民族矛盾
民族矛盾的相关文献在1951年到2022年内共计893篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史、中国政治
等领域,其中期刊论文887篇、会议论文6篇、专利文献696篇;相关期刊482种,包括江汉论坛、齐鲁学刊、社会科学辑刊等;
相关会议6种,包括北京师范大学第八届世界史研究生冬季论坛、东南亚地区研究学术研讨会(中国东南亚研究会第八届年会)、2008年国际形势研讨会等;民族矛盾的相关文献由915位作者贡献,包括唐鸣、李季平、白继萍等。
民族矛盾
-研究学者
- 唐鸣
- 李季平
- 白继萍
- 佳民
- 倪士毅
- 傅小强
- 关文发
- 关舜纯
- 冯君实
- 冯沅君
- 刘乃昌
- 刘珊
- 刘纪年
- 同书琴
- 吴光耀
- 吴楚克
- 周尊南
- 周新城
- 周阳阳
- 姜长斌
- 孔毅
- 孟昭信
- 岑家梧
- 张威
- 张翼之
- 徐进
- 施议对
- 朱玉湘
- 朱静
- 李荣
- 杜耀云
- 段芷薇
- 江亚平
- 沈社荣
- 洪耀辉
- 牛军校
- 王俊义
- 王延梯
- 王斌
- 石佳坤
- 简修炜
- 舒嘉颖
- 蒋福亚
- 赵继颜
- 赵齐平
- 趙儷生
- 郭润石
- 陆侃如
- 陈在正
- 陈梧桐
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刘仁志
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摘要:
0前言当前,世界正面临“百年未有之大变局”。疫情、战争、政治冲突、民族矛盾等等都在威胁人类,并使全球经济出现危机。人类面对如此之多的巨变,都有力不从心的感受,不知道出路在哪里。这个变局中的一个重要因素,是一度创造了科技和经济奇迹的资本主义社会,在发展到帝国主义阶段,正从顶峰上开始跌落。
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王利平
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摘要:
1934年的中国,正处于民族矛盾与阶级矛盾的双重压制之下。对内,自“四一二”反革命政变后,国民党惨无人道的“白色恐怖”为民主蒙上了一层浓重的阴影;对外,帝国主义列强依然虎视眈眈,“伪满洲国”的滑稽戏冲击着国内反对封建专制、君主复辟的潮流。1934年7月,郁达夫自杭州北上,重温“故都”——北平(今北京)的“秋味”,并在对“故都的秋”无限的慨叹之中写下了《故都的秋》这样一篇具有浓厚感伤、哀婉与抒情色彩的“悲秋颂歌”。
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虎妍
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摘要:
陆游出生于两宋之交,亲身经历了抗金战争的多次失败。由于一生都处在中国历史上民族矛盾异常尖锐的浪潮中,他不仅曾携笔从戎于南郑幕府,而且还创作了大量心系北伐,情寄边塞的著名诗篇。值得注意的是,在这些诗篇中,“长安”和“长安意象”频繁出现,仅在《剑南诗稿》中,涉及这一主题的诗歌就多达300多首,寄托着诗人和南宋爱国臣民对长安正统地位的认同,或对汉唐旧都长安的怀念,抑或对长安地理位置的向往。通过陆游的书写,南宋人浓厚的“长安情结”跃然纸上,历史的回声缓缓而来。
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摘要:
由于存在民族矛盾和领土纠纷,作为叙利亚“一号宿敌”的以色列自然密切关注叙境内变化。叙利亚内战爆发后,以色列首要措施是加强对争议的戈兰高地的守备兵力。但当伊朗全面军援叙利亚后,因害怕伊朗把军事基地修到家门口,以色列采取所谓“积极的中立主义”,不断动用空军袭击叙利亚目标,阻止伊朗军事存在。
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曾帆博
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摘要:
