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民间

民间的相关文献在1950年到2022年内共计9248篇,主要集中在中国文学、轻工业、手工业、财政、金融 等领域,其中期刊论文9094篇、会议论文7篇、专利文献147篇;相关期刊3055种,包括致富时代、民俗研究、神州民俗等; 相关会议6种,包括中华中医药学会内科分会2007年学术年会、2007国际工业设计教育研讨会、第二届中国学校体育科学大会等;民间的相关文献由8113位作者贡献,包括佚名、李娜、范广秋等。

民间—发文量

期刊论文>

论文:9094 占比:98.33%

会议论文>

论文:7 占比:0.08%

专利文献>

论文:147 占比:1.59%

总计:9248篇

民间—发文趋势图

民间

-研究学者

  • 佚名
  • 李娜
  • 范广秋
  • 杜湫
  • 林长华
  • 董晓萍
  • 刘宁
  • 周礼
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  • 石头
  • 期刊论文
  • 会议论文
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    • 谭德芝
    • 摘要: 本文通过阐述民间美术资源与小学美术教育相结合的意义,进一步对民间美术资源存在的程式性、综合性、创新性特点做研究,并从“收集民间艺术素材,整合美术资源”“丰富课堂内容,开阔学生视野”“在欣赏中,实践美术技艺”“鼓励学生艺术创作,加强情感共鸣”四方面,论述如何在小学美术教学中应用民间美术资源。
    • 李彬
    • 摘要: 晚清时期,华南社会不同群体对拐匪区分,内外有别,各有侧重,并不完全统一。清朝官方基本清楚拐匪的内外组成和主导,但是鉴于敌强我弱,只得强调本土拐匪,淡化外国拐匪,有时为了争取民心,也会对外国拐匪含沙射影提及;外国列强和媒体心知肚明,但是装作不知,为了摆脱压力,更侧重批判澳门等地的猪仔贸易;闽粤受害民众能近距离认清内外拐匪的组成和手法,但对国际庞大的人口贩卖链条则多属茫然无知。后人在追溯拐匪的真伪时,必须抓住主客观的契合度,或可辨清真伪。
    • 刘佳
    • 摘要: 安徽花鼓灯是安徽境内最具特色的民间代表性表演艺术,也是我国重要的文化艺术资源。它兼容南北风韵,是淮河文化在艺术形式上的集中体现,有着浓郁的民间特色和丰富的艺术价值,主要以凤台、怀远、颍上这三地最为典型和活跃,其中颍上花鼓灯作为非物质文化遗产,有舞蹈结构严谨、风格古老质朴的特点,形成了独树一帜的流派。但目前这门艺术的传承情况存在一些问题亟待解决,如何保护、传承这种民间艺术形式?如何使地方传统舞蹈更好的适应新时代的发展?本文以颍上县花鼓灯这一分支为例,在认清其艺术价值的基础上,对安徽花鼓灯历时考察分析,并对其发展现状和传承策略进行初探。
    • 汤霞
    • 摘要: 自林则徐译报开始,新闻纸阅读、办报尝试、报刊观念逐渐进入晚清士绅学子的日常视野和话语体系。译报初兴于官场,在激烈的中西对抗中,官员士绅自上而下翻译西方新闻纸,探察夷情,学习西艺,却参与者少,译报面窄,传播面小。官方译报带有“中体西用”的局限,媒介认识肤浅,西报仅被视作一种“新知”,这种新知既不能从根本上解除内忧外患,也未能助产真正意义上的近代报刊。甲午之后,国事日艰,译报盛行于民间,民间报人自下而上,广设新报,广译西报,参与者众,译报面宽,传播面广。民间报人对西报的认识加深,视报纸为一种“新媒介”,西报的内容、体例与媒介逻辑通过译报得以引进并付诸实践,译报与办报相互结合,参与政治,引领舆论,传播新知,成为推进社会变革的重要力量。从官场到民间,从“新知”到“新媒介”,从“译”报到“办”报,西报与中国的政治文化需求相结合,成为近代报刊发展的一个起点。
    • 王海峰
    • 摘要: 民间工艺多指在人们生活中制作流传千百年的美术艺术作品。民间工艺具有强烈的地方特色。随着社会的发展,民间工艺美术已经成为民族文化中的一个重要组成部分,由于地域不同、历史背景不同以及自然环境不同,我国的民间工艺也呈现出多样化,本文主要将以邳州纸塑狮子头为例,探究兼论民族民间工艺美术教育。
    • 徐翔
    • 摘要: 自近代以来,中国社会便开始了由农业文明向工业文明的转型,两种文明的激烈冲突使乡土世界成为文学的关注点,乡土文学在新文学史上也具有了独特的意义。陕西当代乡土小说的发展伴随着社会生活与创作主体的变迁,呈现出了革命、现代性、文化和民间四种不同的叙事话语形态。其深层原因则是不同作家陈述的内在欲求的不同,这使得陕西当代的乡土小说呈现出不同视野下的差异性。
    • 王纯; 周军
    • 摘要: 21世纪以来,底层写作成为当代文学领域的一大研究热点,越来越多的作家开始关注和书写底层群体的生存状态与精神世界。王安忆在其小说中,以民间性的视角塑造了众多血肉丰满的城市底层人物形象,书写了城市底层平民的日常生活场景。她以女性作家特有的细腻与敏感去体察城市底层女性的生存状态,丰富了底层叙事的审美内涵。此外,她在对城市底层的书写中表达了对城市现代化进程的思考,体现了作家浓厚的人文关怀。
    • 石娱赫
    • 摘要: 古琴上千年来承载着民间薪火相传的力量,并以其旺盛的生命力,贯穿历史、永恒的人文精神,在历经不同时代的变迁后而传承至今。然而随着社会的发展,现代化音乐的冲击,人们“快节奏”的生活方式和审美情趣等的转变,古琴这一艺术形式,正在悄然地以一种新的传承模式发展,无论是古琴教学与推广模式、传播与受众群体等方面都发生了百年未有之巨变。古琴的传承主流仍在民间,而当代琴社(馆、院)作为民间传承的主力军,在其传承的过程中扮演着重要的角色。本文以其为研究的主体对象,对其传承模式进行分析,并对琴社的发展提出展望。
    • 何洛冰
    • 摘要: 宋代商品经济的迅速发展为节日内涵的转型、节日活动的增多奠定了经济基础;统治者在政策上倡导节日活动,民众参与度高,由此形成了重“节”之风;同时宋代审美对象逐步生活化,装饰应用于生活各方面。在此背景下,宋代民间节日装饰兴盛,种类繁多,主要有提升颜值、驱邪纳吉、增加收入等目的。宋代民间节日装饰具有时节性、广泛性、全民性的特点,其兴盛折射出宋代社会内部稳定、商品经济发达与思想文化繁荣。
    • 闵秋洁
    • 摘要: 贾平凹是中国当代乡土文学的代表作家之一。20世纪90年代开始,贾平凹尤其热衷在长篇小说中书写民间审美文化,呈现出鲜明的民间写作立场。小说刻画了众多民间艺人,充分展现了其高超、精湛的民间艺术水准;又借“外来者”的视角展现民间艺术的独特魅力,传递出作家对传统与现代的深层思考。原生态、肯定性书写民间审美,有助于贾平凹更好地讲述中国故事,传播中国声音,阐发中国精神。
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