汤用彤

摘要： 本期推荐图书:《西南联大哲学课》(冯友兰、汤用彤、贺麟著)图书简介《西南联大哲学课》是根据国立西南联合大学(以下简称“西南联大”)教授的讲义及著作编撰而成,为“西南联大通识课”系列图书之一。本书主要汇编了冯友兰、汤用彤、贺麟3位哲学大师的研究成果,以时间为脉落对我国古代的哲学史、思想史进行了全方位的剖析和解读:从子学时代的诸子百家到汉代的“罢百家,独尊儒术”.

摘要： 佛教传入中国,无论东来还是西去,通常认为,其交通以陆路为主,即连接西域,或者欧亚非三大洲的黄金通道——丝绸之路,也就是现在的丝绸之路经济带.自汉而后,以学问欲为驱动,且信仰坚定的中国僧人,舍身忘我,西渡流沙,前仆后继,掀起了长达一千多年,贯穿汉、唐、宋、元、明历代的求法运动.梁启超、汤用彤先生对此路的通阻、消长均予以详细的考证.瓜州无疑是这一通道上的重镇.梁启超偏重海路,有"佛教之来,非由陆而由海,其最初根据地,不在京洛而在江淮"之说;汤用彤则以陆路为中外交通的重要通道,并指出:"因西域各国兴灭异乎前朝,故西行路线亦遂变更."汤氏说有五,梁氏说有六.二氏之说虽不尽相同,但陆路、海路揭示了西行求法运动的历史真相,并与当今"一带一路"的思想高度吻合.其间,一千多年来,或"吐蕃强大,阻隔交通",或"中国内乱,民力凋敝",或"国乱相寻,西域道梗",西行之路,通塞改易,不绝如缕,明清以下,乃至20世纪,这条通向西方的黄金通道,终成绝响.考察其历史及其政治、经济、宗教诸多因素,有助于"一带一路"倡议思想的丰富和发展.

摘要： 自汤用彤先生在《汉魏两晋南北朝佛教史》中论证《涅槃无名论》为“伪书”,即非僧肇所作,此后承袭此说者颇多,这一研究史大体形成了“引用后出经文说”“存在后世思想说”“文体文义不合说”“古今文句出入说”“上表秦王时间说”“文章辞力浮薄说”“古时已有怀疑说”七条主题的观点,但通过仔细考察七条意见可以发现这些观点都有待商榷,《涅槃无名论》非僧肇所作的“伪书说”不能成立。

摘要： 圣凯教授用功多年、精心结撰的大著《南北朝地论学派思想史》①终于出版了,可喜可贺!本人并不专门从事南北朝佛教研究,作为一位佛教研究者,想从中国佛教研究史或学术史的角度对于圣凯教授的新著谈几点蜻蜓掠影式的粗浅感受。一、南北朝佛教是中国佛教史非常重要的阶段,同时也是难以有所突破的研究领域中国佛教研究长期以来一直是日本佛教学的传统之一,而且直到20世纪50年代还为国际学术界所重视。1938年北京大学教授汤用彤的《汉魏两晋南北佛教史》的出版,才首次确立了中国学者在这一领域本来就应该具有的权威地位。

摘要： 主持人语:本期陶渊明研究栏目刊出四篇论文。蔡彦峰《心无宗与陶渊明诗歌艺术考论》一文,论东晋佛学“心无宗”一派与陶诗的关系。所谓“心无宗”,僧肇《不真空论》的解释是:“心无者,无心于万物,万物未尝无。”《肇论疏》说:“但于物上不起执心,故言其空。然物是有,不曾无也。”简言之,谓心中无物,而承认万物有,是真实存在的。陶渊明及陶诗是否受佛教思想的影响的问题相当复杂。盖两晋(特别是东晋)佛教深受《老》《庄》及魏晋玄学的影响,乃是毫无疑义的。佛教初来中土,为弘法的便利,借中国传统学术以诠释佛经(所谓格义),乃是必然之事。故初期佛教的讲说与传播是依附玄学的。汤用彤等前辈对这个问题言之已详。因为佛教与玄学在解释宇宙本体上的相似,加上早期佛学依傍玄学,以至于有的陶学研究者就以为渊明及陶诗受佛教思想影响。

摘要： 作为20世纪中国学界的代表人物,汤用彤和陈寅恪对黄老学与道教关系的研究具有典范意义.陈寅恪的道家道教研究,证实了汤用彤关于 《太平经》 与历数关系的观点,并对汤说多有指引和启发.汤用彤则揭示出黄老易学与早期道教之间存在的密切联系,开创了学界对二者关系的研究,完善了陈寅恪的有关论断,并由此解决了 《太平经》 成书年代问题.汤用彤和陈寅恪的研究,开启了从文化融合发展层面解析黄老道家易学史的先河,为海内外学者所重视.

摘要： 中国现代意义上的佛教史学从20世纪初期开始创立,当时留学美国的胡适、陈寅恪和汤用彤后来都对中国佛教史学的转型做出了开拓性贡献.留学期间的学术训练帮他们确立了学术研究的方向,使他们获得了先进的研究方法,分别体现在胡适对禅宗史的挖掘,陈寅恪对佛经与文化传播的考证,汤用彤对佛教断代史的系统研究等方面.他们将中国传统的乾嘉考据法和西方的历史实证法相结合,运用自己丰富的国学、佛学和语言学知识,探索敦煌文献和梵文、巴利文等佛教典籍,取得了丰硕的成果,促进了现代中国佛教史学的建立和发展,使中国相关学术研究在世界上占有一席之地.通过分析他们对民国时期佛学研究的方法和成就,可以为古典研究的现代化找到一些有益的启发.

摘要： 本文从汤用彤早年在清华时期的《理学谵言》等儒学论文入手，来探究新儒家和学衡派思想产生的渊源。他以道德为立己和立国的基本，阐发以道德实践为本的宋明理学救治时弊的效用和它所具有的普遍价值。辛亥革命后从“反传统”到“接续”传统，学衡派是一个转折点。汤用彤主导的学衡派在思想上与新儒家息息相关，都强调儒家的道德价值及其现实意义。希望藉此为学界对儒学与学衡派关系的研究提供新的解读。

摘要： 作为近代学术中倡导昌明传统、融化新知的典范,陈寅恪(1890-1979)、汤用彤(1893-1964)对中外学术文化融合进行了深入的思考与探讨.他们都立足于传统中外融合观为指导来反思近现代中外融合之道,这对中国近现代学术发展是具有重要学术意义的.