汉画

摘要： 贺西林教授的新作《读图观史:考古发现与汉唐视觉文化研究》收录了作者近20年来发表的十篇有关汉唐视觉文化研究的论文,展现了他在学术视野与研究方面的开拓创新。作者将图像与文献相结合的研究拓展了美术研究的范围。

摘要： 汉代先民以神仙境界为生命的终极境界,同时也认为是亡者的最佳去处与归宿,在这种信念的影响下,在"此岸"与"彼岸"之间构建出一整套特定内涵的墓葬空间图像系统。一方面,安抚着逝者,表达了生者对于此生与往生知识性的解释;另一方面,又显示出宗族、家族、个体成员之间的关系,以及其所对应的社会、组织、环境、文化、信仰等的文化属性,并通过物态化的视觉形象来感知宗法理念下的自我认证与族群归属。

摘要： 日本研究汉画的学术史可划分为六个阶段。其中的第二阶段为初创期,以滨田耕作与原田淑人为代表,他们采用近代考古学研究方法,脱离中国金石学窠臼,使研究走向科学之路。这一阶段对于日本汉画的研究方向和方法的运用起着非比寻常的导引作用。滨田耕作对整个东亚地区的美术考古学学科建设和人才培养起到很大的推动作用,以他为核心,形成了考古学京都学派。以原田淑人为首的东京学派与以滨田耕作为首的京都学派,构成了日本近代考古学与日本近代东洋考古学两大学术派别与学风体系。

摘要： 大傩是秦汉时期在腊日前日,通过声势浩大的击鼓,来驱逐“疫鬼”、迎接新年的一种典型辟邪风俗,也是汉代颇具影响力的打鬼邪仪式。先秦时期,人们妄以巫术支配命运,战国时期又以楚国巫风最盛,汉在继承楚“好巫信鬼”后将其进一步发展,从而初见辟邪风俗端倪。这种风俗又在泛滥的迷信思想和修仙思想影响下,加快了发展速度。这一风俗的兴盛在已出土的大傩仪式汉画中得到印证。笔者将结合《巫傩之祭——文化人类学的中国文本》,从出土的大傩仪式汉画中,探析其蕴含的宗教人类学义理,希望为这一领域的研究提供参考价值。

摘要： 在中国古代死亡观中,死后的世界往往是阴冷潮湿的地下黄泉,暗示着“死亡”与“水”之间有着某种密不可分的联系。但是“水”的概念往往需要借助其他载体来诠释,于是汉代墓葬中出现了许多与舟、桥和渔猎题材有关的绘画,借以表达死亡语境下水的意义。在汉画复杂的构图中,舟、桥和渔猎图像既继承了死亡的本意,又延伸出承载灵魂去往仙境,以及隔绝、沟通不同空间的隐含意义,在保留现实功能的同时,又强调了宗教祭祀的作用。

摘要： 在呈现两汉社会生活的画像石、画像砖以及墓葬壁画等汉画中,射艺文化是其中描绘最为直接和全面的形象史料之一,并为广大射箭史研究学者所关注。研究通过汉画中射艺题材分类与分布的梳理,就其体现的汉代射艺类型、器材形制与特点以及文化意蕴进行了解析。研究认为,反映在不同汉画体裁中的射箭形态,就其呈现的内容形式而言,主要分为狩猎之射、战争之射、历史故事之射及以武艺健身与教育为主的习射等类型;就其展现的射艺方式而言,包括了步射、骑射和跪射等3种。在此基础上所体现出的汉代射箭器械形制,主要为弓矢、矰弋和弓弩等3种。汉画中所反映的汉代射艺活动,作为一种文化形态,在继承先秦时期射艺形式与技术的同时,也在某种程度上逐渐走向了弱化礼射形式化的道路,为在社会生活各个领域的实用性发展奠定了基础,之后的中国古代射箭技术与文化内涵的基本格局即奠基于这一时期。

摘要： 近年来,汉画成为学界追索汉代人如何理解天地宇宙的重要研究对象,但仍有一些核心问题急需解决.首先,汉画的空间生成是基于其作为图像性丧葬器物的定性,它不仅是图像的形式存在,还是器物的物质存在与丧葬的价值存在共生的意义物.其次,将汉画视为空间结构的主体,其在成型形态、透视法则与装饰技法中彰显出不同于平面图像的空间构图特征.最后,将丧葬建筑视为空间结构的主体,汉画的空间位置不仅与建筑装饰系统有关,还在建筑之间发挥特殊的功能意义.可以说,对汉画的空间特征进行研究,其本质是要重构汉代人真实的空间概念.

