民俗习惯

摘要： 满族人民在漫长的历史中创造了大量特色的风俗文化,形成了如今丰富多彩的满族文化。满族的民俗习惯,带给人们一种神秘感,这种神秘感源自于由满族所统治的封建王朝清朝。由赵佐贤、张佳生编著,白山出版社出版的《满族文化资源与开发》一书全面描绘了满族的文化习俗,其中包括婚嫁习俗、饮食文化、服饰文化、建筑文化、民间文学、音乐文化、舞蹈文化、游艺文化、祭祀文化以及旅游文化方面,并针对这些文化的开发和利用进行了深度的探讨。

摘要： 甘肃自古以来居住着众多少数民族,种类繁多,形态各异,形成了颇具地域特色的少数民族非物质文化。这些非物质文化凝聚着世代少数民族的价值观,包含了少数民族普通民众的物质生产、民俗习惯、社会实践等显性文化现象,也包含了由显性文化所产生和引申出的多种文化内涵和文化价值。研究甘肃少数民族非物质文化的保护传承机制,加强制度政策的支持、重视传承人及其他要素的规划,以乡村振兴为依托,通过生态旅游和各类扶贫工坊拓展延续非物质文化的保护链,能够实现少数民族非物质文化的活态传承,形成多样化的生态文化。

摘要： 民俗习惯在法治乡村建设过程中具有其独特妙用。民俗习惯作为乡村区域的文化小传统,是区域法治发展进程的重要社会渊源和调节力量,是实现社会治理法治化的重要推力。其具有补充国家法律、生成规则秩序、解决矛盾纠纷等实践价值。建议因势利导,合理调适,从地方立法适当吸收优秀民俗习惯入法、制定适应新时代的村规民约、发挥法律人才对民俗习惯的积极作用等方面强化民俗习惯在乡村治理中的法律补充功能,以期促进乡村法治秩序良好运行。

摘要： 2020年8月,王廷信教授所著《20世纪戏曲传播方式研究》由中国文联出版社出版发行。该著作是"艺术传播研究丛书"的最新成果,全面和深入地研究了20世纪戏曲在中国的传播背景、传播动力、传播方式和传播效果,将戏曲传播现象放置在20世纪社会变革的宏观环境中,聚焦社会思潮、传媒行业和社会结构,进而探求了文化变革、政治需求、经济推动和民俗习惯四大戏曲传播动力,考察了戏曲演出院团、剧场、传媒机构、政府部门、社团行会、专业院校等与传播紧密相关的组织形式。

摘要： 福寿康宁、吉祥如意,是中华民族的共同愿望。吉祥,《易经·系辞下》说:"吉事有祥。"《庄子》则曰:"虚实生白,吉祥止止。"唐代成玄英注云:"吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。"在传统农耕社会里,人们对事物的取、舍和对事象的趋、避,逐渐形成了取优舍劣、趋吉避凶的思维模式和行为方式,从而成了处置社会政治、经济事务的基本原则。将福善之事、嘉庆之征绘制图画,俗称"瑞应图"或"吉祥图"。吉祥图,是传统文化中最能够代表中国人对生活的理想与追求的造型艺术,充分反映出中华民族的文化风貌、审美情趣、美学观念与民俗习惯等。

摘要： 在当今我国社会转型变革、城乡二元经济结构仍大量存在的大背景下,民俗习惯作为一种非正式的法源,被引入司法活动还是具有很大的可行性和重要意义的.由于国家制定法所固有的局限以及民俗习惯所具有的较高的社会公认度和较强的自我约束力,其被适当的运用于司法实践,不仅有利于有效弥补法律漏洞,提高纠纷化解效率,增强司法公信力和认可度,而且还对挖掘和利用本土法治资源,建立多元化的纠纷解决机制具有重要意义.本文拟通过分析学界对民俗习惯的理论性研究以及其在我国司法实践中运用的典型案例,探讨民俗习惯在我国司法实践运用中的价值.

摘要： 2伊丽莎白一直在为时间旅行做准备。21世纪后半叶的历史她已经研究得十分透彻,每一个事件发生的时间地点和前因后果,都已牢牢记住,以免在当时的人们面前犯常识性错误。同时,她也自认为对那段时期中国西北地区的民俗习惯了如指掌,从节日庆典到服装首饰,她都从资料库里一一调出查看过。如今,她唯一不太确定的,是那时候人的思维方式。不过她可以去了以后再慢慢摸索,毕竟这种事,只要足够小心,人们一般不会太注意。

