民族村寨

摘要： 文章通过对民族村寨的实地调研,明确了目前民族村寨的防火现状,重点考察了村寨布局与实际生活习惯对火灾报警预警的要求,并针对现状,提出了具有针对性的火灾报警预警系统设计,以期可以尽早地探测早期火灾并进行快速的预警,从而提高民族村寨火灾探测预警水平。

摘要： “城市人”规划理论是“人”在自存共存的平衡原则下创造的最优空间,而民族村寨作为一种“自下而上”自发形成的一种人类聚居形式,具有典型“城市人”匹配典型人居的空间属性。因此,基于“城市人”规划理论,结合鄂西南地区土家族民族村寨典型案例,归纳民族村寨的空间特征,从传统的传承与现代性调整,塑造典型“城市人”匹配的典型人居、民族文化的还原与功能再造,促进典型“城市人”与文化活态关系的建立、关注多方利益主体,实现典型“城市人”自存-共存需求的最优平衡三个维度探讨“城市人”视角下民族村寨保护与发展路径,为民族村寨的保护与发展提供参考和借鉴。

摘要： 挖掘民族村寨的特色旅游价值是民族地区实现乡村振兴的关键因素,但很多民族村寨在旅游开发时缺乏对资源价值深层次理解。已有研究结果也多呈现静态化,难以为民族村寨振兴提供动态的参考路径。本研究引入手段—目标链理论,采用软式阶梯访谈和硬式阶梯问卷调研,多阶段调研千年瑶寨旅游价值提升路径发现,民族村寨旅游价值呈现具体属性—抽象属性—功能结果—心理结果—工具价值—最终价值6层次递进结构,提升民族村寨旅游价值的核心路径是:民族建筑—民族文化—民族信仰—民族认同—民族自豪;民族佳肴—美食享受—享乐体验—丰富生活—人生感悟;自然风光—绿色生态—家乡情感—民族认同—乐观幸福感。

摘要： 文化旅游产业发展是乡村振兴的力量源泉,是推进民族村寨振兴的内驱动力。文章阐述了民族村寨文化旅游的驱动逻辑,探讨了乡村振兴与民族村寨振兴的耦合性,分析了在村寨振兴中文化旅游促进经济发展、优化人居环境、传承民族文化的价值表征。并针对在民族村寨振兴实践中,存在主体参与不足、文化特色不鲜明、旅游村寨承载力弱等问题,提出了加强主体参与、维护文化原真性、创新科技文化形式等优化路径。以期文化旅游更好地助力于民族村寨的振兴发展。

摘要： 在乡村振兴的大背景下,传统民族村寨是我国乡土文化的立命之本,民族村寨居住环境改良设计是乡村建设的重要内容。文章首先分析了民族村寨居住环境的现状,然后阐述了乡村振兴背景下民族村寨居住环境改良设计的意义,最后阐述了乡村振兴背景下大湘西地区牧笛溪村居住环境改良设计的途径。以期改善民族村寨的居住环境。

摘要： 在我国多民族地区,存留着很多少数民族人口相对集聚、聚居比例较高的自然村寨。这些布局奇巧、建筑独特、民俗浓厚的村寨,虽规模不一、类型多样,但承载着中华民族交往交流交融的历史记忆,集中体现着多民族的文化基因,有着不可复制的文化符号。

摘要： 民族村寨文化内涵丰富,具备满足游客研学需求的独特价值,其研学旅游开发也是促进乡村振兴、统筹城乡发展、构建和谐社会的重要路径。研究发现,研学旅游概念认识不清、研学旅游开发主体混乱、研学旅游资源内涵挖掘不够、研学旅游市场需求分析不足是制约民族村寨研学旅游开发的主要因素。基于此,提出理性认识民族村寨研学旅游内涵,多方合作构建研学旅游开发主体力量,市场导向引领民族村寨研学旅游开发,因地制宜打造民族村寨研学旅游主题,内外兼修优化民族村寨研学旅游开发等建议。

摘要： 村规民约是构建法治乡村的重要形式,也是进一步实现法治乡村与基层自治完整衔接的重要抓手,在边疆民族村寨,村规民约在达成有效共识和国家认同、三治融合中的道德重构、践行生态文明思想以及实现有效治理方面起到显著作用;以微观视角,通过对边境民族村寨村规民约的实证研究,为实现乡村振兴战略,提供可行性路径。

