民歌艺术

摘要： 桐城歌流传于安徽省桐城市,是一种来源于民间的乐曲形式,体裁分为山歌、号子、小调等。最早见于班固所著的《汉书》,之后随着历代的发展与繁荣,于明、清两代达到鼎盛,大量文人志士投身于桐城歌的创作和收集。通过宏观和微观两个视角,分析桐城歌的整体以及内在音乐形态,能够丰富这类民歌的研究资料与理论基础,为民歌的传承奠定基础。

摘要： 民歌是不同民族在古代或近代创作的带有民族风格特色的歌曲,是各族劳动人民的传统歌曲。地理环境在民歌的形成与发展中发挥着重要作用,如地理环境中的民族类型、宗教文化、气候、地形地貌等因素会对民歌产生重要影响。基于民歌艺术表现形式研究地理环境对民歌的影响十分有必要,能使我们在民歌传承和发展中得到启发。参考胡兆量与陈宗兴编写、科学出版社出版的《地理环境概述(第二版)》和陈焕玲与陈红玲所著、中国水利水电出版社出版的《中国民歌艺术研究与鉴赏》,以及相关民歌艺术表现形式的文献,可将民歌大体分为号子、山歌和小调。

摘要： 民歌作为文化的一个重要组成部分,是富有民族特色的各种文化形式的综合,寄托了文化、民俗、语言、美学等情思。唱会民歌、唱好民歌、唱活民歌是民歌教学的目标。我们借助专递课堂优势,在“一校带多点,一校带多校”的教学和教研组织中,整合四川民歌及各地区、各民族代表性民歌,并通过互联网进行资源推送和同步学习,营造智慧教育双师课堂互动教学模式,同步培养中心城区学生和少数民族地区学生表现美、创造美的能力,推进两端学校音乐教育的全面发展。

摘要： 黄河流域是中华民族先民较早生存繁衍的场所,在这片广袤的土地上,劳动人民辛勤劳作,历经数千年孕育出辉煌灿烂的黄河文明。在黄河文明中,民歌艺术具有浓厚的地域特色,在黄河流域不同地理环境的影响下衍生出不同的民歌形式,充分展现出黄河流域不同的地域文化,见证了黄河流域劳动人民的喜怒哀乐.

摘要： 桐城歌起源于汉代安徽桐城地区,是集桐城地域风情、诗词戏曲与民间演艺于一体的地方民歌艺术。在桐城歌自身的发展过程中,无论是反映地域农耕劳作情景的旋律铿锵有力的山歌、号子,还是反映历史文化和市井生活的旋律优美舒缓的小曲、灯歌等,都不仅丰富了我国地方民歌艺术的词曲题材内容以及音乐的体裁样式,还影响了徽派黄梅戏的发展以及桐城派文学的创作风格。首先,对地域文化视野下桐城歌的内涵进行了解读;其次,探讨了其历史传承与当代发展现状;最后,剖析了地域文化视野下桐城歌的现实价值。

摘要： 桐城歌起源于汉代安徽桐城地区,是集桐城地域风情、诗词戏曲与民间演艺于一体的地方民歌艺术.在桐城歌自身的发展过程中,无论是反映地域农耕劳作情景的旋律铿锵有力的山歌、号子,还是反映历史文化和市井生活的旋律优美舒缓的小曲、灯歌等,都不仅丰富了我国地方民歌艺术的词曲题材内容以及音乐的体裁样式,还影响了徽派黄梅戏的发展以及桐城派文学的创作风格.首先,对地域文化视野下桐城歌的内涵进行了解读;其次,探讨了其历史传承与当代发展现状;最后,剖析了地域文化视野下桐城歌的现实价值.

