民间绘画
民间绘画的相关文献在1982年到2022年内共计357篇,主要集中在绘画、信息与知识传播、工艺美术
等领域,其中期刊论文355篇、会议论文1篇、专利文献4361篇;相关期刊224种,包括美与时代(中旬刊)·美术学刊、文化月刊、中外文化交流等;
相关会议1种,包括2018京津冀公共文化服务协同发展论坛等;民间绘画的相关文献由354位作者贡献,包括廖开明、林占金、潘春红等。
民间绘画
-研究学者
- 廖开明
- 林占金
- 潘春红
- 万马
- 刘春恒
- 吕少卿
- 吴小珍
- 唐立斌
- 夏硕琦
- 李子晶
- 李建军
- 李杰文
- 李淑芳
- 杜慧珍
- 杨明
- 柯文隽
- 白小鹏
- 红波
- 胡维岳
- 陈伟萍
- 顾生岳
- 黄旭楠
- Л.H.孟列夫
- 丁亚雷
- 丁燕
- 万勇
- 万国英
- 严善錞
- 于同乐
- 于洋
- 井长海
- 任朝伟
- 伍润强
- 何小宝
- 余明慧
- 余继平
- 佚名
- 傅文彬
- 全显光
- 兰盛涌
- 刘中伟
- 刘丰年
- 刘勇先
- 刘基
- 刘宁之
- 刘家齐
- 刘峥
- 刘文英
- 刘春梅
- 刘畅
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周星
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摘要:
中国农民画在进入21世纪之后,表现出一些新的发展动向.农民画的新定义“中国民间绘画”得到广泛认可,农民画成为各自地方文化的“名片”,农民画成为历史资历最浅的非物质文化遗产,农民画在文化产业化过程中,开发出很多衍生产品.但农民画在创作和表现自由的社会氛围中,其发展方向却不是很清晰.本文分别探讨了农民画作为公共艺术的可能性和农民画作为新风俗画的可能性,进而指出农民画的这两个发展趋向,在现代中国社会文化的格局中,均能够很好地回应大时代的期许,亦即满足都市化进程中普通国民挥之不去的乡愁.
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周欣怡
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摘要:
安塞新农民画在地方传统民间文化的基础上繁衍生息,融合了深厚的黄土文化和多种陕北民间艺术的创作形式,在绘画技法的运用上突破了程序化的装饰语言,实现了传统剪纸型构图艺术向新型绘画艺术质的飞跃.作为陕北民间绘画艺术的核心旗帜之一,安塞新农民画在历史进程中不断汲取新鲜血液,在民间绘画发展的道路中发挥着不可磨灭的艺术价值.
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吴萍;
高欣
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摘要:
功德画是湖南民间绘画的重要内容,体现了湖南地区别具一格的民间艺术风格,即民间生活、风俗等。文章就其俗神图像艺术特征展开表述,为发现湖南民间功德画独特艺术价值、了解中国民间美术多样化风格提供了新的视角。功德画是湖南民间视觉文化的重要表现形式功德画又称水陆画,是湖南民间祭祀绘画的重要门类。所谓功德,是指行善事累功积德,一指道场法事的"功德"性质,二指功德画是各方信士为积功德捐资修造而来。功德画以道教俗神图像为主要绘画题材,一般以工笔画重彩的形式绘制于纸、麻、绢等材料之上。
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陈剑
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摘要:
地狱十王观念起源于人们对于死后世界的认知,认为魂归黄泉冥府。以《十王经》《十王经图卷》等为代表的描述地狱思想的文字、图像结合而成为跨越时代的文化现象。本文以现存于湖南省南部山区嘉禾县富寿庵,绘制于民国时期,保存完整的一堂《十王图》壁画为起点,在对富寿庵创建年代进行考据的基础上,对《十王图》壁画进行了图像志描述。
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邢唯
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摘要:
白马藏族又称为"白马人",是一个颇具特色的部族.白马人生活在甘肃省文县、四川省平武县、四川省九寨沟县两省三地交界地带.白马藏族的民间美术作品颇具特色,尤其是白马藏族民间绘画作品承载了白马人的文化信仰,融入了白马人千年的文化历史、传说故事与审美情趣,具有极强的艺术研究价值.古老的白马藏族民间绘画需要进一步创新,需要更加新鲜的血液将其延续和发展下去.本文从白马藏族民间绘画的基本状况、研究现状等内容入手,研究和探索白马藏族民间绘画创新的方法与途径,论述和证实白马藏族民间绘画创新的可能性.
