丝绸古道
丝绸古道的相关文献在1981年到2022年内共计198篇,主要集中在贸易经济、中国文学、地理
等领域,其中期刊论文197篇、会议论文1篇、专利文献1657篇;相关期刊133种,包括中华儿女、丝绸之路、大陆桥视野等;
相关会议1种,包括中国民族学学会2016年学术年会暨“一带一路视域中的民族、文化、国家”学术研讨会等;丝绸古道的相关文献由213位作者贡献,包括庄赋、史德翔、周潮等。
丝绸古道
-研究学者
- 庄赋
- 史德翔
- 周潮
- 张军武
- 李智红
- 李茂锦
- 霍晓刚
- 丁兆丹
- 丁华芬
- 丁琪
- 万有文
- 乃依木·亚森
- 乌龙川人
- 于秀萍
- 亢骜
- 代茜
- 任守德
- 伊白
- 伍月
- 位永超
- 何效祖
- 何玲
- 佟理
- 侯万里
- 倪俊宇
- 关山飞渡
- 军强
- 冯大真
- 冯实(图)
- 冯明泉
- 凌玲
- 刘一
- 刘国海
- 刘大辉
- 刘小瑛
- 刘惠生
- 刘昊
- 刘梅花
- 刘波
- 刘石生
- 厉运波
- 向雯
- 吴成德
- 吴限
- 周广科
- 周耘
- 周萌
- 和谷
- 喇海青
- 夏飞
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乌龙川人
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摘要:
走过陶韵石片、走过丝绸古道、走过甸子川塬,千年风烟散尽,一朝沧海桑田。丰沛且清凉甘怡的地下水,是上天赐予内官营的琼浆、是大地流淌的玉液、是慈祥宽厚的母爱、是润泽生灵的情怀。内官营,原称甸子川,坦荡如砥、平旷辽远,自古以来就草木丰茂,是牧马、贸马之理想地。
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张建永(文/图);
许媛(文/图)
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摘要:
丝绸古道,源远流长。2022年3月31日,云南楚雄(广通)至大理高速公路扩容工程(以下简称“新楚大高速”)如期建成通车,从此,云岭大地又新增一条通往南亚、东南亚的高速公路大动脉。
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凌玲;
蔺晓蓉(图)
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摘要:
腾冲市荷花镇甘蔗寨社区位于荷花镇东北方向,全村共有4个自然村8个村民小组,591户2287人,是一个典型的汉族、佤族、回族等多民族聚居的山区村落。近年来,甘蔗寨社区以“产业融合、乡村治理、文化传承”为切入点,积极探索实践“乡村振兴+民族团结”之路,让丝绸古道上的佤族村落搭乘乡村振兴的快车,迎来各民族美美与共的薪新面貌。
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范翔云
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摘要:
昆仑东麓,华夏西垣。丝绸古道,戈壁芳园。雄依碑羽,壮峙祁连。近邻瀚海,远望雪原。控欧亚通途之锁钥,树甘青广漠之旌帘。藏环世难寻之宝典,展中华独有之奇观。敦煌光彩,尚古流传。汉风唐韵,天上人间。三危山灵光昊昊兮照佛窟,千佛洞佛仪昭昭兮映灵山。唐绢宋采,羞煞时妆之娇艳;壁画神工,引来寰海之名贤。金碧辉煌兮,堪比卢浮故宫之光鲜;仙音缭绕兮,顿悟那烂陀寺之禅缘。月牙泉静影沉璧兮,澄如天女之宝鉴;鸣沙山流波跃金兮,响若渔阳之鼓掺。
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马勇;
刘小瑛
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摘要:
乌鞘峻岭天地间,祁连皑皑映雪山。大漠孤烟夕阳挂,丝绸古道通四方。蓬勃向上的武威第十五中学坐落于凉州城南.你听!校园里传出的歌声旋律奔放,节奏明快。你听!“就让我们展翅乘风,种下一个崭新的梦,给自己一个出彩的人生。”灵动的校歌诠释着“让每个学生都有出彩的人生”的办学理念,注解着“立德立行至善至美”的校训。走进校园,映入眼帘的“先贤七子墙”无声地传递着学校的教育理想;个性突出的学生涂鸦墙上,我们看到了年轻力量与青春梦想。
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吴限
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摘要:
"高黎贡山举起少年辉煌,丝绸古道延伸着神秘的想象。山寨村庄,富饶安康,春夏秋冬都吉祥,醉了满天星光。美丽保山,傣泰民族发祥地。"听着《美丽保山》的音乐,云南保山的一幅幅美景也映入眼帘,青华海的晚霞,腾冲的银杏林,和顺古镇的石头路。绿水、青山、蓝天是保山得天独厚的自然优势。近年来,保山市大力实施"碧水蓝天工程"的同时,加快改革创新步伐,不断提升信用软实力,魅力指数不断上涨,"银税互动"让企业不再愁、"信用评分"让旅游不再忧、金融扶贫让百姓不再苦……如今在保山,因为诚信所带来的效益正在持续释放,信用红利正实实在在地惠及百姓。
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慈一
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摘要:
宁夏回族自治区,是中华文明的发祥地之一,这里有古老悠久的黄河文明。历史上曾是东西部交通贸易的重要通道,丝绸古道之要地。宁夏有大漠孤烟之寥廓,长河落日之壮丽。宁夏慈善承载着丰厚的底蕴,收获了丰硕的果实。宁夏因美而善,因善愈美。本文仅以宁夏慈善总会、银川市慈善总会、石嘴山市慈善总会为例,浅析宁夏自治区慈善会宣传方式。
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- 《中国民族学学会2016年学术年会暨“一带一路视域中的民族、文化、国家”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
南方丝绸陆路通道始于成都,取道云南,跨越缅甸,通向印度和中亚以及西亚地区,直抵欧洲,最初只是民族迁徙路线和民间古商道,从汉武帝至东汉明帝永平十二年(公元69年)间,完成了从民间商道向官方外交干线的角色转变.哈尼族是北来氐羌集团系统沿川滇臧"民族走廊"南下,经同源异流迁移分化后,形成的单一民族.在不同历史时态中,哈尼族的南迁路线与南方丝绸陆上古道或重叠或离散,哈尼先民也在迁徙史上的不同生态位下积累了寻求生产资料和平衡生存空间的集体经验智慧,族群的边界因其群体内部的差异化叙述逐渐形成,而族际互动又为其独特文化样态之形成提供了外部动力机制,并最终形塑了大致统一的文化样态,较典型的是梯田稻作农耕文明和"天地人神"四位一体的哲学宇宙观.此外,哈尼族在南方陆上丝绸之路沿途与其他民族产生交集和互动的过程中,实现了殊异文化的采借和自身文化的传播,哈尼族文化印记也因此跨越了政治和疆域的边界而分布,并在现代一体化进程中发生着深刻的变迁.