摘要： 大滇西旅游环线建设是助力云南文旅转型升级、推动云南旅游高质量跨越式发展、打造世界独一无二旅游胜地的重要战略举措,是云南当下及未来旅游发展的重大建设工程。民族村寨是大滇西旅游环线上的重要资源,民族村寨文化景观旅游是大滇西旅游环线建设的重点打造主体。文章选取大滇西旅游环线上的重要节点——腾冲司莫拉佤族村为典型个案,在对大滇西旅游环线建设背景下民族村寨文化景观旅游开发的必要性与可行性进行探讨的基础上,解读司莫拉佤族村的文化景观内涵及旅游开发现状,并提出大滇西旅游环线建设背景下司莫拉文化景观旅游开发的相关建议。

摘要： 借助演化博弈理论构建基层政府、企业及寨民三方主体的合作博弈模型,分析在民族村寨旅游开发过程中影响三方合作的因素,并通过牟托羌寨、桃坪羌寨、甲居藏寨三个典型案例对分析结果进行检验。研究发现:提高基层政府不监管的成本、增加对企业的违约惩罚及提高寨民的净收益是促进三方合作的重要因素;基层政府的监管缺位必定引发企业的违约;企业遵守合约的积极性与惩罚力度成正相关;寨民参与的积极性受到净收益和企业对其利益侵占的影响,与政府补贴无关。为此要提高村寨基层政府的行政能力、创新对入驻企业的制约机制以及增加寨民利益的获得方式。

摘要： 三都地区的少数民族特色村寨是水族、苗族等少数民族融合特色的集中展示地,民族村寨内的文化空间是这些少数民族“泛神文化”内涵最丰富、最直接的表现,具有重要的社会、文化、历史、经济等价值.但随着城镇化进程加速,传统的乡村社会秩序和法则逐渐改变,原有的以农耕、火种等主要生产方式作为基础的空间环境也在悄然消失.基于此,文章以文化空间理论为基础视角,针对于三都地区的少数民族“泛神崇拜”特征,为“千神”文化的现代生存和健康发展恢复适宜的空间环境,以求能够造就当地少数民族特色文化空间发展的理想路径与模式,从而提升少数民族的文化自觉,建立文化自信,避免现代文明冲击导致非物质文化遗产的消失.

摘要： 旅游业目前已经在中国的民族村寨中处处开花,通过旅游带动村寨经济增长已然是民族村寨精准脱贫模式的不二选择.在李忠斌(2017)论证的民族特色村寨的精准脱贫模式中,民族旅游位列其中,其表现为以文化为核心发展民族村寨的民宿、健康和文化消费的旅游扶贫模式.[1]但在旅游精准扶贫具体的实施过程中,理论与实践冲突挑战频发,存在着多维排斥.这种多维排斥不仅影响民族村寨旅游的发展,还破坏了村寨原有的正常发展.因此,现阶段需要对民族村寨旅游产业精准扶贫效果进行评价并总结经验、分析问题,为民族村寨旅游产业精准扶贫提供政策调整及扶贫路径的建议.湘西土家族苗族自治州(简称湘西州)作为“精准扶贫”的首倡地,其民族村寨的旅游精准扶贫所反映的实际效果带有精准扶贫的鲜明特点,可作为旅游精准扶贫的典型案例.

摘要： 桂西北少数民族村寨火灾防控工作是广西壮族自治区社会主义新村寨建设的一个重要方面,也是国家高度重视农业、村寨和农民工作的具体载体,是扶贫攻坚工作的重要组成部分,与广大的少数民族群众的切身利益息息相关.本文从调研广西桂西北少数民族村寨消防安全整体情况入手,归纳总结存在的主要问题及原因,对少数民族村寨消防安全现状、火灾隐患存在原因、如何建立村寨消防安全管理机制等提出了工作建议和意见.

