殿试
殿试的相关文献在1978年到2022年内共计392篇，主要集中在中国政治、中国史、中国文学
等领域，其中期刊论文392篇、相关期刊247种，包括政府法制、文史哲、文史知识等；
殿试的相关文献由331位作者贡献，包括夏亚飞、菜丛、冯广贺等。
殿试
-研究学者
- 夏亚飞
- 菜丛
- 冯广贺
- 张灿贤
- 彭娟
- 晏建怀
- 赵志伟
- 韦湘秋
- 黄小凡
- 黄强祺
- 丁鼎
- 乔凯凯
- 习骅
- 何忠礼
- 余世存
- 刘继兴
- 安玉民
- 宋元强
- 宋硕硕
- 宗承灏
- 平川
- 张久仲
- 张鹰
- 李凤勇
- 李国荣
- 李晓頔
- 林仕谋
- 桂胜
- 江庆柏
- 王德彰
- 王清平
- 盛奇秀
- 穆朝庆
- 赵我欢
- 邹绍志
- 郭培贵
- 金华
- 陈峰
- 隋丹妮
- 青丝
- 魏得胜
- 龚延明
- 一人
- 一夫
- 一笠烟雨
- 严仲华
- 于卫
- 于岱岩
- 于爱华
- 人民网（图）
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彭娟
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摘要：
明代历科殿试策问集中反映了朝廷吏治的阶段性问题,士子们将经史素养与对时务的认识熔炼为器识,策论中既有书生风骨和直谏精神,也不乏对吏治问题的精当把握。针对明初官员得人难的问题,士子们提出才德衡量之法,主张考课贵精;明中期铨选制度遭到破坏,官场风气逐渐恶化,策论中提倡分科甄别、反腐驭臣之法;针对明后期君权和阁权严重对立、党争不断的问题,士子们在策论中强调精选、严课、久任方略。
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王君卫
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摘要：
根据文献记载,我国的武举制度始于唐代,到了清代特别兴盛。当时国家大力提倡武举考试,武举制度日益严密,录取相对公正,民间习武者对武举考试趋之若鹜。晚清时,山东省潍县、昌邑、高密一带,尚武、习武之风颇盛。清代的武举考试与文科考试一样,大致分为四个等级进行:童试,在县、府进行,考中者为武秀才;乡试,在省城进行,考中者为武举人;会试,在京城进行,考中者为武进上;殿试,会试后已取得武进士资格者,再通过殿试。
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张天野
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摘要：
国人似乎有“状元情结”。像粵菜里有名的“及第粥”,大约就是“状元及第粥”的简称。旧小说和戏曲中最受大众偏爱的才子佳人故事,男一号更是动辄头插宫花,身着红袍就成了状元了。那么,究竟什么才是状元呢?中国古代的科举考试以名列第一者為元。而科举考试又分乡试、会试、殿试等几个层次。这乡试第-称解元,大名鼎鼎的唐伯虎人称“唐解元”,就是因为他中了南京乡试的头名。会试第一称会元。殿试第一称状元,第二称榜眼,第三称探花,三者合称“三鼎甲”。唐制,举人赴京应礼部试者皆须投状,,因称居首者为状头,故有状元之称。
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李晓頔
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摘要：
北京孔庙和国子监博物馆现存明代进士题名碑77通,其中20通石碑的碑阴处刻有"试官题名",记载着殿试考官的信息。进士题名碑上的试官题名源自宋代,传承于元,结束于明中期,现存可见者均为明代碑刻。题名碑上的试官题名虽已有风化现象,但大多数考官信息仍可辨识,是非常珍贵的科举原始资料,将其与《登科录》比对,可填补永乐朝殿试考官信息。同时,两种材料亦可互相订正,纠正讹误,为研究明代考官制度提供更加准确的资料。
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李晓頔
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摘要：
北京孔庙和国子监博物馆现存明代进士题名碑77通,其中20通石碑的碑阴处刻有“试官题名”,记载着殿试考官的信息.进士题名碑上的试官题名源自宋代,传承于元,结束于明中期,现存可见者均为明代碑刻.题名碑上的试官题名虽已有风化现象,但大多数考官信息仍可辨识,是非常珍贵的科举原始资料,将其与《登科录》比对,可填补永乐朝殿试考官信息.同时,两种材料亦可互相订正,纠正讹误,为研究明代考官制度提供更加准确的资料.
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张崇琛
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摘要：
古代科举考试中的“会试”,一般于乡试结束后的第二年在礼部举行,故又称“礼闱”;因举行时间一般在二月或三月,故又称“春闱”。参加会试者是乡试中榜的举人。清代时,因举人赴京赶考由布政使发给路费,故又称入京应试者为“公车”。1895年,康有为联合各省赴试举人联名上书,便被称为“公车上书”。会试前先要对举人进行磨勘与复试。
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宋媛媛；
猷洪(图)
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摘要：
这首诗是爱国诗人文天祥参加琼林宴时所作,诗中描绘出宴会的盛大场景。什么是琼林宴呢?在古代,这可是皇帝专门为宴请新科进士而举行的宴会。我国从隋代起就有科举制度,读书人先在地方通过“乡试”成为举人,这就获得了“进京赶考”的资格。全国的举人在京城会进行一次大考--会试,通过会试的人要去皇宫进行“殿试”比拼。到了宋代,只有通过了皇帝亲自主持的“殿试”考核的人,才能成为进士,进士中的第一名称为状元。
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