死亡主题
死亡主题的相关文献在1985年到2022年内共计300篇,主要集中在世界文学、中国文学、文学理论
等领域,其中期刊论文299篇、会议论文1篇、专利文献4302篇;相关期刊220种,包括青春岁月、文学教育、文教资料等;
相关会议1种,包括中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会等;死亡主题的相关文献由309位作者贡献,包括杨艾璐、西渡、刘伯香等。
死亡主题
-研究学者
- 杨艾璐
- 西渡
- 刘伯香
- 刘洪宇
- 吕莉莉
- 吴冬丽
- 唐泽鑫
- 孙洁
- 孙莉娜
- 宫小兵
- 戚翠荣
- 朱莹
- 李丹阳
- 李娜
- 漆婉榕
- 王晶
- 王淑娟
- 袁文涛
- 赵娱
- 赵文荣
- 郝力
- 郭景红
- 陆杨
- 陈修铭
- 陈明瑶
- 马云霞
- 丁耀
- 于孟溪
- 井维泉
- 何小丽
- 何磊
- 何雪峰
- 侯艳芳
- 公艳馨
- 关贞兰
- 冯芬
- 冷艳丽
- 刘丽
- 刘丽明
- 刘丽杉
- 刘伟
- 刘佳文
- 刘可文
- 刘喆
- 刘岩
- 刘康凯
- 刘惠玲
- 刘晶
- 刘浩天
- 刘立军
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沈松钦;
刘可文
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摘要:
电影《大鱼海棠》作为国产动画的一大进步之作,与美国皮斯克动画电影《寻梦环游记》有着殊途同归的联系,两者都披着传统文化的外衣,书写死是永生之门的生命本真,并且都主张将存在与死亡拋之于生命之外,强调个体的精神超越和死亡救赎,让观众深刻地思考存在与死亡这一复杂而永恒的哲学问题。在这两部以中西文化为各自背景的影片中,人物的心理动作机制都显示出超我的同一性,表现出超我的人格追求和精神创造,米格和湫都超越了本我的快乐原则,到达超我的至善之境。但是两部影片在表达形式上却略显差异,究其原因是民族文化和审美心理的不同,因为每一种社会形态有其相适应的文化机制,正是文化之间存在的联系和区分,才让文艺价值深入人心。
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史文珍
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摘要:
“死亡”是文学作品中的永恒主题,作为早期俄罗斯象征主义诗歌的代表,吉皮乌斯用诗歌创作表现死亡主题,并将其与永恒世界、爱情和对故土的情怀交织在一起,从而使其死亡主题具有独特的意蕴内涵。
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武晓霞;
周林林;
司丽杰
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摘要:
吉皮乌斯是俄国象征派老一代的代表人物,素有"爱情和死亡歌者"的雅号,死亡主题是其最重要的创作主题之一.她把对死亡的认识和思考贯穿于自己的宗教思想和美学探索之中,通过对死亡的书写,叩问生命的意义,表达内心的各种感受.无论是直白的表述,还是隐晦的折射,死亡这一重要意象在吉皮乌斯的诗歌作品中屡屡可见,它不仅反映了诗人精神上的追求,也呈现出诗人世界观的实质.
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李丹阳
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摘要:
波特中篇小说集《灰色马,灰色的骑手》中的三篇小说都蕴含着死亡主题.从作者采取的叙述技巧入手,通过依次分析这三篇小说,探讨其中体现出的波特矛盾的死亡态度,群体的死亡焦虑及面对死亡时艰难的选择.叙事艺术丰富了死亡书写的表现力,对艺术手法的分析为更好地理解波特的死亡主题小说,提供了新的思路和参考.