摘要： 本文以黔南苗族布依族自治州为研究对象,利用栅格数据卫星图,通过Arcgis10.2软件和ENVI5.1软件的分析,对黔南州民族村寨的生态景观空间分布进行分析.通过数字高程模型(DEM)数据计算了黔南州民族村寨海拔、坡度、坡向,并在ENVI的支持下,对黔南州进行了大致的分类,从而对黔南州民族村寨的生态景观空间分布特征有了初步了解.

摘要： 非物质文化遗产作为一种重要的旅游资源,受到了旅游学术界和产业界的广泛重视,特别是少数民族地区的非物质文化遗产的旅游利用与开发问题日益受到学者们的关注.拥有国家级非物质文化遗产"阿尺木刮"民间舞蹈的云南省迪庆州维西县叶枝镇同乐村,具有丰富的旅游资源和发展旅游业的潜力,但同时也面临交通不便、知名度不够等诸多问题,旅游发展受到严重制约.文章基于对同乐村的田野调查分析了"阿尺木刮"的保护、传承以及旅游利用的现状及问题,并提出对策建议,以期为民族村寨进行旅游开发提供一个参考和借鉴.

摘要： 民族地区以其独特的自然风光、民族文化和风土人情,为旅游业的发展提供了得天独厚的条件.福建宁德畲族赤溪村从扶贫第一村到面向世界的生态村,是民族村寨扶贫旅游的典型成功案例.文章通过文献分析法首先归纳和梳理了国内外民族村寨扶贫旅游的研究进展及社区参与问题;然后以福建畲族赤溪村为案例地,通过实地调查、深度访谈等方法,对赤溪村的资源特征、贫困与扶贫特征、扶贫旅游发展现状及其存在问题进行诠释与分析,最后从4个方面构建民族村寨扶贫旅游的开发路径,即摆正目标定位、发挥自身优势、鼓励社区参与、坚持产业扶贫,探索民族村寨提高社区参与、实现精准扶贫的途径,以期为国内其他同类型少数民族贫困地区扶贫旅游发展提供借鉴和参考.

摘要： 民族村寨是民族地区主要旅游资源之一,文化旅游业是其重要产业.特色文化旅游产业体系建设将有助于民族文化的挖掘、继承和发扬,有助于民族村寨脱贫致富,发展村寨经济.按照全域旅游、乡旅一体、统筹发展、圈层共进等原则,依据产业融合理论和产业链理论,通过分析文化旅游产业与其他产业的关联性,根据民族村寨旅游业发展的实际情况,搭建"核心—内—中—外"四圈层的文化旅游产业体系系统模式,将民族村寨特色文化旅游产业体系进行分层:核心层面是特色文化旅游产品体系;内层领域,即体系的要素层面;中层领域,即体系的联动层面;外层领域,即支持系统层面.

摘要： 教师发展是一个教师与文化环境的双向互动过程.相对于汉族地区、城镇以及男性教师,文化处境的影响对于那些生活、工作在民族村寨里的女性教师们来说显得尤为突出,当"少数民族""农村""女性"这三种属性集于一身的时候,她们更是遭遇了更为尖锐的矛盾与冲突以及更为复杂与更为艰难的文化困境,对自身的发展带来重要影响.因为这里是地方性知识最牢固的地方,同时也是外来文化冲击最强的地方.笔者将民族村寨女教师所处的文化环境看作是一种场域,并借鉴物理学等学科中关于场、磁场、力场、心理场及场域的概念,提出文化场的概念.认为文化场是指特定的时空中各文化元素之间相互作用所形成的一个综合场.文化场是文化的一种存在形态,它动态地、深刻地揭示着文化要素之间、文化与社会之间、文化与个体之间的相互关联.教师的发展,受诸多文化因素的影响,从文化场的角度进行分析,能够更有力地体现特定文化时空中教师发展及其解释的情景性、具体性和特殊性.民族村寨女教师发展文化场对教师发展的影响实际上是一个内外力量相互作用的过程。文化场对教师发展影响的意义在于对教师教育观念与教育行为的预期、激励、阻止、调控；影响的内容包括了教师的教育观念、教育行为、文化情感与发展动力；影响的途径是透过教师的教育观念而产生推动力或阻抗力，它的力量具体表现为对教师教育信念的牵引与对教师教育情感的激发；文化场中两种或多种文化冲突的结果决定着对教师发展所产生力量的大小及方向；教师通过观念、情感上的拒斥或接受对新的文化元素采取顺应、认同、改造或创新而反作用于文化。

摘要： 通过对黔南州三都县民族村寨的实地调研,将半闲置的谷仓建筑作为研究的切入点,系统分析苗寨谷仓建筑的形态特点、分布特征、使用现状、功能属性等内容,并根据谷仓的类型差异,进行新功能的植入、谷仓界面的改造设计,并提出一整套改造利用的形态模式.探索修补苗寨碎片化的谷仓空间,完善村寨的公共服务设施,激活新苗寨的社会活动.