摘要： 寿县是国家级历史文化名城,地处安徽省中部,坐落在神奇的八公山下,是全国文化先进县。它历史悠久,文化底蕴深厚,源远流长,其民歌兼融南、北因素,扎根于本地土壤的民歌丰富,经过专业曲作家的挖掘整理、融汇与贯穿,使寿县的民间艺术在内容和表现形式上更为丰富多彩,成为特色文化品牌,在文艺的百花园中独放异彩。

摘要： 少数民族的民歌艺术是我国传统文化的重要组成内容之一,在这些民歌中,蕴含了少数民族人民的勤劳智慧.少数民族的民歌艺术在少数民族的劳动生活中发挥着至关重要的作用,但随着时代的不断发展,少数民族的民歌艺术传承面临着困境.许多民歌艺术失去了其生存以及传承的力量,从而导致少数民族的民歌艺术逐渐处于消亡的地步.为了能够进一步传承和弘扬这一优秀传统文化,需要针对目前少数民族民歌艺术传承过程中面临的问题进行研究,探索出有利于其发展的对策.

摘要： 池州罗城民歌起源于安徽省池州市,是一种地方民歌艺术,主要反映了池州罗城附近人民的生产、生活场景、风土人情等。因其发展传承所具有的局限性,池州罗城民歌正濒临泯没的边缘,现已被列为非物质文化遗产名录。因此,研究池州罗城民歌音乐特征,揭示其传承发展问题并寻求对策显得刻不容缓。

摘要： 马来半岛与马来群岛各地流行的民间歌曲,大多是反映马来民族的风貌,朴实的生活,特有的风俗习惯与真挚感情的流露,故称为"马来班顿"(Malaya Pantun),它是马来民族简朴生活的旋律和生命的音符,它在马来半岛各地都存在着、流传着,被视为马来西亚宝贵的文化遗产.在分析马来班顿与海南民歌曲体结构、调式音阶、节奏节拍的基础上，研究了海南民歌的常用曲调，指出马来民歌听起来颇有一种独特的风味与乡土之情。美丽动人的马来班顿，早己在与中国古老民歌艺术的融合中生根、发芽、结果，形成具有马来族艺术特色的歌曲，当吟唱马来班顿的时候，不由地思考中马两国文化交流的历史长河中，艺术所应具的深远价值。

摘要： "即兴"即"表演过程中的音乐创作".京族民歌的即兴文化,根植于其音乐本体、音乐学习、身体行为、社会行为等诸多方面,是京族传统音乐文化中的宝库.京族民歌即兴性文化受到多元文化的影响,尤为突出地表现在装饰音腔的变化、歌词的即兴编唱上,此外,因地域因素的影响,民歌中打下了深深地海洋韵味烙印,演唱时的自由度强,即兴特征明显.京族民歌中的即兴性，主要还是传袭中国民歌即兴的特点:重视旋律线性的流动，在骨干音上变化发展。

摘要： "即兴"即"表演过程中的音乐创作".京族民歌的即兴文化,根植于其音乐本体、音乐学习、身体行为、社会行为等诸多方面,是京族传统音乐文化中的宝库.京族民歌即兴性文化受到多元文化的影响,尤为突出地表现在装饰音腔的变化、歌词的即兴编唱上,此外,因地域因素的影响,民歌中打下了深深地海洋韵味烙印,演唱时的自由度强,即兴特征明显.京族民歌中的即兴性，主要还是传袭中国民歌即兴的特点:重视旋律线性的流动，在骨干音上变化发展。

摘要： "即兴"即"表演过程中的音乐创作".京族民歌的即兴文化,根植于其音乐本体、音乐学习、身体行为、社会行为等诸多方面,是京族传统音乐文化中的宝库.京族民歌即兴性文化受到多元文化的影响,尤为突出地表现在装饰音腔的变化、歌词的即兴编唱上,此外,因地域因素的影响,民歌中打下了深深地海洋韵味烙印,演唱时的自由度强,即兴特征明显.京族民歌中的即兴性，主要还是传袭中国民歌即兴的特点:重视旋律线性的流动，在骨干音上变化发展。

