民性
民性的相关文献在1983年到2022年内共计156篇，主要集中在中国共产党、法律、中国文学
等领域，其中期刊论文156篇、相关期刊120种，包括党建、党课、今日中国论坛等；
民性的相关文献由157位作者贡献，包括翟海魂、陈章华、严红枫1等。
民性
-研究学者
- 翟海魂
- 陈章华
- 严红枫1
- 于文秀
- 何彦辛
- 何春龙
- 余大伟
- 储峰
- 兰锋
- 刘园园
- 刘坚承
- 刘文嘉1
- 刘明福
- 刘晓畅
- 刘晨光
- 刘瑶
- 刘益飞
- 刘臣1
- 刘鹏飞
- 加俊
- 卢芳园
- 古贤明
- 叶国平
- 吕发成
- 吴迅
- 吴鹏
- 周志懿
- 周明洪
- 周泽阳
- 夏兴有
- 孙伟霞1
- 孙孔懿
- 孙德喜
- 安维翰
- 尤在蓉
- 康俊学
- 张丽丰
- 张乃格
- 张先军
- 张娜
- 张宏卿
- 张志初
- 张政1
- 张晓林
- 张河洁
- 张研农
- 张磊
- 张祖涛
- 张继红
- 徐家林
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戴春平
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摘要：
客家人是在我国历史上影响深远、在世界上分布广泛是汉族民系之一。客家的说法起源于广东四邑地区,是清朝的四邑族群对中原迁来粤东地区的族群的一个称谓。1815年,徐旭曾发表了专论《丰湖杂记》,在这里面,徐旭曾先生用一千余字对客家人的称谓、源流、分布、民性、语言、妇女、风俗等进行了论述,提炼出了客家族群的概念,对客家文化做了提纲挈领式的总结,被称为“客家人的宣言”。
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何春龙；
何彦辛
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摘要：
新方志编修以来,对地方民性的记述基本上是忽略的,如何记好民性反映出特定的意义价值,目前没有很多很好的样本。在笔者所见市县续修的志书中,唯江苏《高淳县志(1986-2005)》(以下简称《高淳县志》)对民性作了记载。《泰兴市志(1988-2005)》稿(以下简称《泰兴市志》稿),也曾在社会部类设二级标题,专门记述“民性”。但后来的评审称民性提法“生僻”、内容“敏感”、不少问题“难以说准确”,要求将其分解至“民风民俗”中记述,于是该志取消了原有的“民性”设置与记述。“民性”到底应不应该记、记什么、怎么记,引起笔者的思考。
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摘要：
徐泰法6月19日在《光明日报》载文指出:马克思主义信仰教育的现实性即是立足于当代中国的现实,通过马克思主义信仰教育,促使人们实现信仰与现实生活的内在统一,增强人们对马克思主义信仰的自觉性与笃定性,让马克思主义信仰真正成为人们从事生产、生活、交往的价值指针,在现实生活中真实地彰显马克思主义信仰内蕴的现实生命力。马克思主义信仰教育的科学性在于全面系统、完整准确地把握马克思主义信仰的真谛,真正弄懂人类社会的发展趋势,真正弄懂共产主义的科学性和必然性。
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毕文君；
韩锋
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摘要：
当代文学“人民性”问题的探讨大致经历了三个阶段:第一阶段集中在20世纪50年代,这一时期对当代文学“人民性”问题的认识主要是对苏联文艺界相关理论的借鉴,如社会主义现实主义的讨论、对文学的“人民性”与阶级性、民族性、世界性等关系的论争,该阶段的探讨其理论资源主要源于俄国的文艺理论家别林斯基和匈牙利的文艺理论家卢卡契,例如别林斯基认为:“文学是人民的意识,它像镜子一般反映出人民的精神和生活!
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戴木才
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摘要：
2018年5月4日,习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上称马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,称马克思主义是人民的理论,第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。他说：＂马克思主义博大精深,归根到底就是一句话,为人类求解放。
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游耀旺
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摘要：
2018年9月13至15日,被誉为＂中原第一丑＂的金不换在长安大戏院演出了豫剧牛（派）丑行经典剧目《七品芝麻官》《卷席筒》《唐知县斩诰命》。金不换以其作品深厚的人民性审美特征、笑中有泪的喜剧风格、夸张滑稽的表演方式深受广大观众的好评和追捧,以至于演出谢幕后,几度返场加唱。
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张志初
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摘要：
一滴水可以反映太阳的光辉,一个温暖的故事能够折射出真理的源泉和力量。习近平新时代中国特色社会主义思想,是当代中国的马克思主义,具有鲜明的继承性、创新性、科学性、人民性和实践性,而人民性则是其逻辑的起点和根本的归宿。重温＂半条被子＂的故事,我们可以领悟到新思想的人民性是如此的具体。
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