汨罗

摘要： 2021年3月,《芙蓉》第二期刊出了韩少功插队期间的日记《长岭记》,涉及的时间将近两年,从1972年3月到1974年12月。整体来看,韩少功汨罗的插队时光分为三个阶段:其一,1968年12月到1972年3月,主要在天井茶场劳作。1968年12月,韩少功响应国家号召,成为一名知青,落户到湖南汨罗天井公社,多年来,“韩少功的天井茶场”,已沉淀为汨罗人的一种共同记忆和集体意识。

摘要： 湖南汨罗的屈子书院历史上曾是国家重点文物保护单位屈子祠的组成部分,初建于宋大中祥符年间(1008-1017),故址在今汨罗城北。清乾隆十八年(1753),书院随屈子祠迁往汨罗江畔玉笥山现址,1960年代书院部分被拆除。屈子书院重建工程为国家重点文化工程,2010年,常青率团队承担了该工程的设计任务,并配合了全过程施工,2018年该项目竣工使用。

摘要： 归途是什么,有人说是汨罗河里流淌着的一代代人的缩影,也有人说是南山篱笆下伴随幽菊升起的袅袅炊烟,还有人说是天空中乘云看遍世界的星星。可我却觉得,归途是蔚蓝大海里扑闪着光斑的一个个生命。大海,这片广袤深邃的万灵之源,孕育了无数生命,它诉说着关于生命的畅想,馈赠人们以美好,无论是逆流而上,激流勇进,还是顺势而行,它都是所有江河最后的归途。作为大海的骑士,海浪竭尽全力奔向岸边的礁石,无休止地喧嚣着,碰撞出的千万水珠义无反顾地落回海里,幻化成乳白色的泡沫,坚定地守护着大海。我们又何尝不是如此?无数次冲向前方,坚定,果敢,只为保护和守候一方安隅,将前人的智慧教予后人。

摘要： 以湖南省汨罗市小农户与现代农业发展有机衔接的基本情况入手,简要介绍了汨罗市的农村人口与新型农业主体发展概况、通信网络普及情况以及小农户与现代农业发展有机衔接存在的问题.运用案例分析法重点阐述了汨罗市现有"小农户+互联网""小农户+合作社""模范企业引导型""村民委员会主导型"4种衔接模式,并比较了4种衔接模式的优缺点和差异所在.最后,从促使小农户转变传统观念、加快培育新型农民、完善农业社会服务化体系、推进农村产业融合发展4个方面提出了促进的建议.

摘要： 为了初步调查汨罗市黄鳝胃瘤线虫病的流行情况,调查组从汨罗市部分地区购买不同规格的黄鳝420尾,采用剖检法对黄鳝体内的胃瘤线虫感染情况进行初步调查.结果发现,汨罗市黄鳝胃瘤线虫病的平均感染率为11.19％(47/420),感染强度为1～22条/尾;养殖场来源的黄鳝胃瘤线虫病感染率较野生黄鳝低,分别为6.10％(18/295)和23.2％(29/125).而且野生黄鳝中体态肥硕较体质瘦弱样本胃瘤线虫病感染率低,分别为16.67％(12/72)和32.08％(17/53).结果表明,汨罗市的黄鳝存在胃瘤线虫病感染情况,其中野生黄鳝的感染情况更为严重.

摘要： 汨罗正则学校是汨罗市委、市政府高瞻远瞩、精心打造的一所高标准学校。它承载了汨罗教育几代人的梦想,聚焦了全社会关切的目光,凝聚了全市人民沉甸甸的嘱托。目前,汨罗正则学校正处于事业初创、百业待兴的关键时期,迫切需要一个好校长来管理好这所学校,我不敢说,我就是这位好校长,但为了心中的梦想,我一定会殚精竭虑,鞠躬尽瘁!

摘要： 韩少功依托汨罗的乡土经验在创作中不断地呈现与建构颇具湖湘风味的自然风景,同时借助方言土语、民俗风情来塑造带有浓郁地域色彩的人文景观.汨罗作为韩少功的精神原乡,在创作层面、现实层面、思想层面、审美层面深刻影响着韩少功,不断反哺韩少功的文学创作,丰富韩少功的文学地图.重返汨罗的人生实践,既是韩少功应对都市文明的个人化选择,也是重新发掘被城市化进程所湮没的民间传统与民间文化并对其进行创造性转化的过程.

摘要： 为满足空间规划的需求,从自然地理条件、 生态环境、 制度政策3个要素方面构建了建设用地、 耕地适宜性评价的禁止性指标和限制性指标.禁止性指标对建设用地、 耕地适宜性"一票否决",限制性指标以分值(0～100,分数越高,表示越适宜)和权重对适宜性进行限制.以湖南省汨罗市为例进行了实证研究,结果显示汨罗市适宜进行建设开发的土地面积占汨罗市总面积的20.8％,适宜进行耕作的土地面积占汨罗市总面积的42.67％.适宜建设开发的土地极限剩余潜力为13327.28 hm2,可供耕地开发的储备土地资源为1060.44 hm2.

摘要： 旅游美学的实践价值,在于有效指导旅游地资源审美潜力的开发,提供能够满足不同审美需求的审美客体.从旅游审美的生成、构成、过程及旅游的大众休闲归属来看,旅游审美客体的结构应该以感官特征为基础,以历史文化为过渡,以精神蕴含为升华.以这种方式整合湖南汨罗现存的屈原文化资源,就形成了以探源屈原精神、乐享生态民俗为主题的屈子祠旅游审美金字塔结构.这个结构用自然景观、民俗活动、地方餐饮引发的感官和情感愉悦,调节屈原文化的悲感倾向与理性色彩,在确保传承屈原精神和祭屈民俗的同时,满足多数游客敬仰屈原却不愿承受过多凝重思绪的审美需要.