汴梁

摘要： 在外出参加活动的车上,柯北探长给大家讲了一个包拯断案的故事。宋时,汴梁城里有两条水巷,一条巷里的水甜,一条巷里的水苦。人们都愿意食用甜水,因而甜水巷被管理得很好,水洁净;人们只用苦水巷里的水洗衣、浇菜。一天晚上,汴梁城里一处民宅起火,风助火势,不一会儿火光便映红了夜空。刚刚上任的开封府尹包拯,闻讯立即带领众衙役赶到失火现场,组织救火。许多老百姓也拎着桶、端着盆,从四方赶来。

摘要： 这是北宋年间一幅百科全书式的画作,无价之宝。数百年来,后人对它做了无数研究,甚至画中人物的衣冠服饰、小吃糕点、店铺杂货都不放过,反复推敲琢磨。《清明上河图》——画家张择端受宋徽宗指派绘制,描绘徽宗时期东京汴梁城,他机械般精密描绘了屋舍楼宇,留住了北宋盛世。这是历代学者研究《清明上河图》的立足点和共同观点,至今无人存疑。那么,无人存疑就是真实的吗?《清明上河图》究竟创作于何时?张择端所呈现的是东京汴梁,还是另有他处?长期从事中国书画研究的赵悦文经过数年研究,通过系列文章提出了不同的见解和主张。

摘要： 宋仁宗景祐元年(公元1034年),西夏王李元昊发动叛乱,导致北宋京都汴梁粮仓空虚,粮食紧缺。一时间,汴梁城内粮价飞涨,百姓人心惶惶。京都所需粮食全部来自南部各州各郡。南部的粮食先在扬州聚集,然后依靠漕运路经真州,由汴河水路溯流北上,最后运至京都汴梁。但由于战乱频发,运粮船只严重缺乏,大量粮食堆积在扬州运不出去,最后霉烂。

摘要： 宋太祖时,东京汴梁的帝室、百官、士庶、军马所需,大多依赖漕运,而通往汴梁的几条河道因战争已连年淤积。太祖上任伊始,借农闲季节,调集河工,大兴力役,疏浚河道,还常常要到治河现场去"督课","始得舟楫通利,无所壅遏"。有一次,吴越国的国王钱俶入朝,向宋太祖进贡了一条吴越国良工精心打造、嵌满珠宝、世间罕有的腰带——"宝犀带".

摘要： 精品点1:余店民俗文化村,余店民俗文化村是开封市乡村振兴“1+6”示范带率先启动的项目之一,以“汴梁印象·寻找记忆·留住乡愁”为主题,利用丰富多彩的乡村民俗资源、田野风光,土地资源丰富,开发建设集传统民宿、民俗体验、亲子休闲、环村小火车、花海世界、汴梁草原、果园采摘等于一体的旅游体验项目,更有开封美食打卡新地标食坊街,享受舌尖上的美味。

摘要： 这是北宋年间一幅百科全书式的画作,无价之宝。数百年来,后人对它做了无数研究,甚至画中人物的衣冠服饰、小吃糕点、店铺杂货都不放过,反复推敲琢磨。《清明上河图》——画家张择端受宋徽宗指派绘制,描绘徽宗时期东京汴梁城,他机械般精密描绘了屋舍楼宇,留住了北宋盛世。这是历代学者研究《清明上河图》的立足点和共同观点,至今无人存疑。那么,无人存疑就是真实的吗?《清明上河图》究竟创作于何时?张择端所呈现的是东京汴梁,还是另有他处?长期从事中国书画研究的赵悦文经过数年研究,通过系列文章提出了不同的见解和主张。

摘要： 《易经》将“九”定为阳数,日月双九称“重阳”;春秋时期已有重阳之说,屈原在《楚辞·远游》中曾写:“集重阳入帝官兮,造旬始而观清都”;唐代定九月初九为重阳节,宋代逐渐演绎成老人节,被后世沿袭。宋朝《东京梦华录》记载,每年重阳节,汴梁城要选出99位老人代表,官府在午门玉带桥外广场搭高台、架席篷、设桌椅、摆盛宴。上午,鬓发飘然、精神矍铄的老人代表登台,围桌坐定后,汴梁府尹率官员向他们拜贺重阳。然后,把各种盛开的菊花搬上台,有金黄的“万寿菊”、粉红的“桃花菊”、橘檀的“木香菊”、纯白的“喜容菊”等汇聚成了花海,在浓郁的馨香中,老人们举杯畅饮,觥筹交错、欢声笑语、祝愿道喜声此起彼伏。

摘要： 宋嘉佑元年,一位父亲携两个儿子进京赶考。这年老父已四十又七,两个儿子年龄尚不足二十。初至汴梁,父亲便忙着结交名流,推介自己的学说著作,祈盼秋闱高中,求得一官半职光耀门楣。两个儿子权当历练,结伴四处游历,逛热闹的街市,吃有名的餐馆儿,访慕名已久的胜地。三人看着眼前星罗棋布的商店,熙熙攘攘的人流,设想若一朝高中,必定能在京都占据一席之地。这三人就是后来名震天下的"三苏"。