民族歌舞
民族歌舞的相关文献在1954年到2022年内共计540篇,主要集中在舞蹈、音乐、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文540篇、专利文献599篇;相关期刊243种,包括今日中国:中文版、今日民族、文化月刊等;
民族歌舞的相关文献由509位作者贡献,包括顾攻、丁超、张璐等。
民族歌舞
-研究学者
- 顾攻
- 丁超
- 张璐
- 徐阳
- 王荣婷
- 聂乾先
- 胡耀池
- 任军川
- 刘青
- 姜蒙
- 安铮
- 山人
- 巩合德
- 张晓雯
- 张瑛
- 张莹
- 文斌
- 李毓珊
- 潘鹏
- 王晓霞
- 索之华
- 蔡东岳
- 车凯
- 邝嘉
- 金炜
- 陆军
- 陈德英
- 黄小露
- 丁耀忠
- 万东
- 万斌
- 万红金
- 丹增次仁
- 丽文
- 久卖三智加
- 乌云其木格
- 乔欣
- 乔良(文/图)
- 于华周
- 于天奎
- 于岱岩
- 于枫
- 于漪
- 五月
- 亚力坤
- 亦悦
- 任卫新
- 任策
- 何万敏1234
- 何光涛
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熊晓辉
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摘要:
土家族歌舞活动是普遍存在的一种文化现象,是土家族人在特定的社会、历史、文化背景下形成的地方性歌舞形式,它与人们民俗生活和宗教信仰密切相关。土家族民族节日繁多,节日庆典里诸多歌舞的演绎就是土家族先民思想面貌的真实写照,也充分表达了先民们的审美观念和社会理想。当然,歌舞表演给当地人带来了丰厚的收入。在日常集会和民族节日里,土家族人不仅仅演绎祭祀歌舞,而且已经将民族歌舞当成了文化产业来运作。
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马语瑄
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摘要:
文化记忆是民族发展延续的精神纽带,是民族身份认同的精神存在。在“文旅融合”背景下创作的文化旅游情景剧以当地历史文化遗产与当代城市建设为内容,融合当地民族歌舞、服饰等本土元素,再现历史故事情景,唤醒集体文化记忆,塑造现代人的身份认同。现以宜昌首部文旅情景剧《宜昌故事》为例,探析“文旅融合”背景下创作的文旅情景剧如何运用叙事技巧和符号表征延续集体记忆,从而建构中华民族文化认同。
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赖玥;
莫秋红
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摘要:
文旅产品的价值评价是一个重要的研究话题,但文旅产品不同于单一的旅游资源或文化产品,而是融合了两者特征的特殊商品。针对文旅产品的特殊性,以广西某侗族旅游县为例,将现有文旅产品区分为旅游产品、文化产品和景区产品3种类型,应用AHP法分别设置了不同的指标体系。通过专家打分法设置各因子权重,并通过354份游客问卷调查进行因子评价,最终得出作为旅游产品、文化产品和景区产品3种类型的文旅产品的价值评价结果。结果表明,作为旅游产品时,文旅产品作为旅游资源的地域特色评价最高,而作为文化产品和景区产品时,其文化价值和体验价值评价最高。
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曾永会;
秦科;
无
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摘要:
发挥优势创品牌。西盟县是全国仅有的两个佤族自治县之一,佤族群众占全县总人口的70.67%。佤族是我国的直过民族之一,在佤族传统的祭祀、生产生活中,人们“每事必歌,每歌必舞”,养成了喜歌好舞、能歌善舞的特点。原始封闭的环境,虽然制约了村寨发展,却让佤族民族歌舞文化原汁原味地流传至今。
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朱腾
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摘要:
无论是电影符号学还是电影语言学,都指向一个共同的认知:影像是一种表意的视听符号。这种特殊的视听符号既具有弗迪南·德·索绪尔(Ferdinand de Saussure)语言学意义上的符号意味①又具有皮尔士(Peirce)关于符号内涵的阐释特性②,同时也蕴含马丁·海德格尔(Martin Heidegger)的语言哲学思想③。本文关于印度电影中民族歌舞符号的讨论就是建立在这一理论背景上的。歌舞于电影而言,从一般意义上来说只是作为影像的辅翼而存在,并不具备独立的品格,视觉冲击也相对较弱。
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金田
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摘要:
课型:以歌唱为主的综合课年级:四年级教学内容:学唱歌曲《土风舞》并进行歌舞表演。教材分析:《土风舞》是花城版义务教育课程标准音乐课本四年级上册第3课《学唱两首秋天的歌》中的歌曲。《土风舞》是一首捷克民歌,F大调,2/4拍子,共六个乐句,歌曲情绪欢快、热烈,表现了捷克人民喜庆丰收、载歌载舞的欢乐情景。设计理念:以音乐审美为核心,以兴趣爱好为动力。在学习伊始就创设"走进捷克"的情境,以捷克广场上的土风舞表演视频为导入,吸引学生对捷克民族歌舞的兴趣,激发学生参与音乐实践活动的热情。
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久卖三智加
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摘要:
本文首先就藏族民间歌舞"则柔"的历史渊源进行了阐述,并在此基础上,通过笔者的走访调查,分析了藏族民间歌舞"则柔"目前的生存发展现状,最后就传承和保护藏族民间歌舞"则柔"提出了相关意见和建议,希望能够为从事相关领域的研究人员提供一定有价值的参考,并起到抛砖引玉的作用。
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孟锦慧
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摘要:
新疆是一个多民族聚居区,壮美雄阔的自然景观与悠久的历史文化、绚丽多姿的多民族歌舞交相辉映,展现出它独特的韵味。笔者生于斯长于斯,得益于这方水土的滋养熏陶,对耳濡目染的各民族音乐文化有着深厚的情感。尽管笔者已离开新疆多年,但深厚的情感从未减退。作为有着二十多年演唱实践并从事民族声乐教学的教师。
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江城子
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摘要:
2020年6月7日《张家界日报》第8版刊有《石堰坪古建筑群》一文,其中写道:“与自然生态环境相辅相成,石堰坪村土家族民俗文化也十分丰富。有蓐草锣鼓、山歌对唱、扬叉舞、草龙灯、太平歌、哭嫁、求雨、土地戏、摆手舞、铜铃舞、花灯、糊仓等民族歌舞和农耕文化活动,具有浓厚的民族特色和乡土气息。”查阅资料可知,其中“蓐草锣鼓”有误,正确写法应是“薅草锣鼓”。