河洛

摘要： 除了年代与位置契合、都邑规模足够宏大,"河洛古国"更潜藏着华夏民族肇始之初的文化基因密码,让今天的人们看到了一个真实的神话时代。巨型夯土高台上筑建宫宇、双宫并列、前朝后寝、一门三道……中国最早"宫殿"今年1月在"河洛古国"——河南省巩义市双槐树遗址发现。考古专家表示,此次发现将中国宫室制度提前1000年左右。不过,这并非"河洛古国"第一次受到关注,2020年5月,世人的目光就曾聚焦于此。而随着历史遗迹逐渐显露,人们也在不断探索,试图揭开其神秘的面纱。

摘要： "河洛澄泥砚"以造型丰富、窑变色彩众多等广受好评,其中"窑变"控制所呈现的不同色彩,对"河洛澄泥砚"艺术性呈现有至关重要的影响。"窑变"控制与艺术性呈现的关系紧密,将两者的关系并置研究,以此希望对"河洛澄泥砚"的"窑变"达到一定的人工控制以提高其艺术性,同时也希望对其未来保护与传承工作上取得一定的实效。

摘要： 四月的洛阳,牡丹吐蕊,国色天香;春天的古都,开放怀抱,迎接嘉宾。又是一年春暖花开,第39届中国洛阳牡丹文化节拉开序幕,绽放精彩。在中国共产党成立100周年之际、在"十四五"规划开局之年、在加快现代化洛阳都市圈建设和开启社会主义现代化强市新征程的时刻,河南省洛阳市的公共文化服务和群众文化也越来越好。"河洛欢歌·我们的生活充满阳光"广场文化月活动是洛阳牡丹文化节的一项重要群众文化活动,从2007年至今已成功举办15届,先后荣获第15届全国"群星奖"项目活动类大奖、原文化部(现文化和旅游部)"全国特色文化广场活动"等称号,成为洛阳市牡丹文化节的一大亮点和全国群众文化活动知名品牌。

摘要： 5300年前“河洛古国”的发现,令人不禁联想“万年龙魂”这一传说。2020年5月7日,郑州市文物考古研究院公布,确认位于河南省巩义市河洛镇的双槐树遗址,是距今5300年前的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址,面积达117万平方米。

摘要： 《洛阳考古》(季刊)是洛阳市文物局主管,洛阳市文物考古研究院主办、中州古籍出版社协办,《洛阳考古》编辑部编辑出版的专业学术刊物。本刊立足河洛,面向全国,以繁荣学术研究、促进学术交流为宗旨。我刊设有《调查与发掘》《研究与探索》《科技考古与遗产保护》《河洛论坛》《博物藏珍》《金石碑刻》《文博动态》《考古随笔》等常设栏目。现诚向广大专家、学者及相关人士征集以上方面的优秀稿件,期望不吝赐稿。

摘要： 全球华人根在中原,是中原历史文化在中国改革开放历史进程中,创造性转化和创新性发展成果.在历史人类学背景下,"根在中原"诸结构要素,如中华姓氏根在中原、黄帝故里故都在新郑、全球客家始迁地在河洛、闽台同胞祖根地在固始,以及中原根亲文化概念之生成,系作为研究对象,而不是认识中原历史文化当代价值的出发点.具体考察和关注的是人们如何通过人造物像、群体仪式和学术研究等有目的 的活动传递历史记忆;随着"根在中原"诸结构要素的再现、传播、认同与强化,最终形成全球华人集体记忆中的排他性表达及中原地区对外开放的优势资源."根在中原"的结构过程及其对中原地区开放进程产生的影响,或可概括为内陆地区以时间换空间的对外开放战略.

摘要： 4月4日,第二届河洛朱氏清明节祭祖在河南洛阳举行。来自洛阳市区及偃师、伊川、宜阳、嵩县等地的朱氏宗亲代表参加了祭祖。祭祖活动分为宣陵(朱温墓)、程林文化园朱子殿与嵩县闫庄大朱村三组三个场地,其中嵩县闫庄大朱村朱文公祠为祭拜主会场。在主会场,朱氏宗亲诵读《朱子家训》、祭拜朱子的同时,为在武汉战疫过程中牺牲的医务工作者默哀。仪式中,河洛朱氏宗亲还向参与武汉抗疫最年轻的医护工作者朱海秀和捐赠10万斤大葱的大葱竹园沟村支部书记朱德林颁发表彰牌匾。

摘要： 位于黄河与洛河交汇流域的河洛地区,古有“居天下之中”的说法,向来被视为中华文明的腹心地带。经过连续多年的考古发掘,5月7日,郑州市文物考古研究院公布了位于河南省巩义市河洛镇的双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果,确认其是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址,专家建议将其命名为“河洛古国”。

摘要： 古国时代的国家到底是什么样子,后人无从知道,但双槐树遗址为我们提供了明确的信息,距今5000年前后国家的都邑,就是这个样子。位于黄河与洛河交汇流域的河洛地区,古有"居天下之中"的说法,向来被视为中华文明的腹心地带。河南偃师二里头遗址使史书中记载的第一个世袭制朝代——夏的存在得到证实,近年新发现的5000多年前"河洛古国"则把人们的目光带向更遥远的过去。

摘要： 本发明提供了一种河洛养生拳的运动方法，由以下招式组合而成：第一式：龙马伏图、第二式：凤至合鸣、第三式：玄武献书；该长拳的运动方法，通过各种招式之间的相互配合，在运动同时配合有规律的呼与吸，身体的各个关节之间的相互配合，使全身的关节全部运动起来，从而进一步的实现了锻炼身体、强健体魄和延年益寿的作用。

摘要： 本发明中华河洛八卦席属于中国传统文化与饮食文化在餐厅建筑上的应用，主要提出一种中华河洛八卦席中餐厅布局设计的方法，其餐厅为八卦餐厅，以内部中央大厅为中心呈八面体或圆柱体，即围绕大厅分别设置八个餐厅，八个餐厅连为一体呈八面体或圆柱体，各面全等，以中心轴线呈全对称设计，八个餐厅占据东、南、西、北、东南、西南、东北、西北八个方位，各餐厅名称分别以八卦的名称命名。