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李丹阳
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摘要:
波特中篇小说集《灰色马,灰色的骑手》中的三篇小说都蕴含着死亡主题。从作者采取的叙述技巧入手,通过依次分析这三篇小说,探讨其中体现出的波特矛盾的死亡态度,群体的死亡焦虑及面对死亡时艰难的选择。叙事艺术丰富了死亡书写的表现力,对艺术手法的分析为更好地理解波特的死亡主题小说,提供了新的思路和参考。
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张闳
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摘要:
鲁迅小说《在酒楼上》将在《祝福》中开启的现代人的灵魂性难题推向了一个新阶段。叙事人"我"与故友吕纬甫在酒楼上的相遇,再一次将现代知识分子的灵魂处境问题摊出来。吕纬甫所遭遇的两次与死亡相关的事件,动摇了现代理性主义者吕纬甫的唯物论的生命观,也让他在爱与希望破灭的处境中,感到深深的沉沦感与无聊感。这也是鲁迅《彷徨》写作时期的基本主题。
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方维规
- 《中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
在世界文学史中,关注疾病和死亡是许多作家的嗜好.托马斯·曼认为,艺术家的一个极为重要的特征,是在精神上对病患的偏爱.在曼氏"病的哲学"中,疾病被视为一种提炼生活、超越现实、提高个性品格和认识能力的状态,是走向更高级的精神健康的起始,或成为一种特殊境界的源泉.作家多半不是为疾病而描写疾病,而是喜于把疾病作为认识手段,让人看清事物背后的真相.托马斯·曼关注几十年之久的一个命题,便是疾病与人性、智性以及人的尊严之间的密切关系.他从"同情死亡"到"同情生活"的转变让人看到,对疾病和死亡的兴趣,说到底是珍视生命的表现.
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方维规
- 《中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
在世界文学史中,关注疾病和死亡是许多作家的嗜好.托马斯·曼认为,艺术家的一个极为重要的特征,是在精神上对病患的偏爱.在曼氏"病的哲学"中,疾病被视为一种提炼生活、超越现实、提高个性品格和认识能力的状态,是走向更高级的精神健康的起始,或成为一种特殊境界的源泉.作家多半不是为疾病而描写疾病,而是喜于把疾病作为认识手段,让人看清事物背后的真相.托马斯·曼关注几十年之久的一个命题,便是疾病与人性、智性以及人的尊严之间的密切关系.他从"同情死亡"到"同情生活"的转变让人看到,对疾病和死亡的兴趣,说到底是珍视生命的表现.
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方维规
- 《中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
在世界文学史中,关注疾病和死亡是许多作家的嗜好.托马斯·曼认为,艺术家的一个极为重要的特征,是在精神上对病患的偏爱.在曼氏"病的哲学"中,疾病被视为一种提炼生活、超越现实、提高个性品格和认识能力的状态,是走向更高级的精神健康的起始,或成为一种特殊境界的源泉.作家多半不是为疾病而描写疾病,而是喜于把疾病作为认识手段,让人看清事物背后的真相.托马斯·曼关注几十年之久的一个命题,便是疾病与人性、智性以及人的尊严之间的密切关系.他从"同情死亡"到"同情生活"的转变让人看到,对疾病和死亡的兴趣,说到底是珍视生命的表现.
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方维规
- 《中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
在世界文学史中,关注疾病和死亡是许多作家的嗜好.托马斯·曼认为,艺术家的一个极为重要的特征,是在精神上对病患的偏爱.在曼氏"病的哲学"中,疾病被视为一种提炼生活、超越现实、提高个性品格和认识能力的状态,是走向更高级的精神健康的起始,或成为一种特殊境界的源泉.作家多半不是为疾病而描写疾病,而是喜于把疾病作为认识手段,让人看清事物背后的真相.托马斯·曼关注几十年之久的一个命题,便是疾病与人性、智性以及人的尊严之间的密切关系.他从"同情死亡"到"同情生活"的转变让人看到,对疾病和死亡的兴趣,说到底是珍视生命的表现.
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方维规
- 《中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
在世界文学史中,关注疾病和死亡是许多作家的嗜好.托马斯·曼认为,艺术家的一个极为重要的特征,是在精神上对病患的偏爱.在曼氏"病的哲学"中,疾病被视为一种提炼生活、超越现实、提高个性品格和认识能力的状态,是走向更高级的精神健康的起始,或成为一种特殊境界的源泉.作家多半不是为疾病而描写疾病,而是喜于把疾病作为认识手段,让人看清事物背后的真相.托马斯·曼关注几十年之久的一个命题,便是疾病与人性、智性以及人的尊严之间的密切关系.他从"同情死亡"到"同情生活"的转变让人看到,对疾病和死亡的兴趣,说到底是珍视生命的表现.