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池州

池州的相关文献在1981年到2022年内共计472篇,主要集中在农业经济、中国文学、经济计划与管理 等领域,其中期刊论文472篇、相关期刊284种,包括决策、安徽农村金融、江淮等; 池州的相关文献由445位作者贡献,包括黄文生、谈家胜、张乐勤等。

池州—发文量

期刊论文>

论文:472 占比:100.00%

总计:472篇

池州—发文趋势图

池州

-研究学者

  • 黄文生
  • 谈家胜
  • 张乐勤
  • 许信旺
  • 项桂娥
  • 黎俊祥
  • 何根海
  • 包光潜
  • 吴新民
  • 姚志强
  • 期刊论文

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    • 罗群
    • 摘要: “城乡融合发展”是有效破解我国城乡发展不平衡、农村发展不充分矛盾,促进城乡共同富裕的重要路径。本文通过梳理池州市城乡融合发展现状和特点、存在的主要困难和问题、先进地区的经验和启示以及下一步发展思路,以期为池州市进一步推进城乡融合发展、促进共同富裕提供意见建议。
    • 龚银红
    • 摘要: 本文列举杜牧在池州所作的各类诗歌,以展示杜牧与池州之间的深厚渊源不仅仅体现在杜牧来过此处,更在于对于池州的喜爱和认同。再通过分析池州政治、经济及当地的地域文化和风俗对杜牧诗歌创作的促进作用,以及杜牧池州诗歌在池州本地及其自身所具有的特有价值。最后简要说明杜牧诗歌对池州的地域影响与现世价值,这主要表现在对当地诗人群体、当地地域文化和旅游业发展,乃至高校教学等方面。
    • 王尧
    • 摘要: 家风馆已成为近年来社会关注的热点。以池州地区建设的家风馆为研究对象,首先概述家风馆建设情况,并选取典型重点介绍,而后总结出家风馆建设的三大先决问题。最后以不同的分类方法对家风馆进行比较分析,论述各自优劣,以探寻家风馆建设的恰当途径,为以后的家风馆建设研究提供借鉴帮助。
    • 谈邦紫葳; 谈家胜
    • 摘要: 家风是我国传统文化的重要组成部分,家风馆是优秀家风文化的集中展示场域,为宣传、继承、弘扬传统文化提供了特定的空间。池州紧扣时代脉搏,池州学院及池州各县区共建立了十个家风文化馆,但学界对它们的研究尚不足。本文通过对近年来池州学院及池州各县区家风文化馆建设的考查,梳理、总结了家风馆的展陈内容异同,揭示家风馆的社会价值,并对其未来的建设提出了粗浅的思考。
    • 陈睿
    • 摘要: 新型农村合作医疗制度是我国基础性医疗保障体系的重要组成部分,对农村地区医疗保障水平的提升有着重要意义。但是其在实行和发展的过程中也不可避免存在一些问题,文章以池州市为例,通过问卷调查和统计数据分析方式调研其发展状况,并针对存在的问题提出几点对策建议,对稳步推进池州市城乡居民基本医疗保险制度的整合工作,实现农村医疗保障可持续发展具有一定参考价值。
    • 崔胜旺
    • 摘要: 产业结构分析对城市经济的快速增长有着至关重要的作用,将资源配置在合适的产业上,对地区的经济发展有着极大的影响。文章对池州经济和产业状况进行实证分析,并就未来主导产业选择提出预测和有针对性的建议,对促进池州市产业结构的优化与调整,引导池州市资源的合理流动和配置具有一定参考价值。
    • 冷江
    • 摘要: 河口镇地理方位上位于徽州与池州之间,往东北方向是池州、铜陵和芜湖等沿江城市,往西南去是徽州,在地域上,深受徽州文化影响。
    • 吴雯雯; 许信旺; 方宇鹏
    • 摘要: 随着经济社会不断发展,池州市旅游业发展暴露出了一些比较突出的问题,例如生态旅游资源空间分布不合理、旅游业与经济社会发展脱节等.通过对池州市旅游资源空间结构和近年来旅游客源预测的实证研究,为池州市旅游空间结构优化提供了思路和旅游发展的基本对策,规划池州市旅游区总布局,确定优先发展领域和城市旅游中心,改善池州市基础设施和优化旅游环境,增加投资,加强池州市旅游业共同发展.
    • 高宽; 产炎生
    • 摘要: 池州始置于唐武德四年,撤于贞观元年,领地还隶宣州,永泰元年复立池州。李 白行游池州一带在天宝末年,当时隶属宣州,此文考释之太白涉池州诗乃指今日之池州区 划而言。太白行游池州多在秋浦、青阳两地,而具体时间,则颇有争议。诸家差异余尚不 能置辩,姑存疑而已。今为考释白涉池州诗之严谨,以郁贤皓《李太白全集校注》为底 本。依郁著按宋本顺序,将李白涉池州诸诗罗列如下,略加考释,以供读者参究。
    • 方学森
    • 摘要: 晚唐诗人顾云"文名籍甚",关于其籍贯,学界有多种说法.《新唐书》载顾云为池州人;《直斋书录解题》载其为秋浦人;《新唐书》又称其为吴人,顾云也自称"勾吴寒族";因"勾吴"等名称常常用来指称曾为春秋吴国都城的苏州,故又有苏州人一说;《北梦琐言》则说顾云是钱塘人.顾云在文章中明确地说过其家是寓居、编籍池州,因而池州(秋浦)是其占籍而非原籍.在唐宋诗文中,"勾吴""吴中""吴门"等并不只专指苏州,也常常泛称吴地.顾云文中的"吴"实际上是一个大的文化地理区域概念,而不是指籍贯,因此"吴人""苏州人"之说不可靠.《北梦琐言》为距离顾云生活时代很近的五代时期的文献,唐宋人也常称"钱塘"为"吴门",所以可断定顾云为钱塘人.
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