驸马是中国古代帝王的女婿,而在明朝有这样两位驸马,都是死于非命,这是为何呢?欧阳伦之死,元朝末年,政治黑暗,民不聊生。阶级矛盾和民族矛盾进一步激化,正所谓“官逼民反,民不得不反”,当时全国各地涌现出好多支起义军,朱元璋也在起义军之中,并且抓住了时机发展了己方势力,最终在1368年称帝。朱元璋称帝后,采取了一系列的措施加强中央集权,知人善用,曾颁布“设文武二科取士”的命令,广泛吸纳先进的知识分子为自己效命。
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江涌
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摘要:
当今世界总体上还是"丛林世界",当今时代本质上依旧是帝国主义时代,是丛林世界就有阶级,有帝国主义就有民族主义,就有压迫民族与被压迫民族。新殖民主义与全球化使民族矛盾与阶级矛盾(结构和斗争)更趋复杂,一般而言,是美西方发达国家作为压迫民族与广大发展中国家作为被压迫民族之间的矛盾,但是主要表现为压迫民族的统治阶级与被压迫民族的被统治阶级的矛盾,即美西方垄断资本集团与世界广大人民、包括美西方人民的矛盾。
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摘要:
1931年,日本发动侵华战争。日本帝国主义的野蛮侵略,使中华民族处于生死存亡的严重关头,民族矛盾上升为主要矛盾。中国共产党顾全大局,以民族利益为重,毅然捐弃前嫌,倡导和推动第二次国共合作,最终促成了抗日民族统一战线的建立,为抗日战争的胜利奠定了坚实的政治基础。
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王娅琳
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摘要:
一、单元概述随着资本主义的确立和进一步发展、工业革命的进行,西方列强开始对外扩张与殖民掠夺,残酷的殖民活动给殖民地人民带来了深重的苦难,激起了殖民地人民的强烈反抗,使西方列强与殖民地、半殖民地国家的民族矛盾空前激化,18世纪末到19世纪中期,拉丁美洲和印度相继爆发了反抗殖民统治、争取民族独立的武装起义。
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朱帅
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摘要:
不丹难民问题形成的原因,既有不丹第二大民族洛昌族追求自身政治权力,又有不丹政府强制推行民族国家政策,还有外部国际环境(尤其是印度和尼泊尔)的影响.其根源是不丹政府试图在一个多民族、多元化的社会里,推行构建民族认同和国家认同.这种认同是不丹政治精英噶隆人的民族文化认同,并把它强加给其他民族,把洛昌人排除在国家构建之外,以噶隆人为主导的认同.
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陈峰韬
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摘要:
民族矛盾和腐败,是五胡十六国时期的两大痼疾。没有哪个部族国家能妥善解决这两个问题,以至于后来愈演愈烈。北朝承继十六国之余绪,鲜卑宇文氏和鲜卑化的汉人高氏分立两国后,面对这一历史性的问题,走出了两条颇不相同的路,如镜子一般映照出部族国家的命运。高欢的纵腐奇谈北齐神武帝高欢扶立东魏,儿子高洋又篡魏代齐,皇族和统治者的高层。
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白云天
- 《北京师范大学第八届世界史研究生冬季论坛》
| 2012年
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摘要:
魏源在其《海国图志》中不仅介绍了西方国家,而且也用相当的篇幅介绍了中东伊斯兰教世界.一方面,凭借着西方资料的间接介绍,《海国图志》对伊斯兰教世界的历史、地理、风俗等方面有了与前代相比较为准确的论述,当然也仍避免不了一些基本的史实和常识性错误.另一方面,由于儒教文明和伊斯兰文明的巨大差异,特别是中国境内长期存在的民族矛盾所造成的积怨,再加上魏源个人的出身、信仰等等因素,他对伊斯兰教是抱有一定偏见的.在中国社会新陈代谢之际的历史环境下,魏源作为最早一批"开眼看世界"的传统士大夫,其对伊斯兰教世界的认识和态度在两大文明交往史上具有重大意义.
