东晋
东晋的相关文献在1954年到2022年内共计1057篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文1056篇、会议论文1篇、相关期刊605种,包括文史知识、风景名胜、东南文化等;
相关会议1种,包括《文心雕龙》与21世纪文论研究国际学术研讨会等;东晋的相关文献由935位作者贡献,包括王永平、刘长春、李磊等。
东晋
-研究学者
- 王永平
- 刘长春
- 李磊
- 王晓毅
- 孟繁冶
- 徐声扬
- 柯镇昌
- 清风慕竹
- 王爱军
- 石振平
- 胡秋银
- 闫春新
- 陈甲取
- 青青子衿
- 佚名
- 刘继兴
- 包晓
- 吕新峰
- 天意斯然
- 张鹤泉
- 徐文平
- 押沙龙
- 曹道衡
- 李济沧
- 王志高
- 陈金凤
- 陶短房
- 一休
- 丁永忠
- 丁芒
- 举人
- 付嘉豪
- 刘伟航
- 刘宗意
- 刘文兴
- 刘运好
- 华方田
- 单鹏
- 吴国富
- 吴大顺
- 大卫
- 孙宝
- 孙明君
- 宁稼雨
- 张可礼
- 张学锋
- 张艳芳
- 徐传武
- 徐玲
- 戴丽琴
-
-
谈益群
-
-
摘要:
东晋初,郗鉴以徐兖二州刺史身份从广陵移镇京口,同时都督青徐兖三州,这标志着京口—广陵战略格局的形成,长江南北被纳入同一军府管辖之中.东晋中期,由于京口与广陵各自承担不同的军事防卫任务,徐兖军府时镇京口、时镇广陵,京口—广陵一体化的格局便发展为防守京师镇京口、北伐进取则屯广陵.淝水之战前后,由于内部政局较为稳定,外部面临军事压力,广陵的战略地位明显上升.
-
-
李磊
-
-
摘要:
东晋虽偏安江左,但以大一统为规制。慕容氏的政权建构充分证明了东晋在大一统规制下所拥有的关系性权力。无论是其将军府、平州刺史(牧)府,还是燕王国,均有赖于东晋的“器与名”。然而,东晋的关系性权力因门阀政治的内向性而未能得到充分运用。当慕容氏利用门阀政治的结构性矛盾逆向运作关系性权力以达成自身目的后,其对东晋的依赖性便逐步降低。慕容儁称帝不仅终结了与东晋的权力关系,而且成为东晋正朔的直接挑战者。
-
-
李磊
-
-
摘要:
东晋太学建于司马睿称帝的前一年(317),国学立于咸康三年(337)。国学在永和八年(352)遭到罢废后,又于太元九年(384)复建。东晋太学博士之制经历了从五博士制到九博士制,再到十一博士制、十六博士制的发展过程。太学、国子博士的选任虽以明经为首要标准,但仍是政治场域的人事安排。东晋前中期,博士被朝廷视作政治资源用以巩固地方统治。朝廷以博士征召的方式笼络地位边缘的会稽士族。与琅邪王氏争夺江州的颍川庾氏,则以荐举江州人物来争取民心。淝水之战后,博士的议政权及太学、国学的政治象征性,被孝武帝加以凸显并运用在与门阀的政治博弈中。
-
-
吕良波
-
-
摘要:
采用金相分析、扫描电镜能谱分析对广东省科学院幼儿园东晋墓填土出土的铜饰进行检测分析,发现为含铅、锡、铁、铝的黄铜,铸造成型。结合检测分析结果、附着螺丝钉以及腐蚀程度进行讨论,认为该铜饰原属于一个抽屉的铜拉手,应是晚期盗墓所遗留,排除为东晋时期通过海上丝绸之路传播过来的鍮石可能性。
-
-
石小英;
范永建
-
-
摘要:
谢道韫,出身于东晋名门望族,自幼好学,聪慧有才辩,被世人誉为咏絮才女,具有名士之范.其文才非凡,有林下之风;胸怀宽广,有巾帼丈夫之气概.
-
-
魏俊杰
-
-
摘要:
东晋江州占据十分重要的战略地位,江州治武昌、寻阳等地战略意义有所不同。在门阀士族、新兴权贵势力的争夺之下,东晋江州曾治南昌、武昌、寻阳、半洲、江陵、夏口,前后变动15次。东晋江州治武昌、寻阳是长期性的,治南昌、半洲、江陵、夏口是短暂性的。
-
-
-
齐廷
-
-
摘要:
公元383年,当时已经统一北方的前秦皇帝苻坚率领80万大军,向南方的东晋政权发起进攻,把水之战爆发。同年11月,双方交战于淝水,结果以谢安、谢玄叔侄为首率领的八万东晋军队战胜了实际兵力为二十余万的前秦军,谢安、谢玄叔侄也因此战而名垂青史。
-
-
许秀文;
汪建欣
-
-
摘要:
东晋处于中国历史上的灾害高发期,疫病具有与其他灾害相伴发生的特点,因而同样高发.东晋104年间见于记载的疫灾25次,平均每4.12年一次,与水旱等自然灾害和战乱等恶劣社会政治环境密切相关.东晋政府虽然采取了一些救助措施,但相比其他朝代已明显弱化.此时的民间救助则发展起来,作用凸显,世俗力量的宗族互助、民间医疗发挥了一定的作用,以僧医、道医为首的宗教组织救助成为这一时期疫病救助的特色,对疫病研究与治疗作出了重大贡献.
-
-
石小英;
范永建
-
-
摘要:
谢道韫,东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,生卒年代不详,出生于东晋名门望族,是安西将军谢奕的女儿,东晋名士“风流宰相”谢安的侄女。她自幼受到良好的教育,表现出超人的才智,深得叔父谢安赏识和时人推崇。
-
-
孙明君
- 《《文心雕龙》与21世纪文论研究国际学术研讨会》
| 2008年
-
摘要:
东晋是一个门阀士族势力如日中天的时代,在这个历史时期门阀士族占据了政治、经济、文化的中心,自然也占据了文学创作的中心.所谓东晋士族文学乃是指由士族文人为主体所创作的、表现其士族意识的文学.本文拟在辨析诸家对刘勰"庄老告退,而山水方滋"的看法基础上,探析"庄老"与"山水"之间的关系以及蕴含在其中的土族意识,同时探讨晋宋时代玄言诗向山水诗转化的内在原因.