民间美术
民间美术的相关文献在1955年到2022年内共计4822篇,主要集中在工艺美术、绘画、艺术理论
等领域,其中期刊论文4765篇、会议论文37篇、专利文献6181篇;相关期刊1195种,包括美与时代(中旬刊)·美术学刊、大众文艺(科学教育研究)、大众文艺等;
相关会议31种,包括决策论坛—科学制定有效决策理论学术研讨会、2014第八届全国视觉传达设计教育论坛 、2013北京工艺美术学术研讨会等;民间美术的相关文献由4078位作者贡献,包括田浩、刘吉平、宫林等。
民间美术
-研究学者
- 田浩
- 刘吉平
- 宫林
- 王伟
- 王海霞
- 薄松年
- 冯骥才
- 孙建君
- 左汉中
- 张景明
- 拉毛卓玛
- 王纯信
- 郑冬冬
- 韩雅怡
- 乔晓光
- 刘汉娥
- 刘洋
- 周跃西
- 张道一
- 李莉
- 杨传喜
- 郭艳
- 黄涛
- 凌士义
- 吕胜中
- 居瑢
- 彭德
- 文娟
- 朱小娟
- 李丹
- 李玲
- 杨先让
- 赵彬
- 那海峰
- 邵照阳
- 陈啸虎
- 陈晓璐
- 顾浩
- 马金凤
- 余永红
- 刘利敏
- 刘悦
- 刘欣
- 向云驹
- 吴禾
- 周汝豪
- 周路
- 张可佳
- 张成良
- 张旗
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丁珠玭
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摘要:
随着社会经济环境不断变化,受现代艺术思潮和外来文化的冲击,传统民间美术因生活方式、审美观念、价值观念已成为制约其发展的瓶颈,逐渐丧失了其原有的价值和魅力,其创作前景很不乐观。 民间美术体现的历史价值与精神意义弥足珍贵,发扬传承尤为必要,将民间美术资源融入美术教学当中,通过转换师生角色,及“走出去”和“带进来”等策略行之有效的开展常规美术教学,这对提高学生审美与人文素养,促进学生全面发展发挥着重要作用,是推动本土民间美术资源与学校美术教育和谐有序发展的重要途径。
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陈金川
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摘要:
目的 探索艺术设计领域对中国民间美术的创造性吸收及应用。方法 以民间美术的特点为基点,分析其与艺术设计之间的密切联系,就二者的关系进行总结与论证,并向更深层次的应用进行探寻。以民间美术的色彩、造型、内蕴作为各个关键的突破口,就包装设计、标志设计、服装设计等方面的应用思路展开分析,深入挖掘彼此的契合点及科学的应用方法,并找出相关的代表性实例。结论 民间美术与现代艺术设计之间有诸多相通之处及共融性特点,两者的结合开创性地发展了现代艺术设计的思维能力,帮助艺术设计实现了更加独特的视觉形象的构建和更加丰富的内涵的积淀,最大化地放大了艺术设计作品的审美特点和精神内蕴,有着极大的应用意义和价值。
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王辰华;
袁军
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摘要:
陕西千阳县为古丝绸之路的重要驿道,其传统的布艺手工艺在我国民间美术中有较为重要的地位,千阳县也被国家文化部命名为“中国刺绣之乡”。植根于中国传统文化的民间美术特点和艺术符号的提炼与挖掘,对陕西千阳布艺文化衍生品的设计至关重要,推出符合现代审美且具有设计感的千阳布艺文化衍生品,对张扬中国传统文化,打造陕西文化名片有着重要意义。
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王芳
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摘要:
稚拙美主要源于民间艺人追求心灵美的纯朴情感,通过艺术作品表达出来。民间艺人通过多样性的表现形式,毫不做作地将作品呈现出来。随着时代的发展,现代艺术形式日新月异,很多艺术家的创作都运用程式化的手法进行表现,作品欠缺情感力量和生命色彩。而民间美术在创作过程中则可以挖掘真实与稚拙的美,在民间美术中汲取淳朴的元素,让作品呈现出真实美的内涵,使其更具影响力。
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张瀚文
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摘要:
民间美术来源于人们日常生活中,较为通俗,它承载着中华民族上千年的历史底蕴。这种美术不同于人文美术与宫廷美术,它流传地域广大,展现形式多样,颜色多为艳丽,视觉效果强烈,很容易激发孩子们的兴趣。再加上其表达形式更简单易学,孩子们用他们稚嫩的双眼去感受,一双小手也会情不自禁地想去操弄,从而慢慢形成了最初的思维记忆和认知。本文拟从民间美术对儿童绘画思维教育的重要性进行简要分析,并通过其具体特征案例来详细阐述在儿童绘画思维教育中的运用和实践。
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冯宇
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摘要:
我校把中国传统民间美术元素运用到课堂中,丰富美术课堂教学,为学生接触和传承中国优秀传统美术文化提供更广阔的舞台。近年来,江苏省教科院中小学教研室主办的“民间美术进课堂”,让学生在轻松愉快的学习氛围中领略中华民族的大好河山和延续千年的优秀传统文化。
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薛欢
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摘要:
我国现代艺术设计受西方设计理念影响较大,但也保留了我国特色艺术风格。民间美术作为我国传统民族艺术的重要形式,近些年开始越来越受现代艺术设计者的重视,民间美术元素被越来越多地挖掘并创新。文章着重对民间美术特点、价值以及现代艺术设计的表征进行分析,深入挖掘民间美术的特色,从中汲取现代艺术设计灵感,使民间美术与现代的设计能够结合运用。最后通过对作品的分析,从造型方法、色彩观两个方面详细分析民间美术与艺术设计之间如何联系与相互影响。
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龙惠敏
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摘要:
民间美术为现代设计提供了丰富的创作灵感,提高了现代设计作品的文化价值,为现代设计营造了良好的视觉效果,因此具有非常重要的影响。很多设计师在现代设计过程中会借鉴民间美术元素来提升作品的文化品位。但如果借鉴和应用不恰当,或仅对民间美术元素单纯堆砌,则无法获得预期的效果。为此,探讨民间美术对现代设计的影响以及民间美术融入现代设计的路径非常必要。
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王清海
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摘要:
民间美术资源是由广大群众创作以美化环境、丰富民俗活动为目的,在生活中广泛应用流行的美术资源,是一切美术形式的源泉。本文针对专项课题“基于民间美术资源开发的文创设计校本课程研究”,在核心概念界定的基础上,剖析了文创设计校本课程研究的意义及作用,归纳了课题研究的指导思想、理论依据,以及文创设计校本课程研究的发展趋势及研究方式,旨在对中职美术专业相关校本课程的开发提供参考与借鉴。
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胡楠
- 《2020年中小学教育减负增效专题研讨会》
| 2020年
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摘要:
20世纪的中国,整体沉浸在由农业手工业文明转向工业文明的现代化潮流中.21世纪人类进入了以电脑为平台的信息时代,作为传统文化形态的中国民间美术和刚刚起步的中国现代艺术设计,处身这场波澜壮阔的改革中.面对工业文明对传统生活的改变、西方现代艺术设计思潮的冲击、世界经济全球化影响,中国民间美术与现代艺术设计的发展,不可避免地面临着严峻的挑战.工业革命是以机器取代人力,以大规模工厂化生产取代个体工场手工生产的一场生产与科技的革命,工业革命促进了社会生产力的快速发展,极大提高了劳动生产率,使商品经济最终取代了自然经济,手工工场过渡到大机器生产的现代化工厂,工业革命实现了从传统农业社会向现代化工业社会的转变.工业革命使人口向城市转移,加速了城市化和工业化的进程,同时工业革命给人们的日常生活和思想观念带来了巨大的变化.作为一种传统文化形态的中国民间美术,伴随着其赖以生存的小农经济基础的逐渐解体,不可避免地受到了巨大的冲击.
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刘燕
- 《2018中国传统色彩学术年会》
| 2018年
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摘要:
自人类造物之初,任何艺术的形制与色彩都是相伴而生的.色彩不仅是人类最基本的感官体验,还是人类社会活动中衍生出的思想观念,是具有情感信息表达功能的视觉符号系统.民间美术色彩是人们生活习俗的符号象征语言,蕴含着传统造物思想和民间信仰符码,是人们生产劳动过程中形成的集体色彩观念体系.本文基于人类学研究视野,在田野调查的基础上,从民间美术色彩的形式语言、存在形态等方面,探析中国民间美术色彩观念的形成与民众生活的关系,将民间美术色彩作为一种集体无意识放回民众生活中审视,为当前的传统色彩研究提供了新的视角.
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黄珍珍
- 《2018北京设计论坛》
| 2018年
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摘要:
中国民间美术是中国传统文化艺术的重要组成部分,它包含了剪纸、年画、皮影、刺绣等各个品类,是由广大劳动人民所共同创造,并在其中承载着他们对日常生活最质朴、最纯真的理解与认识.纵观历史,中国民间美术的历代传承皆是中华民族的本源文化,具有母体性、深根性的特质.作为各个民族文化的形象载体,民间美术不仅蕴含着深厚的艺术文化价值和审美内涵,同时其丰富多彩的艺术形态、自然纯粹的思维观念,在一定程度上对现当代艺术的创作起到了借鉴性作用.
