汉族文化

摘要： 北魏是由拓跋鲜卑族人建立的封建王朝,在其统治北方近百年的时间里,正值中国历史上风云激荡的民族融合时期。自古“马背上讨生活”的北魏统治者向中原文化寻求治国之策,而一大批中原士族亦抱着“用夏变夷”理想,积极投入北魏拓跋王朝建设大潮中。随着与中原汉文化接触不断密切,“鲜卑本位”与“汉族本位”如何和谐共存成为双方一大“痛点”。与此同时,中原农业文化与拓跋草原文化在各种矛盾中融合。本文结合《从平城到洛阳:拓跋魏文化转变的历程》阅读实际,从早期拓跋部族对中原文化、士大夫态度,中原士族汉化贡献以及二者文化融合情况及影响等多方面入手具体阐述对拓跋魏文化转变的见解。

摘要： 通过梳理明清时期黔东南苗族文化和汉族文化的交流交往交融和相互影响,总结苗汉之间的民族关系和民族交融,从而探讨苗文化在汉文化的背景和冲击下的调适力和创新力。以史为鉴,对现阶段苗族文化在传承和发展中所面临的机遇和挑战以及调适方案作出一定的思考。

摘要： 黔南罗甸县作为多民族聚居地,有布依、苗、汉等各多个民族聚居,民族文化发展底蕴深厚。据史料记载,罗甸大部分汉民族分别于明、清时期由中原地区迁入,长期战乱和明时改土归流向度对地区文化融入影响深远。外来汉民族与本地少数民族杂居,产生很多优秀文化碰撞,促进了边远地区经济社会发展。因此,研究罗甸汉族文化发展,对地区的经济社会文化发展都有着积极的意义。

摘要： 熟黎是宋代至清代历史文献对海南岛一部分黎族的称呼.关于熟黎的民族渊源,以往研究有"壮族(临高人)"和"汉化的黎族或黎化的汉族"两种截然不同的观点.基于熟黎在海南岛留下的文物、民俗和语言,结合海南岛的移民史,认为熟黎主体是来自雷州半岛两广交界地区被王化的俚人军队,说明海南岛黎族形成的过程中既有生物血缘关系上迥异于汉族的土著发展,也应注意汉文化在这个过程中的积极作用.

摘要： 熟黎是宋代至清代历史文献对海南岛一部分黎族的称呼。关于熟黎的民族渊源,以往研究有“壮族(临高人)”和“汉化的黎族或黎化的汉族”两种截然不同的观点。基于熟黎在海南岛留下的文物、民俗和语言,结合海南岛的移民史,认为熟黎主体是来自雷州半岛两广交界地区被王化的俚人军队,说明海南岛黎族形成的过程中既有生物血缘关系上迥异于汉族的土著发展,也应注意汉文化在这个过程中的积极作用。

摘要： 作为中国西部的一颗明珠,青海省拥有"大美之美"的称誉,有关它的传说很多,并且各民族都有自己的传说.今即以不同民族关于海心山形成的传说为例,对海心山形成的相关传说进行论述.尽管汉族对其形成的传说突出表现了其南方移民的特征,而藏族对其形成的阐述则充满了神秘的宗教色彩.但总的来说,同样一个地方,不同的民族在其传说中传递的文化信息虽具有鲜明的民族特征,但文化的交融又使得其具有一定的相似之处.

摘要： 当今的中国,地域辽阔,自然环境复杂多样.由于各民族的居住环境、社会结构以及经济文化的发展水平极不平衡,所以各民族的舞蹈文化层次也大有不同.反映不同经济文化水平的各种舞蹈形式并存,便形成了中国民间舞蹈特有的文化现象和各自的风格.汉族,是个善于吸收其他民族文化的民族.在长期发展过程中不断吸收、融合其他民族的文化从而形成了高度的发展水平,成了中华民族的主体文化.而汉族的民间舞蹈在流传扩展过程中,为了适应当地的自然环境和社会条件,都具有了各自的地域色彩,也形成了具有南北差异的民间舞蹈形式.

摘要： 汉族文化以先进、多元的特性强势性地进入到云南少数民族文化中,对其美术作品创作产生了深远影响。云南少数民族美术作品的创作理念、审美观念、文化价值取向、艺术表现形式与表达技巧均呈现了“汉化”的趋势,但在云南地区也出现了“个别性”的不均衡现象,有必要对这些“个别性”的传统少数民族美术作品加以传承与保护,以延续云南少数民族文化。

