求女
求女的相关文献在1957年到2021年内共计142篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、社会学
等领域,其中期刊论文142篇、专利文献1269篇;相关期刊124种,包括江汉论坛、求索、云梦学刊等;
求女的相关文献由125位作者贡献,包括陈欣、周建忠、廖化津等。
求女
-研究学者
- 陈欣
- 周建忠
- 廖化津
- 潘啸龙
- 黄灵庚
- 刘墉
- 梅琼林
- 王绍燕
- 陈春霖
- 韩国良
- 顾农
- LBCJH
- 丑丁
- 伴丁三
- 元木
- 刘中黎
- 刘士林
- 刘宁
- 刘树胜
- 包利民
- 卞文
- 叶俊
- 司念
- 周云峰
- 周延良
- 周甲辰
- 大野圭介
- 孙华娟
- 孙大知
- 寅俊
- 尹光明
- 崔楠
- 廖承良
- 弗劳拉·博通·白哈
- 张叶芦
- 张君
- 张树国
- 张煜
- 张采毅
- 张镇强
- 张音
- 張永平
- 徐习文
- 徐强
- 戴志钧
- 易思平
- 景圣琪
- 曾芷芳
- 朱磊
- 李增林
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李霞;
许兴宝
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摘要:
出现在辛弃疾《青玉案·元夕》中的"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处",为宋词中十分珍贵的名句.其中的美妙之处表现在如下几个方面:从书写故事的情节上看,无疑是借用了《离骚》中的"求女"手法;从表现中的寓意上看,无疑包含着对南禅宗由渐悟到顿悟概括的意蕴;从设计千百度寻找"那人"有得的结局来看,"那人"是现实生活当中真实的人,这里所谓真实的人是指宋孝宗、虞允文、叶衡等,也可以是如上诸位的合一.辛弃疾的这一句词,理趣化的表现倾向明显.与此同时,也是辛弃疾在年轻的时候,曾经一度为国建功立业的雄心壮志得到认同的心理满足情状表现.
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琥珀
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摘要:
周小姐30岁出头,自诩看过相亲的大江大河。非常时期,别人是坐困愁城蓄谋离婚,她却眼见要和备胎男友久拖成局。为何叫备胎男友?周小姐的最高理想是单身主义。新版《小妇人》电影中少女乔拒绝劳里求女昏,只因她太热爱自由而决意单身。周小姐原打算独自追梦,计划中年离职出国学艺、回国自由创业。还没等到转身出发,已然认清现实,有些事呢,终归需要天分。
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萨日朗
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摘要:
白居易《长恨歌》以李隆基、杨贵妃爱情故事为基本素材,至今流传不衰.对于它的主题的阐释和争论也随之不休,概括而言有四种观点:讽喻说、爱情说、风情说、双重主题说.其中争论分歧较大的是讽喻说与爱情说.实际上,讽喻说是基于文本基础上的过度阐发;爱情说是流于文字的表层阅读.通过对诗歌内部结构的阐释,得出《长恨歌》的主题是表达"求之既得,得之又失"的感伤与无奈.
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马叶馨
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摘要:
中国古代文人在书写自己的坎坷遭遇和仕宦不顺时,常常借助"求女"不得和闺怨之情,隐晦表达其政治失意之隐痛.本文将分别从闺怨与求女两个方面出发,探析在隐喻视野之下,文人对于政治理想幻灭的宛曲表达.
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陈春霖
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摘要:
《诗经》中的"求女"诗篇,产生时间比著名的《离骚》"求女"更早.通过对其进行整理,发现其独特的创作风貌:《诗经》中的"求女"诗篇反映了远古时期以劳动为主和"追水草而居"的社会现实;折射出古代创作者追求爱和美以及怀母的原始创作心理;同时,"求女"诗篇还反映了以巫文化和生殖崇拜文化为主的先秦文化环境.
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陈春霖
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摘要:
《诗经》中的''''求女''''诗篇,产生时间比著名的《离骚》''''求女''''更早。通过对其进行整理,发现其独特的创作风貌:《诗经》中的''''求女''''诗篇反映了远古时期以劳动为主和''''追水草而居''''的社会现实;折射出古代创作者追求爱和美以及怀母的原始创作心理;同时,''''求女''''诗篇还反映了以巫文化和生殖崇拜文化为主的先秦文化环境。
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谢模楷
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摘要:
鲁笔论《离骚》"无女"指"辅相无贤",内刺郑袖,外刺子兰."求女"喻求"内外二相",子兰、郑袖作为"二相"不贤,又不可显斥,故以"求女"借喻.此说本质上是把前人"求贤臣"与"求贤妃"说融为一体.鲁笔论"等次求女",以为《离骚》主人公第一次飞行,三番"求女",依次追求三等贤女.此说有其道理,也有明显缺点.鲁笔论《离骚》主人公第二次飞行寻求"远游自疏".此说打破"不舍求女"的主流观点,以"放下求女"的思维,为《离骚》主人公第二次飞行开出新义.
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司念
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摘要:
那一年,麦子刚割过,老人和小女孩挎上棉袋,在旷野里弯腰,捡拾被遗弃的麦粒。麦粒被麦穗抛下,对旷野发出最后的呼唤。一堆一堆金黄色的麦茬,在田野上排兵布阵,等待最后的检阅。秋风响起,草木摇落。十里湖水干瘪,被群鸟嫌弃,往日的欢腾不再。