民族感情
民族感情的相关文献在1956年到2021年内共计374篇,主要集中在中国政治、中国文学、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文371篇、会议论文3篇、专利文献622篇;相关期刊305种,包括台湾工作通讯、统一论坛、台声等;
相关会议3种,包括中国民间文学与民族历史记忆学术研讨会、第四届北京人权论坛、第四届世界华文传媒论坛等;民族感情的相关文献由354位作者贡献,包括焦向华、刘丽、吕冰心等。
民族感情
-研究学者
- 焦向华
- 刘丽
- 吕冰心
- 吕斌
- 吴康民
- 吴跃
- 啸马
- 廖保平
- 张正甫
- 朱拾遗
- 贺大卓
- 金渊博
- Reginald Lifaor
- 丁亚平
- 丁亚洁
- 丁楹
- 丁称生
- 东方愚
- 乌基朗达
- 乐美真
- 予舒
- 于浴贤
- 于长镇
- 以赛亚·伯林
- 任国强
- 何克俭
- 余頔
- 俞为民
- 倪冬
- 倪峰
- 傅小强
- 关伯基
- 关兴凯
- 冯蔚宁
- 凌鸿
- 刘一曙
- 刘国培
- 刘宝俊
- 刘庚岑
- 刘建义
- 刘德良
- 刘志超
- 刘恒
- 刘文敏
- 刘春卿
- 刘水云
- 刘洪波
- 刘爱仪
- 刘笃
- 刘诗轩
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赵秀玲;
齐薇
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摘要:
广告语言具有重要的文化价值和探索空间.作为广告信息传播的重要手段,广告语言会积极迎合受众的情感诉求和价值取向,顺应其民族文化心理.现有文献中基于俄语广告语言对俄罗斯民族文化心理进行探究的领域尚属空白,因此通过分析俄语广告所体现的俄罗斯民族意识、俄罗斯民族感情和俄罗斯民族习惯的基础上,运用调查法、文献研究法和经验总结法的研究方法,进一步探究其民族的文化心理特点,以期能够深入挖掘俄罗斯民族的文化内涵.
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孙悦1
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摘要:
这里是荒漠中的一颗明珠,恰似一叶扁舟在沙海中漂浮奋战;这里是刀郎的故乡,这里的人民流淌着刀郎人淳朴而善良的血液;这里的红枣绵甜可口,这里的白杨笔直挺立;这里就是麦盖提。此次参加麦盖提扶贫调研暨国情教育活动,在走访慰问麦盖提贫困户和参与支农活动的过程中,我们深入当地群众,加强了民族感情,也切身感受到在扶贫政策支持下,麦盖提县村民生活的新变化。
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吴阿碧1;
文林(图)1
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摘要:
古朴纯美的土家民居,展示着少数民族浓郁的建筑风情。村寨是一个民族生存延续的灵魂和血脉,它承载着历史记忆与文化脉络,对连结民族感情纽带具有重要的作用。保护和振兴少数民族村寨现如今已经成为热门话题,不仅成为亮点,还成为卖点。越来越多的游客,走进湖北这些鲜为人知的少数民族村寨,寻找历史足迹,追溯先祖源头,品味美丽乡愁,不仅仅加强了游客民族团结的意识,还带动了少数民族村寨的经济发展。
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田聿1
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摘要:
“我们虽是斯拉夫兄弟,可兄弟没必要住在一个家里,我和我兄弟就不住在一起。”当2018年11月25日发生乌克兰舰艇在刻赤海峡被俄方强力扣留事件后,乌克兰网民“马泽塔”在推特上这样留言,矛头所指当然是俄罗斯一方面以斯拉夫民族感情和苏联历史纽带来感化乌克兰人,另一方面又与之展开全方位的对抗,阻挠其加入北约和欧盟。而俄方则坚称乌军用船只未经许可驶入自己的领海,是在该地区制造冲突局势的“挑衅行动”,警告这可能引发“不可控制的局面”。
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塔城地区纤维检验所
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摘要:
近日,塔城地区纤维检验所开展了以“‘学两会谋发展’齐心协力奔小康”为主题的“民族团结一家亲”联谊活动。纤检所全体干部职工与结亲对象欢聚一堂,共学两会精神、共促民族感情。联谊活动在温馨而热烈的气氛中进行,跳绳、打篮球、呼啦圈、自行车慢骑等活动的轮番上场,给大家带来欢乐的同时也进一步增进了结对干部和亲戚之间的深厚感情。此次联谊活动,大力宣传两会精神,共同浇灌民族团结之花,鼓足群众干劲,引导群众感党恩、听党话、跟党走,齐心协力奔小康。
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王岭
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摘要:
"谁是最可爱的人?""当然是我们的英雄烈士。"无论任何时候,我们的回答不应有迟疑。英雄者,国之干,族之魂。但总有一些人妄图用奇谈怪论制造杂音噪音,混淆世人的历史认知。他们有的否定、攻击英雄历史,诋毁英雄、嘲弄高尚;有的宣扬、美化侵略战争,损害国家尊严,伤害民族感情。5月1日,《中华人民共和国英雄烈士保护法》实施,对歪曲历史、侮辱英雄等恶劣行为扎起紧箍咒,以良法善治为英雄烈士的名誉保驾护航。
