甚至连片名也起得极为怪异。''狗十三'',这是什么意思?看过影片之后会我们会恍然大悟:原来影片讲述的一条名叫''爱因斯坦''的狗与一个叫李玩的十三岁姑娘之间的故事。仔细思考下,我们会发现影片所表达的不止于此。''爱因斯坦''这个名字并非随意而起,而是源于女主角李玩对物理的喜爱,对平行宇宙的痴迷。平行宇宙,这是片中的李玩喜欢思考和谈论的命题,也是这个片子所蕴含的更深层寓意。成人与孩子,正像两个不同的宇宙,青春则正处于处于两个世界之间。表面上从孩子世界走向成人世界是我们唯一的路,可在其中却包含着无数的选择,从而可能产生无数个宇宙,青春正是这样一个面对众多选项和各类问题的阶段。
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姜蒙;
李振华
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摘要:
当年海东在大棚里焚起香、泡上茶,等待正午阳光为他的多肉植物带来温暖的时候,另一座大棚里,石前进钻进了一片黑暗之中,他要再检查一次大棚的封闭情况,确保不能有一丝光透进来。2月24日,记者探访了十二师西山农牧场烽火台小镇的两座设施农业大棚,它们相距不足百米,却如同"两个世界"。四五年前,年海东还是乌鲁木齐市一家私企的白领,有着不错的薪酬,过着朝九晚五的生活。"要不是疯狂迷恋上了多肉植物,
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谢一丹
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摘要:
《红楼梦》并非如余英时所言存在两个不同的世界:"乌托邦的世界"与"现实的世界",大观园是"清""情""假"的理想世界,大观园以外是"浊""淫""真"的现实世界.作为一部具有纪实性质的小说,《红楼梦》可谓真假交织、虚实相生.结社是大观园内极为重要的文化活动,将红楼诗社与以明清女性诗社为代表的女性文学群体进行全面比较,可知红楼诗社是作家融时代特征与自身经历于一体的产物,有着真实的时代摹本,由此表明大观园并非彻底的"假"的"乌托邦世界",大观园是虚实交错的,大观园以外的世界亦如此,二者不存在真与假的对立.