摘要： 从乐、图、文三方面,对汉代画像上刻画的铜钟用乐图像进行深入剖析后发现,这种对铜钟松散的使用,不是先秦礼崩乐坏的延续,而是汉初无为而治形成的较为松散的用乐制度所造成的.这种使用,恰恰又成为汉武帝重新制礼作乐的创新基础.其创新突破旧有礼制乐制,最终形成了铜钟既可礼乐、又可娱乐的新的礼复乐兴的繁荣局面.

摘要： 汉画像石是汉代人刻于墓室、祠堂上的装饰石刻画,题材多样,内容丰富,涵盖汉代社会生活的各个方面,蕴含丰富 的文化内涵。孝文化是中华传统伦理价值体系中非常重要的部分,汉代以孝立国,汉画像石中孝文化内涵十分丰富。本文对汉画 像石中体现的孝文化进行分析诠释,从跨文化交际的角度探讨如何讲好中国故事,传播中国孝文化,赢得文化认同,树立国家形象。

摘要： 中国的剪纸是象征生命的艺术,更多的反映人类最原始的情感及单纯的想法.就徐州剪纸来说,纯朴、清新的乡土风格是其艺术特点.对于汉画来说,更多地讲究线条,在内容上包括神话传说和风土人情等.徐州剪纸和汉画无论在艺术题材还是艺术形式上都有一定的共性.首先阐述了徐州民间剪纸的艺术特色和发展现状以及汉画艺术文化,接着分析了剪纸和汉画之间的关系,并为其更好地传承与发展提出一些措施.

摘要： 英语汉拼画格器在一对相互平行的支撑板的内侧上分别设有一导轨，两导轨上装有一个滑块说明书英语汉拼画格器，滑块上沿垂直于导轨的方向开有夹缝，该夹缝贯穿滑块的一端，在滑块上沿夹缝的中心线开有4个间隔相等的夹装孔，在滑块的一侧开有与夹缝相通的通孔，滑块的另一侧开有与通孔相对应的螺纹孔，一螺栓穿过通孔与螺纹孔相连接。在每个夹装孔内穿装粉笔，由螺栓控制夹缝的宽度将粉笔夹紧后，将支撑板抵靠在黑板上，推动滑块，即可由四支粉笔一次画出理想的四线三格，供人们书写英语和汉语拼音。

摘要： 一种发明，主要涉及对传统英文类单词与汉字组合的排版方法的改进，主要应用在母画汉词的印刷、文字排版、文字显示、建立母画汉词库以及应用在母画汉词输入法等方面，并在电脑上实现母画汉词的输入、显示、贮存。

摘要： 本发明公开了一种60键电脑及6画十二形汉码。其组成与原电脑一样,将原电脑的代码改为32个,8位字节改为5位字节,键盘按键改为60个。汉字编码方法是将汉字分为六种笔画,十二种字形另加四个标志符。采用本发明可以很简便地进行电脑操作和汉字输入,并且电脑内存相对提高,运行速度加快,是现代电脑更为理想的替代产品。

摘要： 本发明提供了一种棋类改进的制作、包装法，适合于所有的棋种。“挂幅”型是基本样式，是由一根挂轴连接条幅，条幅上画印有横盘(含弈棋法说明书及本发明标志)，再由条幅连接一个透明的圆筒(亦可加内盒或分节多层的)横盒、内装棋子(含骰子)而构成；“挂历册”型是特殊样式，是将透明的圆筒棋盒直接代替挂轴与条幅结合，棋盒可以是一个也可以是多个串连，集装多种棋子，并增加条幅(即棋盘)以及在条幅上写印有年月日历表而构成。