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路易斯·奥尔蒂斯·莫纳斯泰里奥
- 《第四届北京人权论坛》
| 2011年
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摘要:
文化要界定"文化"这一概念,最好先了解一下由此衍生的几个概念,比如文化传统、文化价值、文化多样性、文化遗产、文化权以及人权.了解这些并不容易.数百年来,人们对"文化"的定义不下三十种,描述的词汇也因人而异,因环境而异,有"人类学的","社会学的","人文—审美的","哲学的"等等,多民族、多元文化的国家具有的多样性表现在其丰富而宝贵的历史、风俗、传统、艺术形式上,所有这些都是文化。无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产,都与文化传统与价值体系紧密相连,是民族身份自豪感和归属感的基础。文化多样性可以激发一个强大民族的感情,所谓强大民族是具有坚实传统基石、其各个群体具有良好的文化实践、对主权充分尊重的民族。文化权是社会凝聚力和个体发展的重要支柱,是加强主权、创造集体意义的工具。多元文化的国家拥有丰富和强大的文化,它们开启了建立大同文化的乌托邦理想的第一步,在这种理想的文化里,群体的文化发展和价值体系的交流将会消除所居住的星球上群体内外的差异、消除社会腐败、环境暴力。
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路易斯·奥尔蒂斯·莫纳斯泰里奥
- 《第四届北京人权论坛》
| 2011年
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摘要:
文化要界定"文化"这一概念,最好先了解一下由此衍生的几个概念,比如文化传统、文化价值、文化多样性、文化遗产、文化权以及人权.了解这些并不容易.数百年来,人们对"文化"的定义不下三十种,描述的词汇也因人而异,因环境而异,有"人类学的","社会学的","人文—审美的","哲学的"等等,多民族、多元文化的国家具有的多样性表现在其丰富而宝贵的历史、风俗、传统、艺术形式上,所有这些都是文化。无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产,都与文化传统与价值体系紧密相连,是民族身份自豪感和归属感的基础。文化多样性可以激发一个强大民族的感情,所谓强大民族是具有坚实传统基石、其各个群体具有良好的文化实践、对主权充分尊重的民族。文化权是社会凝聚力和个体发展的重要支柱,是加强主权、创造集体意义的工具。多元文化的国家拥有丰富和强大的文化,它们开启了建立大同文化的乌托邦理想的第一步,在这种理想的文化里,群体的文化发展和价值体系的交流将会消除所居住的星球上群体内外的差异、消除社会腐败、环境暴力。
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路易斯·奥尔蒂斯·莫纳斯泰里奥
- 《第四届北京人权论坛》
| 2011年
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摘要:
文化要界定"文化"这一概念,最好先了解一下由此衍生的几个概念,比如文化传统、文化价值、文化多样性、文化遗产、文化权以及人权.了解这些并不容易.数百年来,人们对"文化"的定义不下三十种,描述的词汇也因人而异,因环境而异,有"人类学的","社会学的","人文—审美的","哲学的"等等,多民族、多元文化的国家具有的多样性表现在其丰富而宝贵的历史、风俗、传统、艺术形式上,所有这些都是文化。无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产,都与文化传统与价值体系紧密相连,是民族身份自豪感和归属感的基础。文化多样性可以激发一个强大民族的感情,所谓强大民族是具有坚实传统基石、其各个群体具有良好的文化实践、对主权充分尊重的民族。文化权是社会凝聚力和个体发展的重要支柱,是加强主权、创造集体意义的工具。多元文化的国家拥有丰富和强大的文化,它们开启了建立大同文化的乌托邦理想的第一步,在这种理想的文化里,群体的文化发展和价值体系的交流将会消除所居住的星球上群体内外的差异、消除社会腐败、环境暴力。
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路易斯·奥尔蒂斯·莫纳斯泰里奥
- 《第四届北京人权论坛》
| 2011年
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摘要:
文化要界定"文化"这一概念,最好先了解一下由此衍生的几个概念,比如文化传统、文化价值、文化多样性、文化遗产、文化权以及人权.了解这些并不容易.数百年来,人们对"文化"的定义不下三十种,描述的词汇也因人而异,因环境而异,有"人类学的","社会学的","人文—审美的","哲学的"等等,多民族、多元文化的国家具有的多样性表现在其丰富而宝贵的历史、风俗、传统、艺术形式上,所有这些都是文化。无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产,都与文化传统与价值体系紧密相连,是民族身份自豪感和归属感的基础。文化多样性可以激发一个强大民族的感情,所谓强大民族是具有坚实传统基石、其各个群体具有良好的文化实践、对主权充分尊重的民族。文化权是社会凝聚力和个体发展的重要支柱,是加强主权、创造集体意义的工具。多元文化的国家拥有丰富和强大的文化,它们开启了建立大同文化的乌托邦理想的第一步,在这种理想的文化里,群体的文化发展和价值体系的交流将会消除所居住的星球上群体内外的差异、消除社会腐败、环境暴力。