摘要： 纸马(甲马)是中国民间祈福禳灾祭祀活动时用来焚烧的各种各样雕版印刷品的总称.在云南地区,民间对纸马的称谓更是多种多样.在学术界目前也尚未统一,或称纸马,或称甲马.它是一种民间传统信仰民俗文化现象,具有很高的宗教信仰民间艺术的研究价值.云南纸马以汉族为主，少数民族除大理白族、楚雄彝族之外，都不用纸马作信仰的媒介。在云南汉族与当地土著文化的交流融合的过程中，绝大多数的少数民族或多或少地接受了汉族文化的影响，形成总的趋势。白族、彝族民间流传的纸马，即是在这种历史背景下产生的，他们在接受汉族“纸马”的基础上，结合原有本地原始宗教观念上的民族神、地方鬼神，诸如彝族的“土主”，白族的“本主”、“大黑天神”、“邓赕昭、柏节夫人”、“小黄龙”等，逐步形成有其民族特色的纸马。而云南各地汉族纸马，却几乎原封不动地继承传统的信仰内容。使用纸马的少数民族其原始宗教信仰、民间鬼神体系，为中原纸马的传播提供了很多丰富的资源，形成了一种独特的文化体系，并且融合着大量的各民族自己的信仰文化元素。

摘要： 金太祖完颜阿骨打戎马一生,创立基业,然未暇偃武修文.太宗"既灭辽举宋,即议礼制度,治历明时,缵以武功,述以文事,经国规模,至是始定".熙宗少年时期就向慕华风,以燕人韩昉为老师,学习汉族文化,并能自为诗赋.他继承太宗朝的文治政策,推进女真族的文化进步,在兴学、科举等方面都有新的成绩.可惜晚年嗜酒妄杀,朝廷一片风声鹤唳,文事也萧条沉潜.rn 金朝十分重视对汉族文化的学习，统治阶级在攻伐的同时不仅注意收罗宋朝的典籍文物，对宋朝的文士也十分留意。由宋人金文士中最著名的是宇文虚中、高士谈、蔡松年、施宜生等人。如果说由辽人金的文士在政坛得到了朝廷的充分信任和重用，其作品多为应用文字;那么由宋人金的文士则最终成为把持文坛的主导力量，并有文艺性篇章流传。金初还有一些在朝或在野的汉族文人以文章名世。代表作家有杨伯仁、王庭直、马定国等人。

摘要： 本文内容包括：一、纳西语言对东巴文化多元性的反映；二、纳西语对纳西族社会文化多元性的反映；三、汉语、汉文的使用与汉族文化的引进；四、纳西族语言文字对中华多元一体格局的反映。

摘要： 唐朝安史之乱爆发后，镇守河西、陇右和西域的唐军东调，吐蕃乘势而入，开始了对包括敦煌地区在内的河西、陇右和关内道西部在内的几十年的政治统治。吐蕃的介入，与当地的主体民族汉族和主导文化汉文化发生接触，产生交流，推动了汉蕃文化之互动。学术界对吐蕃在敦煌的统治研究得比较多，但对汉蕃文化互动则缺乏系统、深入的研究。本文在专家学者研究成果的基础上，对吐蕃统治敦煌时期汉蕃文化互动情况进行系统地整理归纳，以期对此问题有更深入的研究。

摘要： 唐朝安史之乱爆发后，镇守河西、陇右和西域的唐军东调，吐蕃乘势而入，开始了对包括敦煌地区在内的河西、陇右和关内道西部在内的几十年的政治统治。吐蕃的介入，与当地的主体民族汉族和主导文化汉文化发生接触，产生交流，推动了汉蕃文化之互动。学术界对吐蕃在敦煌的统治研究得比较多，但对汉蕃文化互动则缺乏系统、深入的研究。本文在专家学者研究成果的基础上，对吐蕃统治敦煌时期汉蕃文化互动情况进行系统地整理归纳，以期对此问题有更深入的研究。

摘要： 唐朝安史之乱爆发后，镇守河西、陇右和西域的唐军东调，吐蕃乘势而入，开始了对包括敦煌地区在内的河西、陇右和关内道西部在内的几十年的政治统治。吐蕃的介入，与当地的主体民族汉族和主导文化汉文化发生接触，产生交流，推动了汉蕃文化之互动。学术界对吐蕃在敦煌的统治研究得比较多，但对汉蕃文化互动则缺乏系统、深入的研究。本文在专家学者研究成果的基础上，对吐蕃统治敦煌时期汉蕃文化互动情况进行系统地整理归纳，以期对此问题有更深入的研究。

摘要： 本发明属于生物技术领域，具体公开了用于区分中国汉族、日本、朝鲜/韩国人群的SNP标记组合，所含SNP分子标记的具体信息如表1所示。本发明提供的SNP标记组合可对中国汉族、日本人和朝鲜/韩国人群进行区分，不同容量的SNP标记组合的区分准确率可分别到达90％，95％，99％，99.9％和99.99％。

