汉文化

摘要： 中国园林在世界园林史上享有盛名,被誉为"园林之母",足以见得中国园林的悠久历史和文化影响力。其中,最为典型的为苏式园林、北方皇家园林、岭南园林。园林在中国诸多城市得到广泛发展,同时,有关园林风格的问题也随之而来,地域文化在城市园林设计中的展现情况不尽如人意。徐州作为拥有深远汉文化渊源的城市,敏锐地发现城市园林中缺乏地域文化的状况,遂将风格鲜明的地域文化融于园林,并体现于其风格和形制之中,这种本土化的园林被称为徐派园林。

摘要： 吐峪沟石窟是吐鲁番地区开凿最早的石窟群,该石窟壁画中所遗留的坐具虽不多,却是古代高昌王国物质文化和社会生活的反映。本文试图借助图像学的方法通过对吐峪沟石窟壁画中方形佛座、筌蹄、禅床等坐具的分析来探讨吐峪沟石窟中的文化因素。方形佛座与龟兹石窟壁画中的佛座在造型、装饰上如出一辙。筌蹄是佛悟道之前的坐具,吐峪沟石窟壁画中的筌蹄比较瘦长,人物的坐姿与龟兹也有所区别,显示了高昌工匠的创新。禅僧的禅床则与汉地的独坐榻具有密切的联系,反映了汉文化的影响。

摘要： 拓跋部原“统幽都之北,广漠之野,畜牧迁徙,射猎为业”,经历两次迁徙后,建立北魏王朝。立国之初,在保持本民族部分习俗的同时,广泛吸收汉文化,刊刻于太平真君四年(443)的《嘎仙洞石室祝文》即其与汉文化融合的表征之一。本文通过胪列《嘎仙洞石室祝文》的相关材料,对北魏初期拓跋鲜卑与汉文化的融合略做考察。

摘要： 我国汉文化历史悠久、内涵丰富,加之我国地域辽阔,自然环境差异大,不同区域形成了各具特色的地域文化。文章从地理学科视角出发,以徐州汉文化为例,从课程目标、课程内容、课程实施和课程评价四个方面,探索汉文化地理研学课程的编制,以期传承与发扬汉文化,提升学生的地理学科核心素养。

摘要： 南阳是我国汉画像石出土数量最多的地区之一。有学者注意到南阳汉画像石中突出的楚文化特征,认为南阳地区故属楚国,因而受楚文化熏陶至深。实则自战国后期秦统治南阳地区开始,当地文化面貌已逐渐发生本质变化。南阳汉画像石的楚文化特征主要源自秉承楚文化余绪的汉文化,同南阳地区故属楚国并无很深关联。

摘要： 壁画是人类艺术文化史上的瑰宝,其中记载了丰富的文化内容。从平原到雪域高原,从制作技艺、绘画手法、文化重要程度来说,壁画是人类的宝藏。罗布林卡是西藏重要的一处历史文化景观,是承载着西藏的建筑、文化和艺术的园林。每一处宫殿从各个方面展现出西藏的历史文化底蕴,因此罗布林卡的壁画被称作西藏历史上的瑰宝,是中国文化中的精彩一笔。旨在通过分析壁画绘制内容,让大众了解西藏壁画绘制的高超技艺和手法,以及色彩的精准运用。在历史长河中,汉藏两种文化相互融合,共同发展,走向繁荣,最终在历史文化的长卷中留下精彩的一笔。

摘要： 矶崎新(Aratalsozaki)作为后现代主义建筑大师,同样也是将建筑作为艺术来思考的建筑家之一,在建筑领域有极高的造诣并提出了一系列理论。他的建筑作品既能体现现代主义建筑的简约之感,又能体现传统建筑中的地域性特征。以钟孺乾教授的绘画迹象论概念为参考浅析矶崎新大师建筑作品中汉文化的表现方式,为建筑设计者提供更多的思路。

摘要： 西汉时期流行漆酒具,其中盛酒具主要有锺、钫、壶、椑、樽,挹酒具主要有勺、匜。经过西汉早期的发展,至中晚期形成以樽为核心的椑、樽、勺及杯的固定组合与相应宴饮礼仪。漆酒具的使用者不限男女,身份等级较高,上至皇帝、王侯,下至大夫。其数量和种类多少及精美程度等与使用者身份等级成正比,是身份地位的象征。所饮酒类主要有温酒、米酒和白酒等。这种宴饮酒具组合及相应礼仪等为东汉所继承,是汉文化统一性的具体表现之一,影响深远。