摘要： 为确保留京过年的外来务工人员过上一个喜庆祥和的春节,首农食品集团北郊农场北京国建龙冠建筑科技有限公司工会启动专项慰问工作,为厂内58名来自四川大凉山彝族的外来务工人员送去大米、肉、奶等慰问品;公司行政部门将春联、灯笼、福字和红围脖也送到了外来务工人员手中,营造浓浓的节日氛围。同时公司领导班子按照外来务工人员的民俗习惯,大年三十中午和大家一起吃团圆饭,晚上和他们一起向远在千里之外的亲人视频拜年,并一起包饺子、守岁,让他们感受到就地过年年味更浓,家的味道不减。

摘要： 法治乡村建设是乡村振兴战略大背景之下的一个重要组成部分,也是全面依法治国的核心组成部分,是实现国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。长期以来民俗习惯都作为民族地区乡村治理的重要手段之一,但同时民俗习惯在乡村治理法治化进程中也存在困境,如何在新时期法治乡村建设的环境中将民俗习惯与现代化法治紧密结合有助于实现乡村法治秩序的良好运行。

摘要： 近年来随着我国法律规范的成熟,民俗习惯被逐渐确定为民商法法源,其法源地位得到了确定.民俗习惯在特定阶段和特定领域能够在一定程度上补充强制法,起到维护正常秩序的作用,这正是其被定义为法源的最重根据.本文从民俗习惯在我国现行法律中的作用和法源地位出发,重点探讨了其作为民商法法源的地位与作用,旨在为民俗习惯在司法实践中的应用提供一些参考.

摘要： 在司法实践中,有些依国家法审判的家事案件并没有得到当事人和社会公众的普遍认同,人们却更多认同根据民俗习惯裁判的结果。这就决定了形成社会秩序的不仅仅是国家法律,还有世代相传、约定俗成的民俗习惯。为此,我们必须认真梳理民俗习惯在司法载判中的基本原则和范围,努力为民俗习惯在司法裁判中功能的发挥提供运行保障机制,从而充分彰显民俗习惯在弥补国家法不足、提升司法公信力和当事人自觉执行司法裁判等方面的权能与价值。

摘要： “制度”视野中的习俗、习惯、惯例与民间法、习惯法是近年来经济学、社会学和法学等领域共同关注的重要问题之一。本文以我国若干省市区县的实地调研资料为基础,首先从宏观的角度分析了民俗习惯在司法审判中运用的原因,部门法颁域和其它非诉讼场景;其次从微观的角度分析了法官们在司法审判过程中运用民俗习惯的操作阶段、操作程序和操作技巧等特点;最后从实体法、程序法和法官个人经验等角度,分析了当前我国司法实践中法官运用民俗习惯进行审判工作所存在的问题及原因。

摘要： 安徽人杰地灵,文化底蕴深厚,风俗民情多姿多彩,在这些民俗习惯中,渗透着各种各样的鱼文化形式.本文介绍安徽的一些鱼文化现象,如鱼灯舞、鱼剪纸、琴鱼茶、渔火节等，构成了色彩斑斓的风情画卷，具有独特的艺术魅力与美学价值，为安徽的鱼文化增添了勃勃生机。

摘要： 闽南地区独特的地理位置和民俗文化孕育了诸多优秀剧种,如打城戏、木偶戏、高甲戏、南音戏、歌仔戏等,种类繁多,各具特色,是中国地方民俗文化个性化及差异化的典型代表,其中泉州梨园戏是最具影响的剧种之一.泉州传统梨园戏大约发源于宋元,距今已经有八百余年的历史,被誉为"古南戏活化石".梨园戏剧种强调韵味之"雅",其唱腔、动作、服装,乃至布景,皆强调一个"雅"字.传统梨园戏曲服饰受闽南民俗文化影响,其服饰款式、材质、工艺、配色、纹样等都鲜明地体现了别致的韵味.本篇文章以闽南民俗文化为基础,挖掘泉州梨园戏文化的内涵与深意,着眼梨园戏服饰,分析其"雅"之韵味.

摘要： 闽南地区独特的地理位置和民俗文化孕育了诸多优秀剧种,如打城戏、木偶戏、高甲戏、南音戏、歌仔戏等,种类繁多,各具特色,是中国地方民俗文化个性化及差异化的典型代表,其中泉州梨园戏是最具影响的剧种之一.泉州传统梨园戏大约发源于宋元,距今已经有八百余年的历史,被誉为"古南戏活化石".梨园戏剧种强调韵味之"雅",其唱腔、动作、服装,乃至布景,皆强调一个"雅"字.传统梨园戏曲服饰受闽南民俗文化影响,其服饰款式、材质、工艺、配色、纹样等都鲜明地体现了别致的韵味.本篇文章以闽南民俗文化为基础,挖掘泉州梨园戏文化的内涵与深意,着眼梨园戏服饰,分析其"雅"之韵味.

