东方文明
东方文明的相关文献在1979年到2023年内共计610篇,主要集中在中国文学、世界各国文化与文化事业、文化理论
等领域,其中期刊论文608篇、会议论文2篇、专利文献907篇;相关期刊469种,包括现代哲学、法音、瞭望等;
相关会议2种,包括中华中医药学会第七次民间医药学术交流会、21世纪东方文化论坛暨首届国际学术研讨会等;东方文明的相关文献由581位作者贡献,包括刘茂才、季羡林、黄金生等。
东方文明
-研究学者
- 刘茂才
- 季羡林
- 黄金生
- 冯骥才
- 博海
- 叶静
- 吴艳艳
- 姜刘权
- 宗益祥
- 张泽洪
- 张颖
- 施云波
- 明诚
- 曲焕平
- 李林琢
- 杨翰卿
- 柯泽
- 洪烛
- 王俊璞
- 谭中
- 赵朴初
- 黄剑华
- 黎红雷
- 龙应台
- MinCEarelli
- Nadir Bucan(摄影)
- Silvia
- wmy011417
- 丁振国
- 丛无为
- 严赞仓
- 于东波
- 于希贤
- 于平
- 于志学1
- 于斌
- 亦乐
- 仁可
- 今刀少爷
- 付树湘(摄影)
- 任德成1
- 任敏新
- 任明明
- 伊兜
- 伊赫
- 何云春
- 何小青
- 何山
- 何新
- 何昌林
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刘思齐;
陈刚毅;
欧阳首承
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摘要:
伏羲以“阳(—)爻”、“阴(--)”爻二进制原码来表示宇宙运动的两种基本形态“外旋”和“内旋”。东方文明是用“以数化形”来认识事件的本质、运动形态,变化规律及阴阳五行相生、相克、相容的相互作用原理,认识变化事件的本质,开创了演化科学。西方文明是源于将“阴”“阳”二进制原码“以形化数”,将事件的质“去掉”,虽保留了物体的数量信息,却丢失了事件的本质信息。
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张红权
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摘要:
中国是一个玉文化的国度,以东方文明屹立于世界民族之林。对一个玉文化大国而言,玉石雕刻产业的规模和体量自然可与其地位匹配。改革开放40多年来,玉石雕刻产业迎来了迅猛的发展,玉雕艺术备受关注。当下玉雕艺术的发展也面临一些问题,玉雕艺术创作的价值根基发生了动摇。雕刻家或许会缺乏对历史文化的熟悉,对于玉雕艺术发展的历史和当代玉雕艺术发展的历史了解欠佳。
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摘要:
丝绸是中国历史文化的象征,是东方文明的瑰宝。一直以来,苏豪股份党委高度重视苏豪品牌宣传,立足于传承好、宣传好、发扬好中华文化,展示企业的文化担当,苏豪股份丝绸文化综合展示厅建设正是在这种理.念下建造而成的。展示厅按照功能分五大区域,分别是:丝绸工艺品陈列区,情景橱窗展示区,多媒体宣传区、书籍浏览区和员工休息区。
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单霁翔
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摘要:
“希望大家知道北京中轴线的故事,深入地理解北京中轴线的价值,喜欢上北京中轴线,支持北京中轴线申报世界遗产。”北京中轴线是一组长达7.8公里,北起钟鼓楼、南到永定门的巨大的建筑群和城市空间。这其中有街道、有广场,是建筑群和城市空间的组合体,是经历了700余年形成的富有韵律、和谐,具有强烈标志性、仪式性的反映东方文明的都城中心区域。
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朱烨
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摘要:
在中华文明五千年绚丽多姿的历史长河中,织锦历史绵延2000多年,作为世界上最早诞生的织锦产品,沿着丝绸之路,传向世界的,不仅是华美的服饰,更是熠熠生辉的东方文明。时光流转,虽经历千年发展,传统织锦工艺仍存在颜色选择受限,图案扁平化等发展桎梏。设计的创新总是会被市场需求唤醒,当传统织锦工艺已经无法适应当代审美和消费需求时,迭代变革应运而生。
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摘要:
中轴线是北京老城的灵魂和脊梁,是中国传统文化活的载体,代表了东方文明古都规划建设的最高成就。北京中轴线申遗,不仅是一个发现古代价值的过程,也是让今天社会认识中华文明、形成强大的社会凝聚力和民众文化自豪感的过程。—玉晨中医药文化是一座桥梁、一根纽带、一剂良方,可以更好地推动建立人类卫生健康共同体,促进中外文化交流。