摘要： 酒店产品是酒店赖以生存的基本条件。酒店业的市场竞争本就异常激烈,加之当今疫情仍在,酒店的生存环境变得更加严峻,主题酒店不仅让酒店增加竞争力和品牌形象,也让客人有了更多的选择。因此,可以从汉文化方面来探讨汉文化主题酒店产品设计的原则并提出相关建议。

摘要： 随着互联网5G技术的日益发展,移动通讯,各种手机App,短视频等智能系统已经融入了现代化生活,成为我们生活中不可或缺的一部分。短视频不只是长视频的缩短,而是碎片化时代的新内容消费习惯。一般来说,三到五分钟之内的短视频播放,显示了观看时长较短,随身携带便捷,社交属性明显等特点。这一点对来华的留学生来说,能随时随地学习汉语也推进了汉语和中国文化的传播发展。文章针对来华留学生使用短视频的情况以及对汉语学习的期望,从留学生的学情分析、短视频在汉语教学中的作用、基于短视频的汉文化教学实践三方面,论述基于短视频的留学生汉文化教学实践,为留学生汉文化的学习提供一种有效方法。

摘要： 中国是一个多民族国家,各民族文化各具特色,构成了丰富多彩的中华文明。汉族人口在中国人口占绝大多数,且汉文化在历史上曾成为东亚最先进、最具影响力的文化。通过研究历史上汉文化与土家文化交流中所呈现出的问题,可以正确认识和处理两种不同文化的差异性,如何正确处理强势文化与弱势文化之间的竞争、冲突,探讨不同文化之间如何实现相互包容、共存、交流融合。提出历代专制统治者为了实现文化的大一统，试图藉凭国家政权，利用汉文化来改造土家文化，实现“用夏变夷”的目标。汉文化与土家文化的差异，在这种文化专制主义视野下，成为两种文化冲突。但历史证明，先进而强势文化，不可能用强制的手段，去征服另一个哪怕是相对落后的弱势文化。两种文化的冲突，只能通过碰撞、交流，形成共存、交融的局面。汉文化与土家文化只有互相学习，交流融合，才能使两种文化都得发展。

摘要： 本文从物质生产民俗、物质生活、人生礼仪、民间信仰等方面考察了客家文化对汉文化的影响。提出中国民族关系史中，人们所熟知的、所论述的大多是作为主体民族的汉族对境内少数民族的重大影响作用，此即通常史称的“渐染华夏之风”，或俗称的“汉化”。人们往往忽略了少数民族对汉族所起的反作用。本文则侧重阐明畲瑶诸族文化对汉族的一个支系一客家文化，曾起过广泛的、深远的、重要的影响作用。换言之，客家文化中包含有来自畲瑶文化的内容。从中可证:南方诸族文化曾对汉文化乃至中华民族文化的形成与发展，作出过不可磨灭的贡献。在中华民族发展史上，境内诸族文化总是互相影响、互相渗透的，即存在一种互动互融的关系。本文通过客家文化说明，客家南来后，与周边和杂居的南方民族间存在着斩不断的千丝万缕的联系;客家文化与畲瑶文化存在一种你中有我、我中有你的密不可分的一体关系。客家先民来自中原移民。一般认为客家人和客家文化至宋代始正式形成。生活在众多民族与民系环境的客家人，接受他族他文化的影响是顺理成章之事。客家民系之所以能发展壮大并从山区走向世界，客家文化之所以异彩纷呈，正由于对他族他系的文化取开放而非排斥的科学态度。历史事实证明:世界上任何富有生命力的民族，任何能自立于世界民族之林的民族，就在于能对其他民族的文化持兼收并蓄的态度。本文主张客家文化是以汉文化为主体的吸收南方民族文化的多元一体文化。这是中国多民族国家的历史与文化发展的缩映。这是着名前辈学者费孝通先生提出的“中华民族多元一体格局”着名论断的有力例证。

摘要： 华人自10世纪就已经开始陆续移民到三宝垄,而大量华人移民当地的时间应该始于15世纪。移居到三宝垄的早期华人移民,在与当地人一起建设三宝垄的同时,也将建筑文化、宗教信仰等文化传播到当地。而随着华人与当地民族的通婚,生活方式的改变,文化认同的转换,以及居住国政策的变化等因素的影响,汉文化在三宝垄也渐渐地发生了变迁。

摘要： 汉族和汉文化作为中华民族多元一体的内核,在多民族文化互动和族际关系发展具有重要的作用。汉文化在湘西土家族苗族中的传播得益于汉文化具备土家族、苗族的共享性,传播关系的多重性,传播媒介多样化和传播方式的多层次交互性。湘西苗族、土家受强势的汉文化浸染,广泛接受、采借汉文化,实现文化增值。汉文化在两族文化认同中的作用表现为:汉文化成为两族文化互动的中介汉文化缩小了两族的文化差异,消解了两族的族群特征,减少了文化隔阂;汉文化加速了土家族、苗族文化的传播,使其价值得到彰显;双方以汉文化作为族群文化边界的标志。