摘要： 本文以文献研究、田野调查的研究方法为主,结合原始材料的掌握和理论分析来整合已有的研究成果,论述中国京族民歌相关的文化现象.并以纵向的历史、横向的多学科方法经纬度进行立体的考察,从而把握京族民歌历史发展线索及现存民歌的基本特征,力求突破现阶段该研究的不足,提出有关京族民歌保护和传承的构想,这需要政府和媒体推动传承，民间理性地传承以及学校教育传承的密切配合，从而使得京族音乐文化有更美好的前景。

摘要： 本文以文献研究、田野调查的研究方法为主,结合原始材料的掌握和理论分析来整合已有的研究成果,论述中国京族民歌相关的文化现象.并以纵向的历史、横向的多学科方法经纬度进行立体的考察,从而把握京族民歌历史发展线索及现存民歌的基本特征,力求突破现阶段该研究的不足,提出有关京族民歌保护和传承的构想,这需要政府和媒体推动传承，民间理性地传承以及学校教育传承的密切配合，从而使得京族音乐文化有更美好的前景。

摘要： 本文以文献研究、田野调查的研究方法为主,结合原始材料的掌握和理论分析来整合已有的研究成果,论述中国京族民歌相关的文化现象.并以纵向的历史、横向的多学科方法经纬度进行立体的考察,从而把握京族民歌历史发展线索及现存民歌的基本特征,力求突破现阶段该研究的不足,提出有关京族民歌保护和传承的构想,这需要政府和媒体推动传承，民间理性地传承以及学校教育传承的密切配合，从而使得京族音乐文化有更美好的前景。

摘要： 本文以文献研究、田野调查的研究方法为主,结合原始材料的掌握和理论分析来整合已有的研究成果,论述中国京族民歌相关的文化现象.并以纵向的历史、横向的多学科方法经纬度进行立体的考察,从而把握京族民歌历史发展线索及现存民歌的基本特征,力求突破现阶段该研究的不足,提出有关京族民歌保护和传承的构想,这需要政府和媒体推动传承，民间理性地传承以及学校教育传承的密切配合，从而使得京族音乐文化有更美好的前景。

摘要： 四六联壮族民歌仅存于上林县巷贤镇,经唐代至今一千多年的洗礼,四六联壮族民歌仍然保持它特有的艺术魅力,通过对四六联壮族民歌发展脉络的研究，分析了其艺术特色，尤其是歌曲中所包含的文学艺术风采令人惊叹.当地百姓为了更好的保持四六联民歌的生命力,已经根据自古就有的古老调改编出新调.繁琐的社会礼俗也给四六联壮族民歌注入了强大的生命力.四六联壮族民歌是劳动人民的艺术果实，它有着源远流长的发展历史，它所张扬的那份动人的生活气息，不由让整日包裹在繁忙喧嚣的人们，感受到一股来自泥土的清新与炙热。四六联壮族民歌里的风景被繁琐礼俗注入强大的生命力，与社会礼俗依附共生，当地百姓不断地给这种艺术事象注入新鲜的血液，正是这些努力，四六联民歌才得以世世代代传承。每每驻足谛听，欣悦之情顿上心头，且久久不息，正撩拨起“四六联”听众质朴面庞下的一腔柔情。

摘要： 四六联壮族民歌仅存于上林县巷贤镇,经唐代至今一千多年的洗礼,四六联壮族民歌仍然保持它特有的艺术魅力,通过对四六联壮族民歌发展脉络的研究，分析了其艺术特色，尤其是歌曲中所包含的文学艺术风采令人惊叹.当地百姓为了更好的保持四六联民歌的生命力,已经根据自古就有的古老调改编出新调.繁琐的社会礼俗也给四六联壮族民歌注入了强大的生命力.四六联壮族民歌是劳动人民的艺术果实，它有着源远流长的发展历史，它所张扬的那份动人的生活气息，不由让整日包裹在繁忙喧嚣的人们，感受到一股来自泥土的清新与炙热。四六联壮族民歌里的风景被繁琐礼俗注入强大的生命力，与社会礼俗依附共生，当地百姓不断地给这种艺术事象注入新鲜的血液，正是这些努力，四六联民歌才得以世世代代传承。每每驻足谛听，欣悦之情顿上心头，且久久不息，正撩拨起“四六联”听众质朴面庞下的一腔柔情。