摘要： 闽南地区独特的地理位置和民俗文化孕育了诸多优秀剧种,如打城戏、木偶戏、高甲戏、南音戏、歌仔戏等,种类繁多,各具特色,是中国地方民俗文化个性化及差异化的典型代表,其中泉州梨园戏是最具影响的剧种之一.泉州传统梨园戏大约发源于宋元,距今已经有八百余年的历史,被誉为"古南戏活化石".梨园戏剧种强调韵味之"雅",其唱腔、动作、服装,乃至布景,皆强调一个"雅"字.传统梨园戏曲服饰受闽南民俗文化影响,其服饰款式、材质、工艺、配色、纹样等都鲜明地体现了别致的韵味.本篇文章以闽南民俗文化为基础,挖掘泉州梨园戏文化的内涵与深意,着眼梨园戏服饰,分析其"雅"之韵味.

摘要： 闽南地区独特的地理位置和民俗文化孕育了诸多优秀剧种,如打城戏、木偶戏、高甲戏、南音戏、歌仔戏等,种类繁多,各具特色,是中国地方民俗文化个性化及差异化的典型代表,其中泉州梨园戏是最具影响的剧种之一.泉州传统梨园戏大约发源于宋元,距今已经有八百余年的历史,被誉为"古南戏活化石".梨园戏剧种强调韵味之"雅",其唱腔、动作、服装,乃至布景,皆强调一个"雅"字.传统梨园戏曲服饰受闽南民俗文化影响,其服饰款式、材质、工艺、配色、纹样等都鲜明地体现了别致的韵味.本篇文章以闽南民俗文化为基础,挖掘泉州梨园戏文化的内涵与深意,着眼梨园戏服饰,分析其"雅"之韵味.

摘要： 2008年11月,酒泉市文物局和肃州区博物馆联合,对酒泉市肃州区南石滩采砂场(现敦煌种业果品厂西侧)发现的墓葬进行了抢救性清理.共清理墓葬八座,该墓葬群地处肃州区县级文物保护单位三百户墓群的西侧.从出土的文物推断,该墓葬群年代为东汉至西晋末年.其中一座墓中出土的有准确纪年的“永嘉五年”镇墓罐，是酒泉肃州区首次发现的此类珍贵文物。文中主要的内容，基本都是当时镇墓罐通用的文字，是安慰死者及祈福、解罚之类的内容，其作用主要是以文告的形式，告诫地下鬼怪不能对死者进行侵扰，以便使生人家宅安宁，死者家墓稳定，为主人解罪，为死者求福，安慰并约束亡灵，生死异路，不要残害生者，各行各道，各走各路。还告慰死者，有诸多神灵在保护着他(她)，用钱粮已经疏通了各路的关系，可以赦除罪孽，得以超升。这段话具有浓郁的迷信色彩，反映出当时人们的宗教信仰和民风民俗。

摘要： 2008年11月,酒泉市文物局和肃州区博物馆联合,对酒泉市肃州区南石滩采砂场(现敦煌种业果品厂西侧)发现的墓葬进行了抢救性清理.共清理墓葬八座,该墓葬群地处肃州区县级文物保护单位三百户墓群的西侧.从出土的文物推断,该墓葬群年代为东汉至西晋末年.其中一座墓中出土的有准确纪年的“永嘉五年”镇墓罐，是酒泉肃州区首次发现的此类珍贵文物。文中主要的内容，基本都是当时镇墓罐通用的文字，是安慰死者及祈福、解罚之类的内容，其作用主要是以文告的形式，告诫地下鬼怪不能对死者进行侵扰，以便使生人家宅安宁，死者家墓稳定，为主人解罪，为死者求福，安慰并约束亡灵，生死异路，不要残害生者，各行各道，各走各路。还告慰死者，有诸多神灵在保护着他(她)，用钱粮已经疏通了各路的关系，可以赦除罪孽，得以超升。这段话具有浓郁的迷信色彩，反映出当时人们的宗教信仰和民风民俗。

摘要： 本发明提供用于预防或治疗生活习惯病的药物组合物、以及有助于预防或治疗生活习惯病的食品。以甘露糖单元以数为基准占66％以上、聚合度为3～10的糖作为有效成分。

摘要： 生活习惯改善装置包含：生活习惯模式生成部，其根据生物体信息和行为信息，生成生活习惯模式，上述生物体信息是由于对象者的身体活动引起的与生理相关的信息，上述行为信息是对象者的动态信息；以及生活习惯预测部，其根据由该生活习惯模式生成部生成的生活习惯模式，预测对象者的生物体信息。

摘要： 本发明公开了一种具有记录刷牙习惯功能的遥感牙刷，属于牙齿护理应用领域，遥感牙刷的红外传感器连接MCU控制器，刷柄上还安装陀螺仪传感器，陀螺仪传感器连接MCU控制器输入端，MCU控制器输出端连接MOS管，MOS管与按压开关串联连接在充电锂电池与电动马达之间的电路上,MCU控制器通过数据传输接口连接设置在充电座内部的智能网关，智能网关通信连接云平台，云平台通信连接用户手机，通过红外传感器即可实现在口腔内电动牙刷工作，在离开口腔时，电动牙刷停止工作，节约了电动牙刷的耗电，方便使用者操作，同时使用者通过手机APP即可查看自己的刷牙过程、并了解自己的刷牙习惯是否正确。