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许清章
- 《东南亚地区研究学术研讨会(中国东南亚研究会第八届年会)》
| 2011年
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摘要:
缅甸独立初期,吴努执政,担任缅甸联邦首任总理,面临的局势是,以美国为首的资本主义集团和以苏联为首的社会主义阵营相互对峙.其东边的长达2200公里长的地带又有由共产党领导的中华人民共和国.笔者作为一个长期且频繁接触缅甸各界各领域友好人士的缅语教学工作者来说,目睹缅甸今日的诸多现状,感慨万端,久久陷人沉思-缅甸人民和中国人民是友好近邻,也重视发展教育,勤奋向上,素质也不低,一些旅居美国和日本的缅侨,也在当地做出了非凡的成绩和贡献,然而,在缅甸这样一片富饶肥沃的国土上,为何不能以飞快的步伐迅猛前进?为何不能如东南亚的诸多国家那样欣欣向荣,发达昌盛。同缅甸有过接触且基本熟知缅甸今昔的中国朋友们无不感到惊奇或难以理解。为此,笔者想以个人之所见、所闻、所想、所知略谈并概略分析其所存在的几个原因,并总结为三个方面:关于缅甸的军人执政问题;关于如何认识和解决缅甸国内民族问题;关于缅甸的佛教信仰问题。
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许清章
- 《东南亚地区研究学术研讨会(中国东南亚研究会第八届年会)》
| 2011年
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摘要:
缅甸独立初期,吴努执政,担任缅甸联邦首任总理,面临的局势是,以美国为首的资本主义集团和以苏联为首的社会主义阵营相互对峙.其东边的长达2200公里长的地带又有由共产党领导的中华人民共和国.笔者作为一个长期且频繁接触缅甸各界各领域友好人士的缅语教学工作者来说,目睹缅甸今日的诸多现状,感慨万端,久久陷人沉思-缅甸人民和中国人民是友好近邻,也重视发展教育,勤奋向上,素质也不低,一些旅居美国和日本的缅侨,也在当地做出了非凡的成绩和贡献,然而,在缅甸这样一片富饶肥沃的国土上,为何不能以飞快的步伐迅猛前进?为何不能如东南亚的诸多国家那样欣欣向荣,发达昌盛。同缅甸有过接触且基本熟知缅甸今昔的中国朋友们无不感到惊奇或难以理解。为此,笔者想以个人之所见、所闻、所想、所知略谈并概略分析其所存在的几个原因,并总结为三个方面:关于缅甸的军人执政问题;关于如何认识和解决缅甸国内民族问题;关于缅甸的佛教信仰问题。
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许清章
- 《东南亚地区研究学术研讨会(中国东南亚研究会第八届年会)》
| 2011年
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摘要:
缅甸独立初期,吴努执政,担任缅甸联邦首任总理,面临的局势是,以美国为首的资本主义集团和以苏联为首的社会主义阵营相互对峙.其东边的长达2200公里长的地带又有由共产党领导的中华人民共和国.笔者作为一个长期且频繁接触缅甸各界各领域友好人士的缅语教学工作者来说,目睹缅甸今日的诸多现状,感慨万端,久久陷人沉思-缅甸人民和中国人民是友好近邻,也重视发展教育,勤奋向上,素质也不低,一些旅居美国和日本的缅侨,也在当地做出了非凡的成绩和贡献,然而,在缅甸这样一片富饶肥沃的国土上,为何不能以飞快的步伐迅猛前进?为何不能如东南亚的诸多国家那样欣欣向荣,发达昌盛。同缅甸有过接触且基本熟知缅甸今昔的中国朋友们无不感到惊奇或难以理解。为此,笔者想以个人之所见、所闻、所想、所知略谈并概略分析其所存在的几个原因,并总结为三个方面:关于缅甸的军人执政问题;关于如何认识和解决缅甸国内民族问题;关于缅甸的佛教信仰问题。
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许清章
- 《东南亚地区研究学术研讨会(中国东南亚研究会第八届年会)》
| 2011年
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摘要:
缅甸独立初期,吴努执政,担任缅甸联邦首任总理,面临的局势是,以美国为首的资本主义集团和以苏联为首的社会主义阵营相互对峙.其东边的长达2200公里长的地带又有由共产党领导的中华人民共和国.笔者作为一个长期且频繁接触缅甸各界各领域友好人士的缅语教学工作者来说,目睹缅甸今日的诸多现状,感慨万端,久久陷人沉思-缅甸人民和中国人民是友好近邻,也重视发展教育,勤奋向上,素质也不低,一些旅居美国和日本的缅侨,也在当地做出了非凡的成绩和贡献,然而,在缅甸这样一片富饶肥沃的国土上,为何不能以飞快的步伐迅猛前进?为何不能如东南亚的诸多国家那样欣欣向荣,发达昌盛。同缅甸有过接触且基本熟知缅甸今昔的中国朋友们无不感到惊奇或难以理解。为此,笔者想以个人之所见、所闻、所想、所知略谈并概略分析其所存在的几个原因,并总结为三个方面:关于缅甸的军人执政问题;关于如何认识和解决缅甸国内民族问题;关于缅甸的佛教信仰问题。
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赵心愚
- 《中国民族研究西南论坛》
| 2007年
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摘要:
752年(唐天宝十一年),南诏与吐蕃公开结成战略联盟,在西南地区共同对付唐,阁罗凤被吐蕃册封为"赞普钟",并以此年为南诏"赞普钟元年".几十年后,794年(唐贞元十年),西南地区形势出现根本变化,异牟寻亲率南诏军队破吐蕃于神川,夺取滇西北地区铁桥等十六城,降其众十余万,并遣使赴唐献捷.从天宝十一年到贞元十年,南诏与吐蕃结成的战略联盟仅维持了四十余年,双方最终兵戎相见,南诏转而与唐恢复关系。南诏与吐蕃结成联盟后,双方相互支持,协同作战,曾使唐在南线十分被动,但也存在一些矛盾。究竟有哪些方面的矛盾,这些矛盾又为何激化,双方为什么反目成仇,这是南诏与吐蕃关系史中的重大问题,需要深人探讨。
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赵心愚
- 《中国民族研究西南论坛》
| 2007年
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摘要:
752年(唐天宝十一年),南诏与吐蕃公开结成战略联盟,在西南地区共同对付唐,阁罗凤被吐蕃册封为"赞普钟",并以此年为南诏"赞普钟元年".几十年后,794年(唐贞元十年),西南地区形势出现根本变化,异牟寻亲率南诏军队破吐蕃于神川,夺取滇西北地区铁桥等十六城,降其众十余万,并遣使赴唐献捷.从天宝十一年到贞元十年,南诏与吐蕃结成的战略联盟仅维持了四十余年,双方最终兵戎相见,南诏转而与唐恢复关系。南诏与吐蕃结成联盟后,双方相互支持,协同作战,曾使唐在南线十分被动,但也存在一些矛盾。究竟有哪些方面的矛盾,这些矛盾又为何激化,双方为什么反目成仇,这是南诏与吐蕃关系史中的重大问题,需要深人探讨。
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赵心愚
- 《中国民族研究西南论坛》
| 2007年
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摘要:
752年(唐天宝十一年),南诏与吐蕃公开结成战略联盟,在西南地区共同对付唐,阁罗凤被吐蕃册封为"赞普钟",并以此年为南诏"赞普钟元年".几十年后,794年(唐贞元十年),西南地区形势出现根本变化,异牟寻亲率南诏军队破吐蕃于神川,夺取滇西北地区铁桥等十六城,降其众十余万,并遣使赴唐献捷.从天宝十一年到贞元十年,南诏与吐蕃结成的战略联盟仅维持了四十余年,双方最终兵戎相见,南诏转而与唐恢复关系。南诏与吐蕃结成联盟后,双方相互支持,协同作战,曾使唐在南线十分被动,但也存在一些矛盾。究竟有哪些方面的矛盾,这些矛盾又为何激化,双方为什么反目成仇,这是南诏与吐蕃关系史中的重大问题,需要深人探讨。
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赵心愚
- 《中国民族研究西南论坛》
| 2007年
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摘要:
752年(唐天宝十一年),南诏与吐蕃公开结成战略联盟,在西南地区共同对付唐,阁罗凤被吐蕃册封为"赞普钟",并以此年为南诏"赞普钟元年".几十年后,794年(唐贞元十年),西南地区形势出现根本变化,异牟寻亲率南诏军队破吐蕃于神川,夺取滇西北地区铁桥等十六城,降其众十余万,并遣使赴唐献捷.从天宝十一年到贞元十年,南诏与吐蕃结成的战略联盟仅维持了四十余年,双方最终兵戎相见,南诏转而与唐恢复关系。南诏与吐蕃结成联盟后,双方相互支持,协同作战,曾使唐在南线十分被动,但也存在一些矛盾。究竟有哪些方面的矛盾,这些矛盾又为何激化,双方为什么反目成仇,这是南诏与吐蕃关系史中的重大问题,需要深人探讨。