摘要： 本发明提供了一组用于中国汉族人群静脉血栓栓塞症遗传风险预测的完整基因位点组合并对其进行优化，获得一个最精简的基因位点组合，建立了一种预测能力较高、临床成本较低的中国汉族人群静脉血栓栓塞症遗传风险预测模型，弥补了当前国内临床静脉血栓栓塞症风险评估中缺少多基因集体表征和遗传风险预测模型及方法的不足，具有广阔的应用前景。

摘要： 本发明提供了一种微生物在鉴别和/或区分不同民族个体中的应用，所述的微生物为丁酸弧菌属，所述不同民族为藏族和汉族，优选为高原地区的藏族和汉族。本发明还提供了一种鉴别和/或区分不同民族个体的方法，检测所述个体的粪便或肠道中微生物的相对丰度，将所述相对丰度与预定值进行比较，判断所述个体的民族。

摘要： 本发明涉及汉族人群家族性扩张型心肌病的筛查试剂盒。本发明运用二代测序技术，通过外显子捕获富集全基因组DNA编码序列，发现了扩张型心肌病相关的致病基因及致病突变，包括：Chmp4c基因c.488A>G突变、LMNA基因c.961C>T突变和MYH7基因c.2458G>C突变，基于此提供了检测以上突变的扩张型心肌病筛查试剂盒。应用本发明的试剂盒能够提高扩张型心肌病患者早期检出率，有利于早期预防和治疗，提高患者生存率。

摘要： 本发明提供了一组用于中国汉族人群静脉血栓栓塞症遗传风险预测的完整基因位点组合并对其进行优化，获得一个最精简的基因位点组合，建立了一种预测能力较高、临床成本较低的中国汉族人群静脉血栓栓塞症遗传风险预测模型，弥补了当前国内临床静脉血栓栓塞症风险评估中缺少多基因集体表征和遗传风险预测模型及方法的不足，具有广阔的应用前景。

摘要： 本申请公开了用于推断中国汉族人群个体年龄的组合标志物及其应用。所述组合标志物包括8个CpG位点：chr6:11044628、cg06639320、cg14361627、chr1:207823723、cg19283806、cg17740900、cg07553761和cg26947034。本申请公开的8个CpG位点均具有强年龄相关性，以此8个CpGs组合构建的年龄推断模型对于中国汉族人群个体年龄推断具有高准确率和灵敏度。在实际案件应用中，以该年龄推断模型构建的年龄推断方法能够准确推断未知样本年龄，年龄推断误差为0.27岁。

摘要： 本发明公开了单核苷酸多态性检测汉族人群吸烟成瘾方法，包括有以下步骤：步骤一：确定与吸烟成瘾相关的18个易感基因、203个单核苷酸多态性位点，并定制Taqman OpenArray芯片进行基因分型；步骤二：为血液样本提取DNA和RNA；步骤三：对汉族人群中特有的吸烟成瘾易感位点进行初步筛选；步骤四：基于基因分型、基因组甲基化测序、转录组测序的结果，找出具有潜在生物学功能的单核苷酸多态性位点，本发明涉及生物遗传医学技术领域。本发明，能够精准、有效地为判断中国汉族人群吸烟成瘾易感性提供依据和指导，从而避免高风险个体直接或者过多的接触烟草产品，达到精准预防的目的。

摘要： 本发明属于生物技术领域，具体公开了用于区分中国汉族、日本、朝鲜/韩国人群的SNP标记组合，所含SNP分子标记的具体信息如表1所示。本发明提供的SNP标记组合可对中国汉族、日本人和朝鲜/韩国人群进行区分，不同容量的SNP标记组合的区分准确率可分别到达90％，95％，99％，99.9％和99.99％。

摘要： 本发明公开了一种汉族云肩的虚拟仿真技术，包括以下步骤：Step1：建立原始云肩库，通过文献与实地调查取样，建立云肩的原始图案照片库，并记录云肩的尺寸数据；Step2：制版，利用服装CAD软件，根据云肩的款式进行制版；Step3：绘制云肩图案纹样，利用矢量绘图软件，绘制云肩图案纹样的矢量图形；Step4：将绘制好的云肩样板和图案导入到三维试衣软件，虚拟云肩穿着效果；Step5：建立数据库，保存云肩样板、图案纹样、虚拟仿真效果图。本发明通过计算机技术将流失严重且不容易保存的云肩图案转化为便于保护和复制的三维动态图像，实现了实物再现，并矢量化云肩图案、还原云肩样板，达到了保护并传承汉族云肩衣饰的有益效果，为后人进行相关研究奠定了坚实基础。

摘要： 本发明提供了一种微生物在鉴别和/或区分不同种族个体中的应用，所述的微生物为丁酸弧菌属，所述不同种族为藏族和汉族，优选为高原地区的藏族和汉族。本发明还提供了一种鉴别和/或区分不同种族个体的方法，检测所述个体的粪便或肠道中微生物的相对丰度，将所述相对丰度与预定值进行比较，判断所述个体的种族。