摘要： 本发明的生活习惯管理辅助装置具有：生活习惯关联信息获取部，获取与对象的生活习惯具有关联性的生活习惯关联信息；心理状态评估部，基于对象的生活习惯关联信息，求出心理状态指标的值，该心理状态指标的值用于表示针对改善生活习惯的自我效能感的高低；行为状态评估部，基于对象的生活习惯关联信息，求出行为状态指标的值，该行为状态指标的值用于表示针对改善生活习惯的行为实际成果的高低；类型判断部，利用按照包括心理状态指标和行为状态指标的多个指标轴所进行的分类，判断对象的类型；信息提供控制部，提供与对象的类型对应的辅助信息。

摘要： 本发明涉及一种记录清醒小鼠呼吸运动和习惯化与去习惯化装置，其特征在于：它包括用于检测小鼠呼吸情况并生成对应事件信号的呼吸记录装置，用于监测小鼠运动情况并生成对应运动信号的运动轨迹监测装置，用于监测小鼠对气味刺激或习惯化与去习惯化训练任务并生成对应检测信号的给气装置，用于接收事件信号、运动信号和检测信号分析处理的微控器；用于显示各个数据的显示器，所述的显示器连接着微控器。本发明整个实验过程为全自动化，实验中只需要开机并放入小鼠以及将连接线接好即可，其他全部由动物和该装置自动完成；该装置可准确记录小鼠在习惯化与去习惯化过程中的呼吸以及运动轨迹信号，从而为呼吸在嗅觉感知过程中提供了有利的科学依据。

摘要： 本发明公开了一种生活习惯病的治疗水及生活习惯病的治疗方式。以(a)1公升的水；(b)硫代硫酸银离子，以银换算为3～15mg；以及(c)胶体状金，以金换算为0.1～0.5mg；混合调制，成为生活习惯病的治疗水。每天以0.5～1.5公升口服、点滴或者以导管的方式服用，即可达到预防和治疗生活习惯病的目的。其中生活习惯病是指癌症、糖尿病、动脉硬化症、肾脏病、肝脏病、肺病、心脏病及胃肠病等症候中的至少任何一种。

摘要： 本发明提供用于预防或治疗生活习惯病的药物组合物、以及有助于预防或治疗生活习惯病的食品。以甘露糖单元以数为基准占66％以上、聚合度为3～10的糖作为有效成分。

摘要： 本发明涉及一种能够客观地获知对象者的健康状态的生活习惯病预防装置以及生活习惯病预防方法。生活习惯病预防装置包含与用于识别对象者的对象者识别信息相关联地预先存储有该对象者的生物体信息的生物体信息存储部和危险算出部，危险算出部从生物体信息存储部读出与所选择的对象者识别信息相关联的生物体信息，根据读出的该生物体信息来算出该对象者属于预先决定的每种要预防和/或改善的对象疾病的发展状态和阶段的概率。

摘要： 提供一种能够按照被检查者的生活习惯改善的执行状况，来提供恰当的建议的生活习惯改善支援装置以及生活习惯改善支援方法。客观信息接受部(120)从被检查者接受有关被检查者的客观信息(这一个月内的尿中盐分含量的平均值)(S301)，并算出与上个月的平均值的变化量(＝A)。检查结果接受部(110)从被检查者接受有关被检查者的检查结果(血压值)(S302)，并算出有关血压值的一个月的变化(＝B)。检查结果判断部130根据算出的上述A和B的值，来评价生活习惯改善措施。关于A和B的变化量的组合(四种类型)，来评价生活习惯改善措施(S303)，并按照评价结果出示建议(S304－S320)。

摘要： 本实用新型涉及一种记录清醒小鼠呼吸运动和习惯化与去习惯化装置，其特征在于：它包括用于检测小鼠呼吸情况并生成对应事件信号的呼吸记录装置，用于监测小鼠运动情况并生成对应运动信号的运动轨迹监测装置，用于监测小鼠对气味刺激或习惯化与去习惯化训练任务并生成对应检测信号的给气装置，用于接收事件信号、运动信号和检测信号分析处理的微控器；用于显示各个数据的显示器，所述的显示器连接着微控器。本实用新型整个实验过程为全自动化，实验中只需要开机并放入小鼠以及将连接线接好即可；该装置可准确记录小鼠在习惯化与去习惯化过程中的呼吸以及运动轨迹信号，从而为呼吸在嗅觉感知过程中提供了有利的科学依据。