沙滩文化
沙滩文化的相关文献在1991年到2021年内共计92篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国史、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文92篇、专利文献6369篇;相关期刊58种,包括贵州社会科学、当代贵州、贵州大学学报(社会科学版)等;
沙滩文化的相关文献由83位作者贡献,包括黎铎、游锡剑、黄万机等。
沙滩文化
-研究学者
- 黎铎
- 游锡剑
- 黄万机
- 杨军昌
- 黎焕颐
- 余永梅
- 史继忠
- 杨胜兰
- 王胜军
- 蔡丹
- 丘铸昌
- 于忠元
- 付绍芬
- 任索
- 伍朝胜
- 余显斌
- 傅伦俊
- 冉正万
- 冯瑞声
- 刘铁民
- 古玉
- 叶龙斌
- 吴怡杭
- 吴春馨
- 孔祥辉(图)
- 孔维增
- 孙嫄媛
- 孙开
- 安尊华
- 宋云
- 宋春伟
- 居北(图)1
- 岑玲
- 庞思纯
- 康文
- 廖志勇
- 张嘉林
- 张新民
- 张榆曼
- 张祥光
- 张达(图)1
- 徐安仁
- 徐苗波
- 方全国
- 曹金朝
- 李光伟
- 李小毛
- 李强
- 李晋瑞
- 李永议
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王胜军;
蔡丹
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摘要:
沙滩文化是清代中后期出现在黔北地区的一种地域性文化,学术界主要是将之作为一种经学形态加以探讨。事实上,以郑珍、莫友芝、黎庶昌等为代表,沙滩文化中程朱理学的精神在人生信仰、道统意识、学术传播和躬行实践、诗文创作等方面都有表现。总体来看,程朱理学与沙滩文化结缘从属于晚清汉宋合流的区域性思潮,是其在晚清贵州传播的一种重要方式。
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王胜军;
蔡丹
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摘要:
沙滩文化是清代中后期出现在黔北地区的一种地域性文化,学术界主要是将之作为一种经学形态加以探讨.事实上,以郑珍、莫友芝、黎庶昌等为代表,沙滩文化中程朱理学的精神在人生信仰、道统意识、学术传播和躬行实践、诗文创作等方面都有表现.总体来看,程朱理学与沙滩文化结缘从属于晚清汉宋合流的区域性思潮,是其在晚清贵州传播的一种重要方式.
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宋云
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摘要:
作为对主流文化的某种"叛离"和有益补充,独具特色的地域文化历来是我国古代后期最值得研究的命题之一。"沙滩文化"由世居贵州遵义新舟镇的黎、郑、莫三大家族共同培育和维系,绵延百余年,有其明显的家学渊源和鲜明的文化特质,在我国晚清整体文化体系中占据重要地位。本文紧密围绕"沙滩文化"的家学渊源与文化特质两大特定主题,以"沙滩文化"代表性人物黎庶昌为中心,从家学渊源、散文艺术、"文化外交"三个视角进行系统剖析和考察,力图挖掘和展现系统意义上的"沙滩文化"特质。
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余显斌
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摘要:
一晚清儒学家莫友芝来到遵义是道光三年,即1823年,那年,他还是一个十二三岁的少年,跟着父母一块儿来的。这年,他的父亲莫与俦来到遵义,担任遵义府学教授,千的是“训迪学校生徒,课艺业勤惰,评品行优劣,以听于学政”的工作,换言之,就是主管教育的官员。莫与俦无论人品、官声,还是学问,都是当时的佼佼者。
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王雷宏;
王梅
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摘要:
贵州文化在黔北,黔北文化在沙滩.沙滩文化的形成与发展经历了萌芽期、成长期、辉煌期、承续期和余波期.移民铸就的沙滩文化历时一百余年,沙滩文人潜心学术,硕果累累,以教育为重,以藏书为业,注重传道授业.但由于经济的制约、陈旧的观念和地域的限制等原因沙滩文化日渐衰落.沙滩文化目前还处在一个待开发、粗开发的阶段,亟需展开沙滩文化多方位、多层面的保护与开发工作.
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汪钦富
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摘要:
学习"沙滩文化"的同时,让初中生掌握学习的技术,掌握写作的要素,从而写出优秀的作文.初中生处于语言积累的基础阶段,将一些美好的东西带入到他们的内心,将历史文化传承给他们,让他们能够懂得理解,懂得"沙滩文化"存在的意义,教师在"沙滩文化"的课堂教育中有着重要的作用.教师首先应该不断加强学习,能够使自身真正体会职业中的价值,引领初中生走向中国历史文化,真正发挥教育的本质含义.
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付绍芬
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摘要:
语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践,语文又是母语教育课程,学习资源和实践机会无处不在,无时不有.让学生更多地直接接触实际生活,在生活中汲取沙滩文化的养分,让语文教学与生活实际紧密联系,这才是有生命力的语文教育.