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沈昭杨
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摘要:
随着社会时代的变迁,人们的艺术审美观念也在不断发生着变化。有人追求当下时兴的潮流动态,也有些人热衷于洞察未来时尚的后现代风格,但还有一部分人将目光投向传统的民间艺术,试图借助民间文化的元素赋予现代艺术崭新的灵魂。依靠民间艺术元素进行现代艺术设计的案例不在少数,但是想要在艺术设计上获得一定成就,却需要更多对艺术的体悟和想法。我国民间绘画具备丰富的人文内涵和色彩特色等,对现代艺术设计具有较大的影响。本文将简述民间绘画色彩中所体现的特征,分析民间绘画色彩对现代艺术设计的意义,并探讨其在现代艺术设计中的具体运用。
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白鹭
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摘要:
安塞民间绘画是中国传统文化思维方式、造型、技巧、色彩以及现代绘画意识掺糅变化的艺术形态。民间艺术家不拘泥于客观形象的模拟,不受各种绘画理论法度的约束,从广度、深度、精微度全方位认识自然和生活,以大胆的想象和虚构、直觉感性的恣意发挥、随意移植手法进行创作。
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江舟
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摘要:
李苦禅先生是我国著名的画家,他是齐白石的弟子,擅长画花鸟,阔笔写意,笔墨雄阔,酣畅淋漓,画风以质朴、雄浑、豪放著称,在我国绘画界享有很高的声誉。李苦禅先生原名李英杰,自幼家贫,在民间绘画艺人影响下学画。1919年入北京大学附设的"勤工俭学会"半工半读,同时在北京大学附设的"业余画法研究会"向徐悲鸿学习素描与西洋画。
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王玉平
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摘要:
卓尼地区丰富的民间绘画、雕刻、剪纸等艺术文化面临着消失的危机."卓尼民间美术艺术校本课程的开发"对传承、发扬、保护家乡非物质文化遗产卓尼藏区民间绘画、雕刻、剪纸、刺绣等艺术起着重要作用.我们做这个课题的目的是发掘和开发这个地区的民间工艺艺术资源,形成一定的绘画教育系统,有效地将资源运到美术教育课程中来,使学校的绘画艺术教育接近民族文化,接近学生生活.并对学生进行"故乡之美"的人文教育,提高青少年对绘画学习的兴趣,传承和发扬该地区文化遗产——民间绘画、雕刻、剪纸等艺术,起到一定的基础作用,有效解决卓尼藏族地区民间绘画艺术文化面临着灭绝的危机.《美术校本教材》通过美术学科课程之间的相互渗透、交融,使学生更全面系统地了解、学习卓尼民间自然绘画艺术,总结地区绘画艺术的特点和技法,通过理论、画面、实践三者的结合进行教程编纂,具有直觉性、使用性强等特征.让学生在课程实践过程中彻底领悟绘画艺术,为学生的个性发展奠基,提高学生的绘画艺术兴趣.
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何小宝
- 《2018京津冀公共文化服务协同发展论坛》
| 2018年
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摘要:
北辰文化馆“一代一路创作组”创作的《一带一路》农民画作品在中国美术馆展出,同时在《中国文化报》显著位置发表,随后,又在2017年文化部“春雨工程”天津云南手拉手亮相.作品展出及发表后得到专家首肯,得到广大观众的认可和赞许,对于创作者来说是莫大的荣幸,也开拓了大家的创作视野.过去认为现代民间绘画只能表现农民的一般日常生活,诸如耕作收获,栽花摘果,养鸡喂兔,四时风景及民俗民风等,其实农民画家亦可用他们的画笔书写时代伟大宏图,表现国家及世界的重大题材.