民俗事象
民俗事象的相关文献在1983年到2022年内共计609篇,主要集中在风俗习惯、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文604篇、会议论文5篇、专利文献4453篇;相关期刊304种,包括思想战线、贵州民族研究、广西民族研究等;
相关会议5种,包括浙江省第十四届运动会体育科学论文报告会、2010'泰山东岳庙会国际论坛、2009云南省研究生学术论坛等;民俗事象的相关文献由519位作者贡献,包括钟敬文、刘锡诚、王政等。
民俗事象
-研究学者
- 钟敬文
- 刘锡诚
- 王政
- 万建中
- 叶涛
- 秦树辉
- 简涛
- 叶大兵
- 宁小莉
- 潘世松
- 董晓萍
- 贾晞儒
- 韩雷
- 向柏松
- 姜峰
- 宋德胤
- 朱庆华
- 李阳
- 柯杨
- 梁发祥
- 梁木森
- 毛巧晖
- 罗福腾
- 薄圣亮
- 过伟
- 钟漫天
- 陶冶
- 陶立璠
- 乌丙安
- 付倍
- 任正
- 傅纪良
- 吕洪年
- 吴存浩
- 吴志坚
- 夏一鸣
- 娄扎根
- 宁峰
- 安德明
- 宋兆麟
- 宋薇笳
- 尹虎彬
- 山曼
- 岗·坚赞才让
- 张士闪
- 张庆
- 张振犁
- 张晓玲
- 张连举
- 曹振武
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李向振
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摘要:
2021年,中国民俗学研究总体上在以下四方面有所突破:第一,当代民俗学学科体系建设得到重视;第二,当代民俗学日常生活转向研究持续推进,民俗学理论研究得到深化;第三,在充分借鉴社会史、文化史相关研究范式基础上,历史民俗学和民俗学史研究成果突出;第四,立足题材和体裁学分类,传统民俗事象和民俗事件的个案研究继续得到关注。同时,在以下三方面还存在拓展空间:一是贴合当前社会生活和朝向当下研究旨趣的民俗学教材建设有待加强;二是在深度参与社会建设和美好生活构建方面也有待深入;三是在理论研究与个案研究相结合方面还存在范式不足和“两张皮”现象。这些都是未来民俗学研究需要面对和正视的重要议题。
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朱靓
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摘要:
宗璞小说《野葫芦引》(四卷本)基于平民的视角和立场,叙述了“七七事变”前夕至新中国成立后近30年的历史,客观再现了平民眼中的历史,着意记录了旧时北平及昆明的城市景观与民俗事象,构筑了历史镜像中的平民记忆。
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黄映琼
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摘要:
民国时期由文人收集、整理的客家山歌,是传统客家山歌的代表。其中李金发的《岭东恋歌》收集的山歌数量最多,记录了许多经典的传统山歌,保留了原生态的山歌语言和民俗事象。现在无论是版本的留传、还是内容的解读,都处于濒危状态,必须及时整理和研究。遵循一定的用字原则、利用方言学的研究成果,结合民俗与文化对其进行整理、注释和解读,使山歌更接近原生态、更具研究价值。
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王英
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摘要:
淮河流域作为黄河流域和长江流域的“中间地带”,具有十分复杂的文化面貌,特别是淮河文化在其形成、发展的过程中,与周边文化相互融合,形成了独特的文化谱系样式,对中华文明多元一体文化格局的形成起到了重要的推动作用。民俗是人类历史发展的产物,反映了人们的物质生活和精神文化。从民俗产生、发展、变迁和传播的过程可以看出,自然地理环境对它的影响作用突出。我国的民俗事象繁多,随着文化建设工作的持续推进,对民俗方面的研究越来越多,一些专家学者通过分析民俗文化的形成过程、形成原因等,发现自然地理环境因素的影响贯穿于民俗形成的全过程。分析民俗事象形成过程中自然地理环境因素对它的影响,理清二者之间存在的紧密联系,可助力大众对民俗文化的理解。
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曾庆雅
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摘要:
苏轼作为北宋文学的集大成者,其众多节令诗词描写的民俗事象都是记忆和现实中民俗生活的体现,并以此为载体传递着丰厚的文化信息。基于自建的苏轼节令诗词语料库,采用量化统计与定性分析的方法探讨分析相关民俗事象及其背后蕴含的人文内涵,发现苏轼节令诗词包含的民俗事象繁多,涉及仪式、游乐、饮食、衣饰四类,并通过相关民俗描写表达了苏轼的民俗文化观,展示了内涵深厚的饮食文化、祖先信仰的民族心态和求吉辟邪的社会心理。