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赵汇鑫
- 《2017工艺美术学术论坛暨第五届北京工艺美术年会》
| 2017年
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摘要:
民间美术图形语言在现代设计的教学实践研究中,教师设定“因势利导”、“温故知新”和“学以致用”三个环节,引导学生以自己的兴趣点为突破口去探究民间美术图形语言的形式和内容,结合现代的表现创意应用于设计中,进而使学生作品既符合现代性和民族性的双重审美特征,又反映出现代人内在寻根的精神追求.通过教学实践,使学生既学习到了现代设计的外在表现手法,同时又感悟出民间美术蕴含的传统精神内涵,以使师生在反思中成长,以客观的态度,在扬弃中继承传统,并且以开放的心态,吸取人类设计普适价值观念,最终使传统可以延续、现代得以进行.
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许丽
- 《决策论坛—科学制定有效决策理论学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
作为非物质文化遗产的民间美术,其应用旨在联结艺术与生活、传统与时尚、创造与消费、个体与群体,推动文化保护和文化产业的发展.本文首先阐述了民间美术在文化旅游中的重要性,然后介绍了民间美术在旅游产业中的运用情况,最后提出了以保护为前提,可持续性地开发、注重民间美术旅游开发的地域特色和创新延伸、打造市场认同和游客欢迎的精细化产业模式等进一步开发旅游产业中民间美术的方法.
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孟绘霞
- 《2015年中国艺术人类学国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
人类学视域的核心是人,而且"要同时关心作为研究对象的人和作为具有独立人格的人,以图进行'真相'的揭示、道义的延伸、创造的呈现",并进行深入的思索和富有意味的描述.一如张光直先生所言"这个新学科的特点是把个别文化放在从时间上、空间上所见的各种文化形态当中来研究,同时这种研究是要基于在个别文化中长期而深入的田野调查来进行的.用这种做法所获得的人文社会的新知识,一方面能够深入个性,一方面又照顾了世界性,一方面尊重文化的相对性,一方面确认文化的一般性.这种做法,这样的知识,是别的科学所不及的……"人类学这门学科以朴实的田野观察,立足于地域社会整体文化空间,试图以一种特别的历史深度和一种相对的文化立场,在反思中获得解读人及人类生活的更为深广的视野.多年来,我国艺术人类学取得了丰硕的研究成果,通过深人的田野调查,研究艺术的生存语境,将之放归到整体的文化场域中去,通过多纬度的比较研究,更为深刻地揭示艺术的丰富含义,是深入研究民间美术的必要通路.
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张景明
- 《2015年中国艺术人类学国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
东北民间美术由广大的劳动者创作,首先表现在它的实用性上,在此基础上上升到具有审美价值的观赏性.由于在社会方面有其约定俗成的行为规范,因而也就有了一定的社会文化功能,主要反映在与人的历程相关的各种礼俗中.民间美术在发展与延续的过程中,往往伴随着生辰、婚嫁、丧葬、喜庆节日、日常生活和宗教信仰,这些习俗是促进民间美术发展的社会文化因素,同时又在民俗活动中形成了丰富多彩的民间美术形式.
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Liu Jiping;
刘吉平
- 《白马藏族文化研究与产业开发国际论坛》
| 2017年
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摘要:
民间艺术家始终相信"万物有灵",民间文学、民间美术是"万物有灵"的符号体系.民间艺术家将"天人合一"的宇宙观和"天、地、人、阴阳、五行"进行"矛盾"交融,以"集合万物优点于一身,包罗万象"的文化融合模式塑造形象,关照宇宙苍生;并在"境由心造"的"展演"仪式中,通过民间文学、民间美术的符号语言表达、标注其强烈的"神性"和"灵气",获知、诠释深刻的文化内涵,彰显、传承民族民间文化,记录、传达民族历史的变迁.从"万物有灵"到"天人合一"再到"境由心造",民间文学与美术共生互融,形成了民俗文化展演的三境界.正是这种现实的状态使民俗民间文化不断发展,并汇成了历史的长河传达于后人.
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黄燕
- 《2017中国传统色彩学术年会》
| 2017年
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摘要:
中国古代文化精英阶层美学选择是一个从"随类赋彩"到"墨分五彩",意即从现实的映射,逐渐转向高雅淡泊的精神性追求的过程.虽则长久以来这种审美趣尚占据中国画艺术创作的主流,但与之并行发展的民间美术,尤其是传统木版年画,却始终以鲜明、强烈的视觉感染力来渲染诸如喜庆、热闹和吉祥之类情绪与氛围,热衷于高纯度的"极色"(原色)的并置运用.亦恰因此,民间刷印年画所用色料的物质特性,则不失为民间传统年画色彩特征的最直接且最重要的考察参数.本文旨在通过对民间木版年画媒材色料选用情况的实地调查和史料考溯,以期能对民间传统年画色彩特征的研究提供更具实证性的参考维度.