死无葬身之地
死无葬身之地的相关文献在1974年到2020年内共计168篇,主要集中在中国文学、戏剧艺术、世界文学
等领域,其中期刊论文168篇、专利文献11篇;相关期刊134种,包括瞭望、文学教育、故事世界等;
死无葬身之地的相关文献由169位作者贡献,包括刘侃如、宋宝珍、林华玉等。
死无葬身之地
-研究学者
- 刘侃如
- 宋宝珍
- 林华玉
- 肖雪慧
- 艾科
- YEE
- 丁武丁
- 严序鹰
- 九八
- 于志华
- 介子平
- 任洋
- 何雁
- 何龙
- 余显斌
- 倪辉祥
- 全昌其
- 八月长安
- 关登辉
- 冉静
- 刘万里
- 刘卓
- 刘大涛
- 刘巽达
- 刘战英
- 刘泽华
- 刘瑞红
- 刘祖光
- 刘维阁
- 刘莘
- 勒·克莱齐奥
- 卜红
- 卧夫
- 史
- 周寒夜
- 周星
- 周涛
- 唐方裕
- 嘉丁
- 姚彬
- 孔昭平
- 孔雁
- 孙世华
- 孙念久
- 宋志坚
- 小Q
- 尚金州
- 尤培坚
- 尤福贵
- 山鸿
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马翔
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摘要:
柔弱好还是强大好?老子给出的答案是"柔弱胜刚强"。老子认为"柔弱胜刚强"是在"强梁者不得其死,吾将以为教父"这样一种语境下提出的,就是过于强悍的人不得好死,老子把这句话用来教导别人。为什么,因为物极必反,过犹不及,强弱可以转化,做人做事如果只知道一味蛮干,逞能用强,不知进退,不懂迂回,一意孤行,必然是不撞南墙不回头,甚至死无葬身之地。
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石述思1
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摘要:
自古以来,善待死人都是中华民族的传统美德。深层原因之一是国人普遍不相信来世。如果缺点儿兼济天下的情怀,便往往活得功利而憋屈。其实,在这个和平的年代,死得重如泰山的机会本来就少,人的胜败往往由生命的长度决定——伟大是熬出来的。加上价值迷失、信仰缺失,''好死不如赖活着”的哲学相当盛行。
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崔乐1
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摘要:
查明哲,1954年出生于安徽省合肥市,毕业于中央戏剧学院导演系,1991年公派到苏联国立戏剧学院攻读博士。2001年加入中国国家话剧院任导演。他广为人知的作品是“战争三部曲”——《死无葬身之地》《纪念碑》《这里的黎明静悄悄》。由于主题相对沉重,表现手法强烈,他因此得名“残酷导演”.其实,这三部戏也反映出他在不同阶段对战争的思考:从最初泾渭分明的正义与非正义,到后来关注人性及其被战争改变的命运。
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张坤坤1
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摘要:
余华的《第七天》涉及了很多种声音,其在文本中分别表现为:人物的对话;非人的自然界及其社会上形形色色物品发出的声音;作者直接发出的声音和隐含的叙事者的声音。它们召唤记忆,使人回顾生命,感悟生命的真善美,同时引导着情节的发展;它们暴露事实的真相,揭露现实的残忍,以死的永生引人深思,同时表露作者的隐含心声。
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张越1
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摘要:
这本书太不余华了,若不是封面上印着余华的名字,我都不相信是他写的。这本书不能代表余华的过去,也不知道能否代表他的未来。刚读完钱德勒《漫长的告别》,回头再读余华《第七天》,我感觉就像是从珠穆朗玛峰坠入了死海——我有点接受不了这种落差,失重感太强了。不过,这种感觉在一个小时之后,慢慢发生了变化。
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刘侃如
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摘要:
随着文学载体的多样化,人们越来越多的关注人性的揭示,越来越不满足止于把现实世界作为叙述对象,超现实、扭曲现实成为时尚,幽灵、亡魂等字眼出现的频率越来越多.《第七天》的出现似乎也因此没有多大惊艳,在人物塑造、章节构造,叙事内容等方面受到了些质疑.小说中"死无葬身之地"一词按余华所说是整本书的叙述支撑,小说以它为中心叙述了七天的种种"巧合",揭示出"死即是永生"的小说叙述主题.余华以惯常的讽刺手法将荒诞寓于其中,讲述了游魂穿梭在生前与身后的"现实"与"回忆"中,将大量的"真实"放大、堆积,从而模糊了现实与虚幻.
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李克
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摘要:
戏剧之名具有画龙点睛、揭示主题的重要功能.《死无葬身之地》剧名意义何在,表达了什么内涵?学术界有不同看法.本文认为,萨特在其存在主义哲学设定的境遇下塑造人物,构思情节,提炼主题.通过舞台表现,戏剧对选择和自由等存在主义的重要概念进行了深刻演绎和揭示,向观众展示了一条独特的自由之路.
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崔永元
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摘要:
小的时候,我们想当科学家;上学后知道了鲁迅,我们开始想当作家;谈恋爱的时候,我们想当房地产家。为什么呢?因为我们想有个家。但我觉得“房地产家”不是我们的理想,谁会有这样庸俗的理想呢?我老婆经常抱怨我:“你天天为民请命,但是咱们连自己家的日子都过不好,你有什么资源可以弄到一套房吗?”我回答:“我认识很多房地产商,我可以向他们要一套房子,而且是大房子。”那时,我老婆第一次亲吻了我。第二天我就出发,