民族智慧
民族智慧的相关文献在1960年到2022年内共计153篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国政治、中国文学
等领域,其中期刊论文148篇、会议论文4篇、专利文献39707篇;相关期刊133种,包括美与时代·城市、文学教育、汉字文化等;
相关会议4种,包括治水与中华文明暨李仪祉水利思想研讨会、首届全国文艺学与美学青年学者论坛、中国生态经济学会年会暨中国西部生态建设研讨会等;民族智慧的相关文献由155位作者贡献,包括宫润华、彭分田、朱虹等。
民族智慧—发文量
专利文献>
论文:39707篇
占比:99.62%
总计:39859篇
民族智慧
-研究学者
- 宫润华
- 彭分田
- 朱虹
- 李妲倩
- 石剑峰
- 石裕祖
- Peng Fentian
- Shi Jianfeng
- Shi Yuzu
- 丁虹
- 万玉霞
- 任治忠
- 何燕
- 余德书
- 全显光
- 关红
- 刘克梁
- 刘新成
- 刘莎莎
- 刘魁立
- 叶茂
- 吴嘉甫
- 吴团胜
- 周雁
- 周非非
- 咏真
- 夏华东
- 夏涛
- 夏述贵
- 姜学勤
- 娄杰
- 孙兰萍
- 孙学君
- 孙晓云
- 孙珉
- 孙鸿飞
- 孟双双
- 宇浩
- 宋祥光
- 常任俠
- 张凤
- 张宝亭
- 张寿康
- 张建明
- 张德军
- 张慧怡
- 张晋藩
- 张永红
- 张照龙
- 张燚
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王冬燕;
陈奇
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摘要:
青海各族人民在长期生产生活实践中创造了丰富多彩的非物质文化遗产,既是青海历史发展的见证,又是各民族智慧与文明的结晶。2022年6月11日是“文化和自然遗产日”。我省在提高人民群众文化遗产的保护意识,传承、弘扬青海优秀传统文化,营造文化遗产保护的良好社会氛围方面做了哪些工作?为此,记者专访了省文化和旅游厅副厅长、一级巡视员吕霞。
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张蕖
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摘要:
通过与品牌共创,非遗文化逐步实现市场化与社交化,并融入现代生活。近年来,随着消费升级与国潮复兴,蕴含着民族智慧、历史底蕴的非遗文化重回大众视野,非遗文化也成为当代新热潮。而在这股非遗热潮的背后,如何让非遗文化在时代洪流中持续保持鲜活,如何借助品牌的力量传播和弘扬非遗文化,将是一个长久的议题。
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姜学勤
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摘要:
始建于1736年的上海市第四社会福利院结合养老服务工作,对二十四节气所蕴涵的文化内涵和民族智慧进行提炼,将“顺时而生”节气文化理念融入住养服务对象的日常生活中,精心打造了“时节润年华”文化品牌,并荣获“上海市民政系统第三届优秀文化品牌”称号。上海市第四社会福利院将养老文化与节气文化融合并打造成文化品牌的创举,给各地福利机构的文化建设提供了一个可学习、可借鉴、可复制的样本。
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潘水萍
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摘要:
林语堂在20世纪西传中华文化智慧及其所作出的贡献,需要人们作出更为公正的评价与全面的理解.从根本上说,林语堂仍旧是现当代中国文化"走出去"这一域境的标杆.将林语堂思想感力的造成及其精神视点定位这一命题的思考放置于20世纪中国现代文艺思想史的历史语境及新兴的跨学科的比较视野中,透视林语堂脚踏中西文化比较研究产生的伏在影射,同时从这一角度来重新了解林语堂"浪漫兼古典"风味书写的精神特质与现代学术批判价值立场,并且挖掘出林语堂思想得以孕育与催生的内涵镜像与审美起点有重要意义.该文从原生态的家学渊源与情感启蒙、审美旨趣的生发与精神观念的发轫、脚踏中西方文化的期待视野,三方面进行透视与研究,以期让人们更清晰而深刻地把握20世纪中国现代知识分子与时代共命运的自我精神世界暗处的一种历史共振节点,同时有助于人们理解中国文化精神传承者站在中西文化比较的视野中对中华优秀传统文化守正创新的文化血脉内涵及固本思源的殷殷人格风骨.