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朱正娲
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摘要:
就民俗而言,其在形成、演变、发展以及传播时,自然地理环境在其中具有非常重要的影响,尤其是地理环境本身存在的区域性差异,都在很大程度上对民俗事象的区域特征、地域分异等方面产生影响,就此本文分别从地理环境、气候、水文以及地质地貌四个角度进行分析,通过对自然地理环境和民俗事象两者之间存在的关联进行探究,旨在以此为相关研究提供有价值的参考依据。
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李孟阳
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摘要:
21世纪以降,台湾电影呈现出一股明显的民俗化创作潮流.近年来,这股民俗化创作潮流出现了新的发展趋向,产生了诸多更加灵活、有机和深入运用民俗文化的电影作品,这些电影借由以构建民俗化的意义世界为核心的电影创作理念,既拓展和丰富了台湾电影的民俗化创作策略,又彰显了民俗文化,显现了包括在地文化、生活和族群认同在内的电影文化价值,而这正是近年来台湾电影民俗化创作潮流在电影艺术和电影文化方面值得肯定的发展之处.
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张哲望
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摘要:
王统照的长篇小说《山雨》真实地描绘了20世纪30年代前后的山东农村,展现了传统农民的民俗心理与多样的民俗事象,具有浓郁的地方色彩。同时民俗又与现实相结合,为作家表现农村现实与农民苦难所服务。本文试图将《山雨》中的民俗事象与作家创作意图结合,发掘其蕴含的历史价值与现实意义。
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岳永逸
- 《2010'泰山东岳庙会国际论坛》
| 2010年
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摘要:
在传统以及当下的中国乡村社会,庙会是民众生活世界中与神灵相关的、活态的、间发的、周期性的民俗事象,是在特定地域中生发、传承,由特定人群组织并具有一定开放性的群体活动,也是具有顽强生命力的统治者屡禁不止的民众生活.比较熟悉小传统(little tradition)或者说关心民众生活的眼光向下看的人,在对乡村庙会有一定的了解和认知后,则相对公允,易看到乡村庙会良性的一面,会关注其喧嚣外表下所蕴含的严肃意义,将庶民层面的宗教现象视为一个社会的“另一种生命力”。通过对各个时期的乡村庙会的研究进行总结,以民众及其信仰和庙会作为研究对象的研究者应该自觉地把民众眼中的自己和自己的调查研究与书写本身作为研究对象,将研究现场互动地他观与反观相结合。研究者也需要打破微观与宏观、传统与现代、国家与社会、时间与空间、神圣与世俗、狂欢与日常、常与非常、个人与社会等二元话语所建构的藩篱,尤其是客位与主位的对立,将二者在变化的过程中有机地结合起来。
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杨杰宏
- 《徐霞客与丽江学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
《徐霞客游记》中的丽江部分给我们展现了一幅真实、丰富的丽江明代的风俗画卷,其间蕴含着丰富的民俗事象,通过研究这些民俗事象,可以提示其内在的民俗学价值:认识民俗事象发生、发展和演变的运动规律性,充分发挥民俗学研究在民族文化建设中的重要作用;有助于我们深入认识民族历史与文化传统,解释和改造现实生活.
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- 松下电器产业株式会社
- 公开公告日期:1999-03-10
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摘要:
本发明的图象编码装置1如图1所示具有根据用于控制象素值信号的编码处理的象素值编码参数104生成用于控制透过度信号的编码处理的透过度编码参数121的编码控制器112a,根据透过度编码参数121进行透过度信号102的编码处理。在具有上述结构的图象编码装置1中,可以与根据合成图象的各个图象的象素值信号得到的画质一致地控制根据各图象的透过度信号得到的画质,这样,便可不影响对各个图象的画质而减少将该透过度信号进行编码后的透过度编码信号106的冗长的信息,结果,便可不影响画质而以更低的位数记录和传送图象信号。
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