摘要： 本发明公开了一种用于画者与画者对话的对画机，包括带存储器的CPU、显示屏、控制按钮和键盘，其特征在于：设有能记录用户用手绘输入方式输入图画信息的触摸屏；存储器是固化有采用TCP/IP实现通信且设定在启动后自动进入画者与画者对话状态的软件的存储器；CPU带与已知IP地址的其它对画机或/和用户终端设备进行画者与画者对话的网络通信模块。还公开了一种用于画者与画者对话的网络对画通信系统，用户终端设备是对画机或终端电脑。成本低廉，表现方式更直观、通俗、丰富，使用简单易学，能满足没有网络布线或是用户活动位置随意移动的场所的使用要求，在通信过程中不发生网络、通信费用，能满足采用更有特色的娱乐交流方式的休闲、娱乐场所的使用要求。

摘要： 本发明公开了一种新汉画的绘制方法，它包括如下步骤：制作画板、选择画景、冲调胶水、调配墨汁和绘制，采用本发明的方法制作的新汉画，充分调动了传统笔墨的手段，又加之新的语言符号的创造，将古汉画石刻中的阳面阴刻，深浅浮雕，拓片效果及斑驳龟裂的残缺美，陈旧的历史感化入笔墨，并将汉简、楚简、先秦金石甲骨等书法艺术、民间装饰绘画艺术融入一炉，结合西方大师素描融入形象塑造，在对古汉画艺术的继承与改造的基础上创造出一种脱胎换骨后崭新的新汉画艺术笔墨体系。

摘要： 本发明公开了一种新汉画的绘制方法，它包括如下步骤：制作画板、选择画景、冲调胶水、调配墨汁和绘制，采用本发明的方法制作的新汉画，充分调动了传统笔墨的手段，又加之新的语言符号的创造，将古汉画石刻中的阳面阴刻，深浅浮雕，拓片效果及斑驳龟裂的残缺美，陈旧的历史感化入笔墨，并将汉简、楚简、先秦金石甲骨等书法艺术、民间装饰绘画艺术融入一炉，结合西方大师素描融入形象塑造，在对古汉画艺术的继承与改造的基础上创造出一种脱胎换骨后崭新的新汉画艺术笔墨体系。

摘要： 一种发明，是对传统的拼音文字的印刷和显示的方法所进行的改进，其特征为：由汉化拼音文字组成，或者是由汉画拼音文字组成。这种方法有利于使用汉字的人们学习拼音文字，同时有利于使用拼音文字的人们学习汉字，有利于世界文化的交流、融合，推动拼音文字和汉字的书法、篆刻的发展，推动世界经济的发展。

摘要： 本实用新型涉及一种汉画石像的可调式拓片组件，包括基板和盖板，所述基板的左侧设置有定位机构，所述基板的右侧开设有填装槽，所述基板的右侧开设有矩框槽，所述盖板的左侧固定安装有矩形框，所述盖板的顶部和底部均固定安装有侧板，所述基板的顶部和底部均设置有拉紧机构。该汉画石像的可调式拓片组件，将定位板固定在墙壁上，将拓片放在呼吸板右侧，盖上盖板，以樟脑丸作为填充颗粒，可以减少拓片被虫蛀的可能，玻璃制成的盖板是透明的，方便对拓片进行观察，另外防紫外线玻璃制成的压板可以过滤外界光线中的紫外线，可起到一定的保护作用。

摘要： 本实用新型涉及仿制景泰蓝工艺而制作的一种景泰蓝汉画。该画包括水晶罩面，镀金铝丝、珐琅釉料层、基板及边框五部分；其特征是：在平坦的距形基板面上，安装有镀金铝丝及与镀金铝丝平齐的珐琅釉料层，该层打磨光亮后，涂装有一层水晶罩面，在基板及珐琅釉料层的四周，嵌装有与之贴合的边框，从而形成一幅完整的景泰蓝工艺作品画。该汉画用豪华的景泰蓝工艺进行创作，它显得无比的豪华、典雅，既具有古代的历史的韵味，又具有现今的时代感，它工艺考究，制作精细，具有很高的保藏价值及旅游纪念价值。