摘要： 本文以朝鲜族双语教育中汉族教学的成效为切入点,从朝鲜族的语言形成、朝鲜族的移民历史和心态、朝鲜族的主流文化认同、朝鲜族的传统节日文化四个方面,浅析汉文化对朝鲜族双语教育中汉语教学成效的正面影响。

摘要： 作为汉文化传播的又一研究新亮点,深入挖掘澳门宗教文化资源,研究澳门"赌神"的塑造与旅游开发,对增添和完善澳门博彩文化内涵,提升澳门博彩休闲娱乐的旅游吸引力,促进澳门旅游博彩业发展,以及广泛弘扬和传承汉文化具有重要的现实意义。在此背景下,本文综合运用多种方法,对澳门独特的"赌神"文化现象进行了全方位、深层次的理论与实证研究,并创造性地提出了"赌神"形象推广及相关澳门宗教文化旅游开发的对策建议,以期对实践工作产生现实的指导作用。

摘要： 汉文化博大精深、伟阔神奇,蕴藏着极其丰厚的文化资源,是发展现代文化产业的重要结构要素和基础条件。通过总结分析目前中国汉文化产业化发展的"四个不适应",提出:体制的理顺与用人机制的灵活、内容的适度开发与深度挖掘结合;培育文化产业机构与壮大文化产业市场主体结合,促使中国民族产业的复兴与壮大。

摘要： 从汉文化角度分析,“空”与“间”组合为空间,空间的形与色承载、表达精神层面的意义,是空间文化的基本表象.红色的故宫,是古代城市空间表意、写意文化的代表作.吉祥的红色、奢华的品质,表露尊贵与高尚的气质;以天子之居为核心,南北主轴、东西对称,布局形式体现庄严、宏伟的气势;强大的功能,凸显重要的社会与城市意义.遵循礼制与“匠人营国”的城市规划理论,红色的宫殿、官署等建筑,作为城市的核心,控制着城市,对建立城市的秩序,发挥了重要的作用.提出“中华红空间”的概念,研究“匠人营国”的城市规划理论,目的是传承传统的结构形式,注重城市的秩序性建设.

摘要： 徐州有着5000多年的悠久历史和2600年的建城史,是汉代开国皇帝刘邦的故乡,拥有闻名遐迩的汉墓、汉兵马俑、汉画像石等"汉代三绝",形成了独具特色的城市文化形象,深厚的文化底蕴为企业在海外的发展提供了重要载体,在海外形成了汉风文化品牌和中国工程机械之都等企业品牌比翼齐飞的新格局。笔者提出，要推动汉文化走出国门展示魅力，不断扩大徐州海外影响力；围绕汉文化精心搭建交流平台，促进经贸有效合作；助推以“徐工”为代表的企业走向海外，舞动汉风主旋律。

摘要： 华校是海外华族兴办的民族语言文化教育机构,在其办学实践中,不仅通过开设语言文化课程、营造校园文化氛围、开展专门文化活动来传播着民族文化,而且还在服务当地中促进文化交流,其办学理念中也反映着民族文化发展的新方向。在中华文化的母体孕育下,海外华族文化一定会更加充实,作为华族民族教育机构的华校也一定会将民族文化及其发展成果在华裔青少年身上传承好,从而为民族文化的弘扬和所在地多元文化建设做出更大贡献。

摘要： 本发明提供一种汉文显示装置以及汉文显示方法。汉文显示装置将构成汉文的各汉字及其附属信息（注释/读音假名、送假名/音序符号/句号或顿号）与每个该汉字对应地存储，在显示汉文文本时，按照设定各汉字及其附属信息的显示/不显示的显示设定数据，显示各汉字及其附属信息，当用户指定所显示的任意的汉字或者任意的附属信息时，对所指定的汉字或各个附属信息分别附加标记并显示。

摘要： 本发明公开了一种汉文到盲文的自动高效翻译转换方法。对输入的文本文件进行预处理并对汉字字符首先采取分词连写处理，实现词组分割；将所输入的汉字文本中的字符划分为汉字字符和符号字符（数字、标点等）；对符号字符直接进行符盲转换，生成12位的盲文信息码；对汉字字符串先进行汉字到拼音的转换，再将拼音按照是否为单方音节区分以不同方式进行拼盲转换生成12位的盲文信息码。将取得的盲文信息码以12位0/1格式存储并在盲文显示器上进行显示。本发明克服了拼盲转换现有技术中将每个拼音直接和拼音盲文对照表匹配而导致效率低下的问题，具有通用性强，移植简单，转换效率高等特点，对硬件要求低、性能可靠，能够适用于便携式盲文阅读系统的设计开发。

