民族立法
民族立法的相关文献在1981年到2021年内共计208篇,主要集中在法律、中国政治、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文208篇、专利文献603篇;相关期刊98种,包括内蒙古社会科学、思想战线、今日民族等;
民族立法的相关文献由189位作者贡献,包括杨润新、陈武强、吴大华等。
民族立法
-研究学者
- 杨润新
- 陈武强
- 吴大华
- 张国模
- 徐合平
- 朱玉福
- 李温
- 何晓芳
- 关保英
- 刘大友
- 吴长淑
- 文晓波
- 施文正
- 李扬
- 李继扬
- 杨芳
- 牛文军
- 王天玺
- 田莉姝
- 郎维伟
- 金海燕
- 阿古拉
- 陈顺坤
- 马玉祥
- 丁海笑
- 何皓
- 余梓东
- 余达佳
- 保健行
- 兰元富
- 冯共田
- 冯昀
- 冯治良
- 冯深
- 刀国栋
- 刘光红
- 刘克安
- 刘冠华
- 刘希波
- 刘庆华
- 包冠喜
- 华军
- 单孝虹
- 危国华
- 向平生
- 吴仕民1
- 吴斌
- 吴明日
- 周仁才
- 周敏
-
-
雷志刚
-
-
摘要:
“禁燃令”的实施让噪声污染得到有效遏制,“禁渔令”为维护水域生态平衡发挥了积极作用,生态环境极大改善……2020年,随着民族自治地方单行条例的出台和实施,江华瑶族自治县居民的生活环境悄然改变。
-
-
杨静;
郭嘉鹏
-
-
摘要:
中华法制文明是中华民族大家庭各族儿女理性与智慧的结晶,自形成之初便呈现出汉民族与少数民族法制共同发展、相互融合的形态。边疆民族的安定发展直接影响着国家的治乱兴衰,从秦朝的《属邦律》开始,历代中央政权都极为重视边疆民族法制的建设。清朝对于边陲少数民族聚集地区采取了因地制宜、缘俗而治的立法原则,民族立法以《钦定理藩院则例》为代表,有效确保了政令畅通、边疆稳固和多民族国家的统一。其中西藏地区的法制建设尤具特色。
-
-
徐爽
-
-
摘要:
2020年修订的《西双版纳傣族自治州自治条例》保留了禁止诽谤他人为"琵琶鬼"的规定.这一条独特的立法有其深厚的自然、人文、社会背景和原因.具有特定地域色彩的"琵琶鬼"现象被立法者捕捉到,并及时纳入当地立法调整的范围,表明适应民族性和区域性的规定正是民族地方立法最具存在价值的部分,也最能发挥管理功效.民族立法应深入考察人与自然的规律,不断提高质量,以推进民族事务治理体系和治理能力的现代化,建设民族团结、万物共生的家园.
-
-
-
-
宋婧
-
-
摘要:
法律是现代社会的主要治理方式,依法治国是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求.依法治国的理念早已经贯彻到我国国家治理和地方管理的方方面面,因此民族事务也必然要遵循依法治国的理念进行推进.民族事务的复杂性和民族自治地方的特殊性,迫切要求依法管理民族事务,推进民族事务法治化建设.民族事务法治化建设面临着与民族区域自治法相配套的法律法规还不完备、少数民族地区政治贫困和政治输入等的困境,而民族立法是推进民族事务法治化建设的可行途径,这不但符合我国多民族统一国家的治理需求,同时也体现了尊重和保护民族自主意识和民族自治精神的要求,是我国当前治理多民族国家和管理少数民族聚居地区的重要手段.
-
-
蔡燕
-
-
摘要:
清代在“西南诸省”确立了国家法至上的原则,对西南少数民族的户婚田土等自相争讼之事则允许依“苗例”完结.以史料分析法梳理有关婚姻的民族立法得出,中央层面的特别法主要是关于民苗结亲及土司承袭问题,地方流官政府制定的法规则致力于推行国家法中有关婚姻家庭方面的各项规定,让步和变通执行贯穿其中,以期国家法律得到有效的执行.
-
-
李剑文
-
-
摘要:
立法权作为民族区域自治权的核心,其实现状况很大程度上反映了民族区域自治制度贯彻落实的水平.云南的民族立法工作成绩斐然,但还有诸如立法观念、 技术、 质量等方面的不足,需要从加强科学立法的高度认真加以研究解决.
-
-
李华霖
-
-
摘要:
《民族区域自治法》 明确指出,民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、 经济和文化的特点,制定自治条例和单行条例.恩施土家族苗族自治州是共和国最年轻的自治州,在自建州以来的32年间,其民族立法取得了卓越成效,诞生了一批影响深远的自治法规和单行条例,成就斐然,同时,恩施州也需要与先进地区学习交流,从而学习先进经验和作法,进一步加强立法工作,开创恩施州立法工作的新局面,为恩施州建设全国先进自治州和武陵山区实验区做出新的贡献.
-
-
王聪涵
-
-
摘要:
本文主要论述清朝民族立法中“因俗而治”的原则.首先通过风俗习惯、宗教教规和管理制度三个方面,阐释了清朝在民族立法中“因俗”的原则,然后通过分析大清律法引发的矛盾,分析了清朝在民族立法中“而治”的核心.最后得出了该政策的本质目的是稳定边疆少数民族社会秩序,维护治阶级利益的结论.