河池
河池的相关文献在1958年到2022年内共计206篇,主要集中在农业经济、旅游经济、财政、金融
等领域,其中期刊论文202篇、会议论文1篇、专利文献3篇;相关期刊130种,包括广西民族研究、广西经济、市场论坛等;
相关会议1种,包括2008年广西·河池蚕丝产业发展论坛等;河池的相关文献由292位作者贡献,包括尹建强、梁世甲、何辛幸等。
河池
-研究学者
- 尹建强
- 梁世甲
- 何辛幸
- 江日青
- 邓宇驰
- 东西
- 刘芳
- 吴东
- 孙明
- 廖先谋
- 张启翔
- 张建华
- 彭天缘
- 朱方容
- 朱波
- 杨柳恋
- 林强
- 梁景文
- 梁达友
- 梁钊雄
- 汪明冲
- 潘会堂
- 王佳
- 王兮之
- 田野
- 程堂仁
- 经艳
- 罗乐
- 罗积维
- 艾春晓
- 董塔健
- 蓝天立
- 蓝蔚锽
- 蔡明
- 覃勇荣
- 覃安柳
- 计东风
- 谢代祖
- 谭佳勇
- 谭芳
- 贤武
- 陆文娟
- 陆素芬
- 陈丽娜
- 陈楠
- 韦人庆
- 韦仕珍
- 韦国旺
- 韦艺
- 韦贵剑
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刘春豆;
王晓玲
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摘要:
互联网的飞速发展让人们突破了时间、空间的限制,给人们的生活提供了很多便利,许多传统的产业也焕发新生,民族地区的节庆文化也借此得以飞速发展。在互联网背景下,河池市壮族蚂拐文化节目前存在开发程度较浅、公共设施不够完善等不足之处。结合河池市的现实情况,从加强与其他产业的合作、丰富蚂拐文化节活动的呈现方式、利用大数据提供优质服务等方面就如何对壮族蚂拐文化节进行深度开发做一些探究。
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肖振宙;
汤善勇;
赵正云
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摘要:
箭猪坡矿床位于羌塘-扬子克拉通滇黔桂被动陆缘南盘江—右江裂谷盆地南丹坳陷带的东南缘,属湘中—桂中北(坳陷)成矿带桂中北成矿亚带芒场-大厂成矿带.主要含矿地层为下泥盆统塘丁组灰黑色条带状及薄层状绢云母泥岩,矿区内NNW向的张扭性断裂,是矿床的主要控矿构造,矿脉的产状及形态,严格受其控制.在总结前人认识基础上,通过野外地质工作以及分析该区的岩浆岩、矿物流体、矿化体特征、矿体空间分布、元素组合分布等,结合矿山探矿巷道揭露的矿化体,发现该区成矿元素富集以300号勘探线为中心,往两侧呈正态分布,在延深方向200 m高程处元素组合开始发生变化,Sb、Sn元素含量增高,且在-200 m高程处形成锡矿脉.研究结果不仅有助于了解矿液来源、元素富集规律、矿化过程等,而且为矿山下一步深部找矿提供了依据和靶区.
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苏亚渊;
覃勇荣;
陆素芬;
肖源枝;
陈乐;
刘旭辉
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摘要:
为了说明有色金属矿区周边水体的食物安全问题,以地方特色食物——螺蛳为研究对象,通过采集当地有色金属矿区周边不同水体的螺蛳样品,并采集污染程度较轻或无污染水体中的螺蛳样品作对照,分别用原子吸收光谱法和原子荧光光谱法,测定其不同部位的重金属Cu、Cr、Zn和As的含量,并参照我国食品污染物限量标准,说明其食用部位是否存在食用安全风险。结果表明:1) 在检测的螺蛳样品重金属元素中,Zn的含量最高,Cu的含量次之,其不同部位重金属含量的平均大小排序为Zn Cu As Cr;2) 不同重金属在螺蛳体内的累积量有差异,其中,Zn、Cu、As均为内脏团 足肌 外壳,而Cr则为外壳 内脏团 足肌;3) 厂矿、城镇、人口密集村落、大型公共活动场所、旅游区和开发区、高强度劳动作业区,其周围区域水体螺蛳样品的重金属含量相对比较高;4) 采集的部分螺蛳样品,其食用部分的重金属含量超标,其中,铬的最大超标倍数为11.44,无机砷的最大超标倍数为3.10,前者超标情况比后者更严重。因此,长期食用有色金属矿区周边水体重金属含量超标的螺蛳及其制品,存在一定的安全风险。
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尹建强;
姜献生
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摘要:
民族文化资源,是各民族人民在长期共同生活和社会实践中,积累的大量丰富多样的具有浓郁地域特点的少数民族文化资源.广西河池境内,世代聚居着壮族、汉族、瑶族、仫佬族、毛南族、苗族、侗族、水族等八个少数民族,民族文化资源丰富,对于高校思想政治理论课开展微型实践教学具有重要价值.有关高校思政课教师,应该加以开发利用,使之进入实践课堂,增强高校思政课实践教学的实效性.