摘要： 本发明提供一种汉文显示装置以及汉文显示方法。汉文显示装置将构成汉文的各汉字及其附属信息（注释/读音假名、送假名/音序符号/句号或顿号）与每个该汉字对应地存储，在显示汉文文本时，按照设定各汉字及其附属信息的显示/不显示的显示设定数据，显示各汉字及其附属信息，当用户指定所显示的任意的汉字或者任意的附属信息时，对所指定的汉字或各个附属信息分别附加标记并显示。

摘要： 本申请涉及国学早教、汉文字学、古书法体、经典诵读四合一识字卡，涉及启蒙早教技术领域，其包括字卡本体，字卡本体的一侧设置有第一连接杆与第二连接杆，第一连接杆与第二连接杆之间设置有连接组件，第一连接杆与第二连接杆之间设置有排序组件，排序组件间隔设置有若干个，且若干个排序组件均滑动连接在第一连接杆与第二连接杆之间，字卡本体在对应的排序组件上间隔设置有若干个，若干个字卡本体均依次穿设在对应的排序组件上；排序组件上设置有音频下载组件。本申请增加字卡本体的功能，使得字卡不仅仅只用于识字，将字卡本体进行有序排列，使得孩子的脑子和眼睛，能够跟着有序的编排进行吸收，提升幼童的关注度，降低识字过程中的躁动。

摘要： 本发明公开了一种维‑汉文可比语料自动获取方法，包括如下步骤：获取多个维‑汉文可比语料，采用Adaboost方法对BP神经网络进行离线训练，得到一个分类器；通过分类器完成待检测文本内维‑汉文可比语料的获取。本发明实现了维‑汉文可比语料的自动获取，在语料覆盖面，实时性和扩展性方面都有较好的表现，且准确率较高。

摘要： 本发明公开了一种汉文到盲文的自动高效翻译转换方法。对输入的文本文件进行预处理并对汉字字符首先采取分词连写处理，实现词组分割；将所输入的汉字文本中的字符划分为汉字字符和符号字符(数字、标点等)；对符号字符直接进行符盲转换，生成12位的盲文信息码；对汉字字符串先进行汉字到拼音的转换，再将拼音按照是否为当方音节区分以不同方式进行拼盲转换生成12位的盲文信息码。将取得的盲文信息码以12位0/1格式存储并在盲文显示器上进行显示。本发明克服了拼盲转换现有技术中将每个拼音直接和拼音盲文对照表匹配而导致效率低下的问题，具有通用性强，移植简单，转换效率高等特点，对硬件要求低、性能可靠，能够适用于便携式盲文阅读系统的设计开发。

摘要： 本发明公开了维吾尔文-汉文双向翻译记忆系统的构造方法，包括①记忆库结构和管理、②维汉句子对齐存储、③翻译记忆检索和④翻译编辑环境。本发明提高翻译效率和翻译质量。

摘要： 本实用新型公开了一种便于英汉文对比的教学装置，包括底座，所述底座顶部设置有支撑杆，所述支撑杆顶部设置有支撑板，所述支撑板顶部滑动设置有展示板，所述展示板后方设置有与其平行且与支撑板滑动连接的对比展示板，所述展示板和对比展示板一侧均设置有用于清理其表面字迹的清理机构；所述清理机构包括设置在展示板和对比展示板一侧的清理箱，所述清理箱内部滑动设置有调节杆，所述调节杆内开设有凹槽，所述凹槽两侧均设置有齿条，所述清理箱内部设置有电机，所述电机的输出端连接有与调节杆垂直设置的转轴，通过设置清理机构能够解决现有装置中不方便对粉笔字进行清理的问题，能够减轻教师的工作量，实用性强。

摘要： 一种新型的英汉文学作品辅助学习仪，包括太阳能电池板、充电电池、扫描器、中央处理器、存储器、结果显示器，太阳能电池板与充电电池连接，充电电池与扫描器连接，扫描器与中央处理器连接，中央处理器分别与存储器和结果显示器连接，扫描器将英汉文学作品的信息扫描处理成影像，中央处理器通过将识别影像与存储器中所储存的影像比较，找到对应信息，显示在结果显示器上辅助学习，以供译员参考，达到辅助互译的目的。

摘要： 一种汉文化箱式移动变电站，由箱窗、高压室、箱门、变压器室、箱盖、低压室、箱骨架、箱壁组成。所述的箱窗是汉窗形，箱门是汉门形，箱盖是汉瓦形房盖，箱壁是秦砖形墙壁。