摘要： 本发明公开了一种融合听觉感知特征和视觉特征的中国民歌地域分类方法。本发明提出同时提取听觉感知特征和视觉特征用于中国民歌的地域分类，并且提出要充分考虑两种特征对于中国民歌地域分类的适用性，从而对它们做了改进。提取听觉感知特征时，充分考虑特征对音乐语义的清晰性表达与特征的时序结构，采用CHMM模型对每类民歌建模，然后计算每首民歌对应于各个CHMM的输出概率，进而将每首歌曲的听觉感知特征转化为新的特征向量。提取音频视觉特征时，采用彩色语谱图替代灰度图以捕捉更多的纹理信息，并且同时采用纹理模式特征与模式强度特征以更全面的表征纹理。实验表明，本发明不仅可以有效识别不同地域的民歌，而且优于现有的民歌地域识别方法。

摘要： 本发明公开了一种基于条件随机场的中国民歌地域分类方法。本发明提出考虑音乐的时序性，采用条件随机场对民歌的帧特征进行建模，其中结合受限玻尔兹曼机计算其标注序列，使用拟牛顿算法和k次对比散度方法对参数进行学习，最后进行音乐地域分类的实现。相比于传统的方法，本发明解决了特征序列时序关系缺失问题，同时采用受限玻尔兹曼机计算条件随机场标注序列，解决了以往研究计算标注序列的准确度“瓶颈”问题。此外，受限玻尔兹曼机对音频帧特征进行学习，得到音乐高级特征，增大了帧特征之间的差异，简化了手工音频特征设计的难度。本发明方法有效解决了民歌分类精度的问题，提高了民歌地域风格分类的结果。

摘要： 本发明公开了一种基于自注意力机制的民歌旋律自动生成方法，涉及智能旋律生成技术领域，首先对民歌数据集进行一系列的预处理，转化成适用于网络训练的时间序列；然后依次利用CNN提取旋律局部特征，利用自注意力机制捕捉重点特征以及利用BiGRU提取全局特征等操作，构建融合自注意力机制的CNN‑BiGRU神经网络，并使用预处理得到的数据集训练所搭建的神经网络；最后利用训练好的网络进行民歌旋律的预测生成。本发明的方法在多种评价指标上得到提升，生成的音乐旋律自然优美，且具有生成新颖音乐段落的能力。

摘要： 本发明公开了一种基于变分自编码器的具有特定地域风格的中国民歌自动生成方法，该方法首先将音乐表示为与其对应的音高序列、音程序列和节奏序列，然后基于变分自编码器建立中国民歌生成模型，并将变分自编码器隐变量空间按音乐的音高、节奏、内容以及风格分割为四个子空间，同时采用对抗训练的方法将四个隐变量子空间进行分离，最后利用上述模型来生成具有特定地域标签的中国民歌。相较于其他对西方音乐的研究，本发明立足于中国民歌的地域风格，通过对变分自编码器隐空间的操控，成功地捕捉到中国民歌的地域风格信息。通过理论分析和实验分析，本发明能有效地分离变分自编码器的各个隐变量，成功生成具有特定地域风格的民歌。

摘要： 本发明公开了一种基于升降采样的民歌智能辅助作曲系统及方法，包括数据存储模块、预处理模块、升采样模块、音乐训练模块、动机生成模块、作曲模块、降采样模块和midi合成模块；其中，数据存储模块用于存储各种音乐数据；预处理模块将乐曲转成统一调式；升采样模块将音高序列升采样得到升采样序列；音乐训练模块学习民族风格的乐曲，得到已训练的网络模型；动机生成模块用于生成动机音高序列；作曲模块结合动机音高序列和已训练的网络模型生成作曲音高序列；降采样模块将作曲音高序列降采样得到音高序列和对应时值序列；midi合成模块将音高序列和对应时值序列合成midi音频输出。本发明可辅助创作，生成用户喜爱的民族风格的乐曲。