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邓宇驰;
韦素;
刘振华;
韦宏锤;
王宇萍;
黄赞斌;
王伦旺
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摘要:
为分析评价甘蔗品种桂糖44号在广西河池市蔗区的表现,2018-2019年在河池市蔗区开展1年新植1年宿根的甘蔗品种对比试验.结果 表明,桂糖44号表现为早熟、高糖、高产,宿根性强,抗病、抗倒能力强,新宿平均产量分别比对照桂柳05136、桂糖29号高11.38%、16.71%,11月至翌年2月平均蔗糖分分别比对照桂柳05136、桂糖29号高0.51%、1.01%(绝对值),在产量、蔗糖分及抗性上较2个对照有明显优势,具有较大的推广潜力,可在河池市及同类型蔗区进一步推广应用.
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黄开均;
覃美玲
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摘要:
延绵的大石山,见证着河池革命老区的沧桑巨变;汩汩的红水河,诉说着民族团结进步的动人故事。2021年4月,习近平总书记在广西考察时指出,各民族共同团结进步、共同繁荣发展是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在,在全面建设社会主义现代化国家的新征程上,一个民族都不能少,各族人民要心手相牵、团结奋进,共创中华民族的美好未来,共享民族复兴的伟大荣光。牢记嘱托,不负厚望。河池市各级党委、政府紧扣铸牢中华民族共同体意识这条主线,走好走稳民族团结、进步、示范三条路子,以团结推动进步,以进步做好示范,各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,绘就了一幅幅民族团结的动人画卷,奏响了一曲曲民族团结的幸福之歌。
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蓝颖;
李静
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摘要:
壮族文化是广西民族文化的典型,壮族非遗文化是广西壮族文化的精华,河池铜鼓文化生态保护(实验)区是广西境内红水河流域壮族非遗文化的综合保护模式,是对各非遗文化项目的整体保护。在文化生态视角下,河池壮族文化的起源与发展与其独特的自然地理、人文社会环境密切相关,皆是壮族先民思维方式、生产生活方式的体现与凝练;其文化主旨从信仰到民俗、其社会功能从娱神到娱人的变迁,内在逻辑亦是生产力的不断发展。基于马克思主义唯物史观之上的文化生态视角,在透析非遗文化生成特色的同时,亦彰显了河池壮族文化的发展动力与传承方向。
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吴东
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摘要:
本文从普惠金融的基础理念出发,在结合我国的普惠金融政策支持与国际及国内较为成功的普惠金融相关实践案例的基础上,具体阐述人保财险广西分公司结合地方经济发展实际,创新发展保险普惠金融业务、助推河池的精准扶贫项目,介绍了全新的普惠金融——河池模式的主要产生历程、特点与成效。通过对这一创新举措进行全面的总结分析,本文指出坚持社会价值导向是普惠金融可持续发展的必要条件。同时,国有骨干保险企业在普惠金融领域积极履行社会责任,在充分考虑地方的经济发展险种、金融改革规划和脱贫扶贫项目政策的前提下,不断创新普惠金融运作模式,能够切实提升脱贫攻坚成效、建立解决贫困问题的长效机制。河池"政府+保险资金+企业+农户+保险"的全新模式,可以成为保险普惠金融在扶贫攻坚中的工作样板,为今后工作开展提供有益借鉴与参考。