摘要： 本文站在经济学、人类学的角度,对西江"政府主导型"旅游模式做了概括的介绍,并从偶然事件、政府推动、现行可选的旅游制度、寨子规模等因素对该模式进行了成因分析.

摘要： 本发明公开了一种用于村寨木质结构环境的火灾监测装置，具体包括：立柱，该立柱具有伸缩结构，以及设置在所述立柱底部的固定底座，所述固定底座顶部与立柱底部固定连接，所述固定底座顶部开设有固定孔，所述固定孔内壁螺纹连接有固定铆钉，所述立柱上套设并固定连接有支撑装置；支撑底板，该支撑底板具有盘状结构，以及设置在所述支撑底板顶部的弧形螺纹板，所述弧形螺纹板设置有多组并且均匀规定在支撑底板顶部，所述弧形螺纹板顶部固定连接有支撑顶板，本发明涉及火灾监测技术领域。该一种用于村寨木质结构环境的火灾监测装置，方便对不同方向进行检测，检测比较全面，并且能够改变环形检测箱的检测高度，扩大检测范围。

摘要： 本发明提供了一种村寨文化空间识别方法，包括：获取村寨文化空间和文化表现形式的清单；根据所述村寨文化空间和文化表现形式的清单，甄别村寨文化属性；基于所述村寨文化空间和文化表现形式的清单，以及所述村寨文化属性，获取村寨文化空间识别结果，并采用预设方式对所述村寨文化空间识别结果进行表达。通过本发明能够对村寨文化空间快速精准识别与解析，加快传统村落文化空间的抢救性保护进程。

摘要： 本实用新型公开了一种民族特色村寨文化空间展示装置，包括驱动箱，所述驱动箱内设有驱动电机，所述驱动电机输出端连接有第一转轴，所述第一转轴通过锥齿轮结构和传动轴连接有第二转轴，所述驱动箱底部设有第一气缸，所述第一气缸活塞杆连接传动轴，本实用新型通过第一转轴和第二转轴方便对展示柜进行旋转展示，第一气缸活塞杆伸缩带动传动轴下降，第二转轴停止转动，适应更多需求，语音播报器方便对展品进行语音播报，照明灯管使展示效果更好，放置板通过滑动块方便进行移动，使展示空间更适应展品，万向轮方便进行移动，第二气缸活塞杆伸缩带动固定块固定到地面，防滑凸起使固定效果更好。

摘要： 本实用新型涉及展示装置技术领域，尤其是一种民族特色村寨文化空间展示装置，包括第二框架，第二框架的两侧对称设有两个圆形连接板，两个圆形连接板垂直连接在第二框架侧边的两端，且位于同侧的两个圆形连接板之间固定连接有第二弧形玻璃板，且位于同侧的两个圆形连接板之间滑动连接有第一弧形玻璃板，第一弧形玻璃板位于第二弧形玻璃板、连接板之间，第一弧形玻璃板的一侧垂直连接有限位板，位于同侧底部的圆形连接板上同轴连接有电机，转轴的顶部转动连接在同侧顶部的圆形连接板底部，且转轴上同轴等距连接有若干玻璃放置板。本实用新型不仅提高了装置的实用性，且提高了展示的多样性。

摘要： 本实用新型涉及宣传装置技术领域，尤其是一种民族特色村寨民居信息共享宣传装置，包括宣传板，宣传板的两端均转动连接有展示装置，展示装置包括两个安装板，两个安装板之间转动连接有转轴，位于两个安装板之间的转轴上同轴连接有安装柱，安装柱的外壁上沿轴向等距连接有若干安装框架，安装框架两侧均同轴连接有透明连接板，安装框架内部同轴连接有安装槽，安装框架远离安装柱的侧壁上同轴连接有条形开口，安装槽内滑动连接有插板，位于安装框架外部的插板上同轴连接有侧板，侧板的顶部固定连接有连接板，安装框架顶部接近安装框架的一侧固定连接有定位板。本实用新型提高了装置整体的实用性，提高了展示的多样性。