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叶茂
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摘要:
文言文是中国古代文化的瑰宝,是文化传承的重要载体,也是新时代背景下中学语文教学中非常重要的组成部分。高中语文课程标准指出:“学习中国古代优秀作品,体会其中蕴含的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础,学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧,用现代观念审视作品,评价其积极意义与历史局限。”
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张晋藩;
王斌
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摘要:
古往今来,疫病一直与人类文明如影随形。我国古人很早就形成了对疫情的规律性认识。《黄帝内经·素问·本病论》称,“大风早举,时雨不降,湿令不化,民病温疫”。《周礼·天官·冢宰》载,“四时皆有病疾”。疫病横行之际,百姓深受其苦。
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摘要:
运河逶迤蜿蜒,在大地上画出美丽的“七曲八弯”。天津、镇江、扬州等,一座座因运河兴起的城市,《民生周刊》记者一路走来,真正见证大运河兴盛和辉煌。在漫长的历史年代里,大运河的血脉不仅滋养了中华民族的肌体和力量,也培植了民族智慧与精神特质。如今,大运河古韵犹在、新风渐起,沿线各地文化产业蓬勃发展。
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摘要:
浙江吕慧玲谈教育部在2008年上半年起,就决定在全国部分中小学试点,尝试在音乐课程中增加京剧教学内容,作为中国传统文化瑰宝的地方戏曲(调腔)进入中小学生的课堂,受到社会的广泛好评,这些迥别于流行音乐的传统文化将真正走进校园,为孩子们所喜欢、接受并掌握,这些传统戏曲中积淀着的我们中华民族的优秀传统美德、民族智慧、艺术精华和审美情趣,因此开展"地方戏曲进校园"的社团活动不仅让孩子们见证了传统文化的独特魅力和风采,感受戏曲文化的博大精深,还激发了学生热爱传统文化的美好情感,提高学生的文化艺术修养,传承"中国式"美育。
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余德书
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摘要:
丰富的非物质文化遗产,是中华民族五千多年历史的文化结晶。“文化是一个国家、一个民族的灵魂”。弘扬和传承中华优秀传统文化,树立社会主义文化自信,既是对历史和民族智慧的尊重。非遗进校园,是实现立德树人的教育发展目标,培养学生的爱国情怀的重要举措。
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徐丹
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摘要:
纵观古今,中华优秀传统文化以深刻的民族智慧和丰厚的历史底蕴,为国家昌盛、民族兴旺提供了最根本的文化根基和动力来源。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承、弘扬与发展,从中汲取资源精髓,顺应时代、融会贯通地创造了习近平新时代中国特色社会主义思想。
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孟双双
- 《治水与中华文明暨李仪祉水利思想研讨会》
| 2012年
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摘要:
《河图》《洛书》作为中华民族人文历史的奠基,其出现与先民的治水实践密不可分,治水实践是促成中华文明滥觞的重要因素之一.在文明的发展中,由于对水深刻的历史体验和感悟,使人们在社会实践中逐渐形成了观水的人文传统.通过观照水的德性来不断发掘人的德性,发现处理人事的规律,并最终凝聚成以水为师的民族智慧。
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Shi Jianfeng;
石剑峰;
Shi Yuzu;
石裕祖;
Peng Fentian;
彭分田
- 《2013年中国艺术人类学国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
中国少数民族传统节日和民间仪式的内容和形式极其丰富多彩,包含和浓缩了民族文化进程中"天人合一,灵物共融"的哲学理念、价值观和民族智慧,拥有海量的优势资源和发展创新的机遇.认识少数民族传统节日文化,不能脱开人类精神;节日文化是一种历史现象,每一个民族都有与其相适应的节日文化,它是一系列规范和准则,具有民族精神的传导价值和作用,并引导着一个民族群体行为的价值观和信仰.少数民族传统节日和民间仪式随着社会物质生产的发展而发展,在遵循和崇尚大自然生态规律的前提下,融入了本民族期翼与之相互依存、和谐共存的核心价值理念,是一部展示中华民族精神文明的"大百科全书".感悟和探究民族文化的精髓与灵魂,离不开民族传统节日与仪式文化对于人类精神和智慧修养所具有的极为重要的传导价值的深层认识.
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欧阳文风
- 《首届全国文艺学与美学青年学者论坛》
| 2010年
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摘要:
如何阐释中国文学?这原本不是一个问题。但一个多世纪以来,我们用来阐释文学的理论大都是西方外来理论,我们没有自己的文学阐释学.杨义在《感悟通论》中提出建立一种“感悟学”的文学阐释学思路,他认为,感悟是中国智慧和思维能力的传统优势所在,我们应该在中西文化特别是中西思维通融的宏阔视野中,充分激活感悟思维这一民族智慧优势,立足具体的文学文本,通过涵咏浸渍与生命体验来进行具有中国特色的文学阐释.“悟性细读”是这种文学阐释学的最基本的方法。
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暴庆五;
荣奋先
- 《中国生态经济学会年会暨中国西部生态建设研讨会》
| 2002年
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摘要:
本文论述了草原及其产业的地位和作用,介绍了我国游牧民族长期以来在生产实践中树立的生态观和特殊的民族习俗及其在保护草原生态环境中的历史功绩.文章指出,在西部大开发中,要高度重视对草原的保护,并阐述了建设生态文明的草原模式.
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暴庆五;
荣奋先
- 《中国生态经济学会年会暨中国西部生态建设研讨会》
| 2002年
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摘要:
本文论述了草原及其产业的地位和作用,介绍了我国游牧民族长期以来在生产实践中树立的生态观和特殊的民族习俗及其在保护草原生态环境中的历史功绩.文章指出,在西部大开发中,要高度重视对草原的保护,并阐述了建设生态文明的草原模式.
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暴庆五;
荣奋先
- 《中国生态经济学会年会暨中国西部生态建设研讨会》
| 2002年
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摘要:
本文论述了草原及其产业的地位和作用,介绍了我国游牧民族长期以来在生产实践中树立的生态观和特殊的民族习俗及其在保护草原生态环境中的历史功绩.文章指出,在西部大开发中,要高度重视对草原的保护,并阐述了建设生态文明的草原模式.
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暴庆五;
荣奋先
- 《中国生态经济学会年会暨中国西部生态建设研讨会》
| 2002年
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摘要:
本文论述了草原及其产业的地位和作用,介绍了我国游牧民族长期以来在生产实践中树立的生态观和特殊的民族习俗及其在保护草原生态环境中的历史功绩.文章指出,在西部大开发中,要高度重视对草原的保护,并阐述了建设生态文明的草原模式.
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暴庆五;
荣奋先
- 《中国生态经济学会年会暨中国西部生态建设研讨会》
| 2002年
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摘要:
本文论述了草原及其产业的地位和作用,介绍了我国游牧民族长期以来在生产实践中树立的生态观和特殊的民族习俗及其在保护草原生态环境中的历史功绩.文章指出,在西部大开发中,要高度重视对草原的保护,并阐述了建设生态文明的草原模式.