江浦
江浦的相关文献在1958年到2021年内共计135篇,主要集中在中国文学、地理、中国政治
等领域,其中期刊论文134篇、专利文献1篇;相关期刊101种,包括今日中国:中文版、江汉论坛、文史知识等;
江浦的相关文献由134位作者贡献,包括杨海林、李碧华、任冉等。
江浦
-研究学者
- 杨海林
- 李碧华
- 任冉
- 何永年
- 范娟
- 陈克年1
- 一晨
- 万民
- 东方文化周刊东方全媒体记者
- 于慧萍
- 任霞
- 何庆善
- 何文惘
- 余建峰
- 俞律
- 俞繼華
- 冯蕙
- 刘伯熒
- 刘伯荧
- 刘季
- 刘广实
- 刘昇
- 叶锋
- 吴贵芳
- 吴郁芳
- 周其俊
- 周巨川
- 周长妹
- 唐浩轩
- 商丽君
- 娄耀
- 子系
- 孙学先
- 孙瀛洲
- 孙翔
- 季伏昆
- 左雪文
- 庄林德
- 张秋兵
- 张超
- 徐子芳
- 徐小燕
- 徐忠
- 徐惠
- 徐海明
- 戈健军
- 房迎三
- 方倞倩
- 方志良
- 曹奇
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万民
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摘要:
在江苏省连云港市海州区浦南镇江浦村,有一位身材偏瘦,肤色偏黑的苏北汉子,他钟情于村里的事业,为广大群众守护档案、把关财务、化解债务,为江浦村事业默默奉献。他就是范宝友,1971年9月出生,现任江浦村党委委员、会计、团结自然村党支部书记。1993年参加工作,1994年加入中国共产党。
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摘要:
江苏省连云港市海州区江浦村,别墅式小楼错落有致,让很多城里人羡慕不已。20年前,这里还是远近闻名的贫困村。从贫困村到示范村、文明村,江浦村蝶变的背后,离不开村书记李罗华20年来的付出与坚守。
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沈莲
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摘要:
民以食为天,食以安为先。近年来,江苏省连云港市海州区浦南镇江浦村因地制宜、科学谋划,大力发展设施农业、生态农业,多渠道提升当地种植农户整体收入水平。江浦村全村耕地面积1.2万亩,上世纪80年代,村里"种田到田边,种地到河边".
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杨忠;
马海燕;
黄美蓉
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摘要:
江苏省淮安市清江浦区总工会杨忠马海燕黄美蓉报道江苏省淮安市清江浦区总工会整合各种社会资源,建立区“劳动者爱心之家”,为职工提供新的福祉。建立“劳动者爱心之家”志愿者队伍。成立由工会牵头,司法、卫计委、教育、人社、民政、残联、妇联、共青团等部门人员组成的区“劳动者爱心之家”志愿者队伍,为开展爱心之家活动提供人才支撑和组织保证。
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范娟
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摘要:
秦岭—淮河线是中国南北地理分界线。2009年,国家测绘局批准,在江苏省淮安市设立中国南北地理分界线标志园,就此淮安成为国家认可的南北分界的城市。作为淮安市历史遗存、文化元素较为集中的区域,清江浦加快文旅项目筹备,促进商业中心建设,深度挖掘历史文化底蕴,提升商圈质态和集聚功能,
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汪洋
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摘要:
清咸丰宝苏局当十大钱开铸于咸丰三年(1853年)初。其铸造量庞大,分铸局别众多,有苏州总局(南局)、淮安清江浦分局(北局),还有少量不知名小分局皆有铸造,流通范围极广。宝苏局当十大钱铸行时间长,版式众多.是宝苏局计值大钱中最为繁杂的品种。其形制、重量亦存在较大差异,早期版式直径有大于40毫米者,后期版式中最小者直径仅26毫米左右。按书体又大致可分为宋体类、楷体类、异书体类等,其中小版式变化极多。
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陈胜
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摘要:
从桃花到栀子花再到郁金香,位于江苏省南京市浦口区的美丽乡村"响堂·桃源谷",凭借"花经济"带动村民增收致富,人均年收入近3万元。今后江浦街道计划进一步扩大花田规模,种植更多既可观赏、又有实用价值的花卉,推动特色农业产业加速发展。近年来,南京周边许多乡村做起了"花文章":谷里的薰衣草、湖熟的菊花、龙潭的荷花、高淳的油菜花……“花经济”成为了拉动乡村旅游发展的新亮点.农户也因此受益匪浅。
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杨海林
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摘要:
秦月楼的妓女,只有紫苏死心踏地地把自己当个妓女。用现在的话说,就是比较敬业。一开始,紫苏也是闹过一阵子的。那个时候,紫苏刚被她的哥哥卖进来,想死的心都有了。老鸨是什么人呀,那眼神,毒得很呢。老鸨就说对紫苏的哥哥说,小子哎,你可听明白了,咱这里是妓院,不是棺材铺,你要是给我个死人,这银子你也用不安生。这话,其实是说给紫苏听的。紫苏就不敢有死的念头了。
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陈绛
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摘要:
贵刊第一期郎毓文《父亲郎静山的家》一文中说:"只有二姐和父亲从江苏清江浦,也就是祖父做两淮总督的地方,先到上海。"(第49页)按:清代官制,并无"两淮总督",只有"两江总督",19世纪80年代以后,历任两江总督的先后有左宗棠、曾国荃、裕禄、刘坤一、张之洞等人,并无郎姓其人。
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蔡剑明
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摘要:
林散之临《乙瑛碑》林散之(1898—1989),原名以霖,字霖,号三痴,易名散之,别号散耳、聋叟、江上老人,江苏江浦(今南京浦口区)人。晚年以草书名世,有'当代草圣'之誉。学习书法,光是入帖,那是不可能大有作为的,必须在进去的同时还要出来,学书之人既要能够'入帖',更为重要的是还要'出帖'。入帖,只要勤奋刻苦大家完全可以做到。但要出帖,就意味着成家,这难度当然是很高很高的。林散之临《乙瑛碑》也许能给我们一些启示。他自