摘要： 本实用新型涉及展示装置技术领域，尤其是一种民族特色村寨文化基因表征展示装置，包括第一定位板，第一定位板的一侧上同轴固定连接有定位框体，第一定位板、第二定位板远离定位框体的一侧上均同轴连接有金属板，位于定位框体内的第二定位板上固定连接有第一限位板，第一定位板接近第二定位板的一侧上螺纹连接有若干螺纹杆，且位于定位框体内的螺纹杆上同轴连接有固定板，螺纹杆远离固定板的一端同轴连接有连接块，第一支撑柱、第二支撑柱、第三支撑柱的底部均同轴连接有加强底座，加强底座的底部固定连接有若干万向轮。本实用新型可满足不同展示面积的需要，且方便了调节的进行，提高了装置的实用性。

摘要： 本实用新型公开了一种民族特色村寨旅游景区的垃圾处理系统，属于垃圾回收技术领域。包括多个垃圾桶，其分别分布于旅游景区的地面上，每个垃圾桶包括用于回收可回收垃圾的第一回收室和用于收集不可回收垃圾的第二回收室，所述第一回收室和第二回收室上端分别设有第一进料口和第二进料口，所述第一进料口和第二进料口上分别设有箱盖，所述第一回收室和第二回收室下端分别设有第一出料口和第二出料口；所述第一回收室内设有粉碎装置并位于第一进料口和第一出料口之间。本实用新型不仅能够进行垃圾分类，而且能够将景区内的垃圾进行自动运输并汇总。

摘要： 本发明公开了一种民族村寨火灾报警及预警系统，解决现有西南民族村寨火灾诱发因素多、火情识别难、蔓延速度快、火险等级高以及救援速度慢等技术问题。本发明包括云服务器，以及通过网络分别与云服务器相连的火灾探测系统、消防水监测系统和应用端；火灾探测系统包括若干个设于居民住户内的火灾探测机构；消防水监测系统包括若干个设于村寨内的消防储水装置和设于消防储水装置内的监测装置；应用端包括用于火灾信息监测的管理端和接收预警信息的移动端。本发明能快速准确探测到初期火灾，并通过移动端将火灾报警信息及时传达给片区各居民住户，其联网模式能快速将报警信息发送到消防救援部门迅速出警。

摘要： 本实用新型公开了一种民族村寨火灾报警及预警系统，解决现有西南民族村寨火灾诱发因素多、火情识别难、蔓延速度快、火险等级高以及救援速度慢等技术问题。本实用新型包括云服务器，以及通过网络分别与云服务器相连的火灾探测系统、消防水监测系统和应用端；火灾探测系统包括若干个设于居民住户内的火灾探测机构；消防水监测系统包括若干个设于村寨内的消防储水装置和设于消防储水装置内的监测装置；应用端包括用于火灾信息监测的管理端和接收预警信息的移动端。本实用新型能快速准确探测到初期火灾，并通过移动端将火灾报警信息及时传达给片区各居民住户，其联网模式能快速将报警信息发送到消防救援部门迅速出警。

摘要： 本实用新型涉及宣传装置技术领域，尤其是一种特色民族村寨公共文化汇聚与宣传装置，包括第二框架，第二框架的底部同轴固定连接有底座，第二框架的内部对称连接有两个环形板，两个环形板相互远离的一侧上均连接有宣传板，第二框架的两侧均通过若干转轴转动连接有第一框架，环形板的两侧边上均设有放置槽，放置槽之间转动连接有支撑杆，两个支撑杆的另一端之间固定连接有横杆，第一框架接近环形板的一侧上连接有两个U型定位座，且两个U型定位座对称设置在第一框架的两侧，第一框架接近环形板的一侧上同轴连接有环形密封块。本实用新型设置不仅结构简单且便于操作，提高了装置整体的实用性。