摘要： 本发明公开了一种融合听觉感知特征和视觉特征的中国民歌地域分类方法。本发明提出同时提取听觉感知特征和视觉特征用于中国民歌的地域分类，并且提出要充分考虑两种特征对于中国民歌地域分类的适用性，从而对它们做了改进。提取听觉感知特征时，充分考虑特征对音乐语义的清晰性表达与特征的时序结构，采用CHMM模型对每类民歌建模，然后计算每首民歌对应于各个CHMM的输出概率，进而将每首歌曲的听觉感知特征转化为新的特征向量。提取音频视觉特征时，采用彩色语谱图替代灰度图以捕捉更多的纹理信息，并且同时采用纹理模式特征与模式强度特征以更全面的表征纹理。实验表明，本发明不仅可以有效识别不同地域的民歌，而且优于现有的民歌地域识别方法。

摘要： 本发明公开了一种基于条件随机场的中国民歌地域分类方法。本发明提出考虑音乐的时序性，采用条件随机场对民歌的帧特征进行建模，其中结合受限玻尔兹曼机计算其标注序列，使用拟牛顿算法和k次对比散度方法对参数进行学习，最后进行音乐地域分类的实现。相比于传统的方法，本发明解决了特征序列时序关系缺失问题，同时采用受限玻尔兹曼机计算条件随机场标注序列，解决了以往研究计算标注序列的准确度“瓶颈”问题。此外，受限玻尔兹曼机对音频帧特征进行学习，得到音乐高级特征，增大了帧特征之间的差异，简化了手工音频特征设计的难度。本发明方法有效解决了民歌分类精度的问题，提高了民歌地域风格分类的结果。

摘要： 本实用新型涉及一种可移动式民歌传播平台，包括底座、立板、挂架和角板，所述底座的下表面四角位置处焊接有转动架，所述转动架上转动安装有移动轮，所述角板环焊在底座的下端外壁，所述角板上螺纹安装有螺纹杆，所述螺纹杆的下表面胶合有橡胶底垫，所述立板焊接在底座的上表面中间位置处，所述立板的上表面开设有挂槽，所述挂架挂设在挂槽上，挂架上安装有搁置架。本实用新型，结构紧凑，使用便捷，便于装载传媒设备的时候，方便装置的自由移动，满足人员的使用需求。

摘要： 本实用新型公开了一种艺术传媒用视觉平面艺术设计的展示装置，包括展示框，所述展示框的一侧设有门板，所述展示框的内部对称设有调节机构，所述门板的表面均匀分布设有锁紧机构，所述调节机构的表面固定设有夹持组件，与现有的技术相比，通过拉动拉杆，拉杆使连接板移动，连接板使滑块移动，当锥形插杆与锥形插孔脱离后再取出门板，通过逆时针旋钮紧固螺杆，紧固螺杆带动夹持板和橡胶垫移动，然后将待展示的艺术设计作品的四角分别插入在空腔的内部，然后顺时针旋钮紧固螺杆，使夹持板和橡胶垫将艺术设计作品的四角夹紧，从而完成了艺术设计作品的展示，进而有效的提高了展示艺术设计作品的便捷性，以及方便了后续拆卸艺术设计作品。

摘要： 本实用新型涉及一种展示台，尤其涉及一种艺术展览用新派螺钿艺术画旋转展示台。要解决的技术问题为：提供一种人们操作较为简单，且能减轻劳动强度的艺术展览用新派螺钿艺术画旋转展示台。一种艺术展览用新派螺钿艺术画旋转展示台，包括有底座、第一转杆、放置盘、固定板、放置板、夹板、连接块等，所述底座上转动式地设有第一转杆，所述第一转杆上固定式地设有放置盘。本实用新型达到了的效果：通过人工向外侧拉动夹板，连接块随之向外侧进行滑动，第一弹簧随之压缩，将艺术画放置在放置板上，随后人工转动放置盘，即可较为方便地向人们展示艺术画，无需通过人工双手持艺术画对其进行旋转展示，在一定程度上减轻了人们的劳动强度。