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韩一丹(整理);
楼玮玥(整理)
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摘要:
茶为国饮,具备了两种境界--在物质层面,它是"柴米油盐酱醋茶",在精神层面,它是"琴棋书画诗酒茶"。在宋代,茶从生活走向艺术,又从艺术回归到生活,雅俗共赏,君民同乐。一片茶叶从自然生长,到加工饮用,再上升到艺术品饮,清香中氮盒着中国古人的生活审美和高雅情趣,串联起东方文明从古至今的无限魅力。茶益人思,墨兴茶风。
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郑永年
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摘要:
“亚细亚生产方式”是马克思分析包括中国在内的东方文明政治经济形态的核心概念,其学术和政治重要性是不言而喻的。不少史学家已就“亚细亚生产方式”这个概念的起源和发展进行了深入研究,这里不再重述。我早年专注于政治学,对这个概念没有太多关注,只知道其在西方和中国学术界所产生的长久意义。后来在英美求学时,觉得我们自近代以来所学的这套社会科学知识体系是西方的理论。西方的知识体系是西方社会科学家研究西方的问题和根据西方实践经验总结出来的,西方问题、西方命题和西方答案构成了西方学者学术或者政策研究的主线。我一直在思考,“亚细亚生产方式”的概念是马克思研究东方社会(包括中国和印度)时提出的,为什么马克思能够提出“亚细亚生产方式”这个概念?为什么他要提出这个命题?其背后的驱动力是学术的还是政治的,或者两者皆有?
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孙薇
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摘要:
一片叶子落入水中,改变了水的味道,茶由此诞生。这片叶子,承载着历史的演变,见证了东方文明的生成。中国是世界上最早发现、栽培以及利用茶叶的国家,是全世界茶的发源地和茶文化的鼻祖。武王伐纣之时,茶叶已作为贡品。原始社会后期,茶叶成为货物交换的物品。战国时期,茶叶已有一定的规模。先秦的《诗经》中已有对茶的记载。
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于东波
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摘要:
贾湖“骨龠”独奏曲《诸神的踪迹》,是2019年底由南京电视台《艺事荟》栏目拍摄的一集专题MTV,它是本人用仿制的出土九千年前的贾湖“骨龠”来演奏的;一支小小的骨龠意义非凡,它是东方文明之骨,之根。骨头还在,根就在,九千年前的乐器,作为当代的中国人把它吹响了,九千年中华音乐文明之根就再次发芽了。正因如此,该视频一经在南京电视台多档频道持续播出,便产生了热烈的社会反响。嗣后,又经过网络传播,影响发酵到了全国各地。如下,我们就来分享,用贾湖骨龠来演奏的《诸神的踪迹》一曲创作诞生的前后之过程。
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孟昭毅
- 《21世纪东方文化论坛暨首届国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
本文旨在分析东方文明、文化发展的这一历程并分析其背后的原因.东方文明、文化的发展是一个长久的历程,具体来讲,经历了文明区域、文化圈、文化板块并最终走向全球一体化的不同阶段.在最早的大河流域形成了一些文明区域,随着一些国家文化影响力的扩大以及交通等客观条件的发展,到中古时期基本上形成了东亚、南亚、西亚北非三个文化圈.近代以来,随着西方势力的侵入与文化圈内部结构的松散以及相互之间的交流碰撞,逐渐挤压变形为文化板块.现代以来,伴随着全球化的大潮,东方文化板块之间以及与西方世界的交流日益增多,并逐渐走向全球一体化.
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饶振旸
- 《中华中医药学会第七次民间医药学术交流会》
| 2014年
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摘要:
中华民族只有走自己的路,沿着老祖宗的智慧方向,弘扬中华文化、复兴东方科技,才可以真正恢复元气,再度崛起、重圆东亚大国之梦.中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙,深入研究和科学总结中医药学,对丰富世界医学事业,推进生命科学研究有积极的意义。东方科学的复兴,必将形成燎原之势。目前,随着科学技术的发展和知识经济时代的到来,信息全球化的浪潮,正在给东方文明的复兴、中国的崛起提供机遇。可以预言,本世纪是中华文化复兴、东方科学复兴、中医复兴、中华大国崛起的世纪。