河东

摘要： 河东文化中蕴含丰富的思政元素。柳氏源于春秋时期姬姓,秦统一后迁于河东。晋唐之际,河东柳氏家族声名显赫。永嘉之乱后,北方局势动荡,柳氏随皇室南迁,其中东眷迁至雍州并迅速发展为武力强宗,历经柳元景、柳世隆两代苦心经营,柳氏开始由豪族向文化大族转变。此后百年间,柳氏展现出儒雅、孝悌、重礼、文武双全的优良门风,虽然家族仕途坎坷但声望不坠。对晋唐期间河东柳氏门风转型的研究,将结合时代背景,探究其门风特点、转型原因和家族声望不坠的启示,进而为思想政治教育提供素材。

摘要： “河东”一词最初即指黄河以东,但从历史上的大多数时期来看,“河东”地区的核心区域都在山西西南部。作为行政区划,“河东”这一称呼最早来源于秦代的“河东郡”,辖域约相当于今天整个运城市和临汾市南部的一部分。在历史发展进程中,河东地区诞生了辉煌灿烂的古代文明,成为华夏民族的重要发源地,大大促进中华文化的发展和繁荣。此后,“河东”之名历经千年而沿用至今,成为一个既包含地理概念、历史概念,又蕴含文化意义的用语。因此,对“河东”称谓变迁与疆域沿革的不断探索和详细分析便具有重要的理论意义和现实意义。

摘要： 《文苑英華》卷五八四載邵説《代郭子儀謝副元帥河中節度使表》,緊隨其後又有《代郭子儀謝兼河東節度使表》,注“前人”,即亦繫於邵説名下,然細審文意,多有與史不合之處,恐非代郭子儀作。考《郭公廟碑銘》碑陰載子儀歷官不見“河東節度”之任,唯廣德二年(764)六月《停河中節度并耀德軍詔》載其嘗任“關内河東副元帥”,實際上本年正月子儀所任爲河中節度而非河東(《舊唐書》卷一一《代宗紀》),詔誤。

摘要： 阿拉善蒙古于康熙三十六年(1697)归附清廷,随后其境内吉兰泰池盐经山西商人流通至河东食盐市场。面对此种情形,清廷竭力在绥怀外藩蒙古和维持河东盐区秩序间维持平衡,以期两有裨益。根据不同时期吉盐输入量及其对盐课收入的影响程度,清廷相应采取放任自由、限制运销、专商引岸、禁绝水运的措施。吉兰泰盐务管理是边疆和财政双重属性的治理问题。

摘要： 腊八节是我国民间重要的传统节日,历史上,许多名人咏腊八,留下了脍炙人口的佳作。晋时河东闻喜人裴秀,由魏仕晋,岁终腊日,提笔挥毫写就《大腊》一首:“……掺袂成幕,连衽成帷。有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有货如山。率土同欢,和气来臻……”描述了古代腊八祭祀百神,向百神报告“年丰物阜”的好年景,感谢百神保佑万事成功的场景。

摘要： 河东县是千年古郡,不仅文物古迹众多,民间艺术也丰富多彩、花团锦簇。除了有名的河东战鼓,还有跑竹马、车子旱船、高跷、高照和二鬼摔跤……每年一进入腊月,我们便开始筹备正月的民间花会。这天上午,我正和同事们在会议室研究这项工作,表弟建华突然造访。我把他带到我办公室。刚落座,他就急切地说:"国斌哥,我是来问问你法院有没有熟人?"果然是为他离婚的事。我盯着表弟,还是那张方正帅气、棱角分明的脸,只是,眼角处多了几条细细的鱼尾纹,那是生活的利刃在上面轻轻划下的印痕。和一个不喜欢又性格古怪的女人生活了两年多,还生了一个女儿,我不知道他内心都经历了些什么。我说,我有个同学在法院工作,这点忙他会帮的。但我又明白,离婚是特殊情况,和其他纠纷不同,找关系只是心理安慰,人家该怎么判还怎么判。

摘要： 何灌是北宋年间的一位将军,河南开封人,通过武举进人朝堂,少年时期就已经有着非凡的本领。在河东工作时,河东经略使韩缜对他说:“您是个奇才,将来总有一天会坐上我今天的座位。”事实上,何灌不仅仅做到了,而且还是更高的位置。

摘要： 牛庄,是一块红色的土地,素有“河东小延安”之誉。一提起“小延安”,牛庄人就会自豪地讲起“播火人”雷震龙的故事。1929年的一天,雷震龙赶车去闻喜送货回来,碰到一个要搭顺车的人,这个人就是嘉康杰。

摘要： 汉魏之际的曹魏名臣杜畿出身于关中世家望族,其先祖是西汉廷尉、御史大夫杜周.杜畿以吏才见长,精通律法,任河东太守期间,平定叛乱,发展生产,治戎讲学,深得曹操信任.河东郡在其治理下物阜民丰,为曹操征讨关中提供了充足的物资保障.杜畿不仅善于理政,且能不避权贵,敢于抗争,后因亲身试船,不幸殒没,堪称古代恪尽职守之典范.

摘要： "河东"一词,最早见于春秋《左传》,泛指山西南部黄河以东地区.秦、汉时设河东郡,所辖区域相当于今天的运城、临汾两地.汉代的运城,位于西京长安和东京洛阳之间,具有屏蔽两京的战略意义.这里盐、铜、铁资源丰富,农耕生产技术先进,文化艺术繁荣多彩,为汉代的强盛做出了贡献.运城博物馆这次举办的"河东汉风——馆藏汉代文物展",精选了 170余件汉代文物,分"股肱要地""农耕风貌""生活印迹""魂兮归去"四个单元.展览展出的青铜器,既是汉代物质文化的见证,又是古代青铜器铸造的宝贵文明遗存.本文概述介绍了展出的汉代青铜器,对于了解汉代艺术文化,以及铸造技术有一定的借鉴.