武术理论
武术理论的相关文献在1982年到2021年内共计169篇,主要集中在体育、中国军事、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文168篇、会议论文1篇、专利文献6762篇;相关期刊59种,包括武当、搏击·武术科学、体育科技文献通报等;
相关会议1种,包括“古井贡·年份原浆“杯首届中国(亳州)国际健身气功博览会论文报告会等;武术理论的相关文献由162位作者贡献,包括周伟良、邱丕相、刘云英等。
武术理论
-研究学者
- 周伟良
- 邱丕相
- 刘云英
- 史修辉
- 昌沧
- 李恩熙
- 汲智勇
- 洪浩
- 世博
- 于志钧
- 任丽娟
- 任德
- 光捷
- 刘培水
- 刘定一
- 刘殿国
- 刘超荣
- 刘进城
- 卢俊生
- 吕卫东
- 周亚飞
- 周建勇
- 周惠琴
- 周荔裳
- 品帅
- 唐黎标
- 夏柏华
- 姚古
- 姜玉泽
- 孙民国
- 孙玉怀
- 孙金亮
- 季淑玲1
- 宁远
- 宋栓柱
- 康戈武
- 张亮
- 张伟
- 张春青
- 张桂珍
- 张焕君
- 张琳
- 张秋
- 张蘅
- 张选惠
- 徐才
- 徐泉永
- 徐达东
- 忠伟
- 晴天
-
-
李恩熙
-
-
摘要:
中国武术是古人长期搏打厮杀的经验总结,武术在长期的实践中有意识地通过纳入古典哲学的观念,从而把散在的打斗经验,通过分析归纳使其逐步系统化和完整化,进而成为比较完善的武术体系。中国武术推动了阴阳学说的发展,阴阳学说又缔造了中国的武学系统,渗透应用于中国文化的?各个方面。武术的技术与理论互为阴阳,它们相互对立制约、互根互用、互为转化并且达到一种阴阳平衡,从而推动与促进武术的发展。
-
-
李恩熙
-
-
摘要:
中国武术是古人长期搏打厮杀的经验总结,武术在长期的实践中有意识地通过纳入古典哲学的观念,从而把散在的打斗经验,通过分析归纳使其逐步系统化和完整化,进而成为比较完善的武术体系.中国武术推动了阴阳学说的发展,阴阳学说又缔造了中国的武学系统,渗透应用于中国文化的?各个方面.武术的技术与理论互为阴阳,它们相互对立制约、互根互用、互为转化并且达到一种阴阳平衡,从而推动与促进武术的发展.
-
-
田金龙;
邱丕相
-
-
摘要:
武术内外家的争论围绕1个焦点与3个论点展开.1个焦点即可乘与不可乘之争,3个论点即"主搏与主制""主动与主静""主外与主内"的辩论.通过对于技术思路、技术主张、方法运用、身体修炼等系列辩论的分析,从中国传统的体用关系出发,立足于"体"为"用"之本的角度定义了武术内外家的概念.提出:两家立论各有理论支撑,外家持体能论,内家持意识论,体能与意识的关系问题是两家在理论上的分水岭;外家追求"以大胜小",内家追求"以小博大",大与小的博弈问题是两家在技术上的分水岭.
-
-
蔡柳烨
-
-
摘要:
从2003年开始,福州第七中学就把武术传统文化引进校园,编撰了《太极拳》《武术理论与基本功》《健身气功》等校本教材,开展了融传统武术文化于“弘学养正”教育中的实践研究。2012年,学校成立了武术社。武术社始终坚持学校“弘学养正·崇文尚武”的道德风尚。
-
-
翟燕星1;
智喜鑫1
-
-
摘要:
在日新月异的信息爆炸时代,随着互联网的应用,电子化信息的传播速度不断加快,时效性越来越强,传播的范围也越来越广,为人们在生活中获取信息提供了极大的便利。电子化信息也越来越普遍。本文以武术文献电子化为研究对象,通过查阅文献资料法,与相关专家进行交谈及对所收集到的资料进行有逻辑的分析等方法对武术文献电子化的内容,方法,意义及原则进行了深入研究。希望可以通过对武术文献电子化的研究能更好地对武术文献起到保护作用,为武术理论的研究起到促进作用。
-
-
季淑玲1
-
-
摘要:
太极拳是我国非物质文化遗产中的瑰宝,吸收了中华儒道哲学与中医基础理论,形成了一种内外兼修、刚柔相济的民族传统武术。“拳起于易,理成于医”形象地概括了武术理论与医学之间的密切关系,习练太极拳有助于强身怯病、益寿延年。笔者在多年的习拳和教学实践中对此有着切身体会,近些年更深刻感知到太极拳运动有助于防治慢性疾病。现从以下五方面做以阐述。
-
-
红刚
-
-
摘要:
3月23日,河南省武术协会查拳研究会开展走基层送健康巡讲活动。中国武术九段马春喜老师、刘善民老师武术理论讲座在洛阳市西工区举办。来自洛阳市西工武术协会及其他武术协会的70多人参加了本次讲座。洛阳市西工区教体局体育办主任王武强致欢迎词,洛阳市武术协会执行主席刘铮宣布本次活动开始,马春喜、刘善民分别对中国武术发展现状及武术技术理论知识进行讲解。
-
-
魏得建
-
-
摘要:
无论是武术,还是传统茶文化,都是我国传统文明中极具价值和代表性的文化体系.事实上,文化元素之间是有着本质上的关联性,任何文化在发展传承时,都不能与其他文化相割裂来认知.本文拟从武术理论内涵认知入手,结合传统茶文化思想的理念内涵认知,从而探究传统茶文化思想对武术理论与方法的具体影响,并且尝试性分析基于传统茶文化思想创新武术理论与方法的优化机制.
-
-
-
龚惠萍
-
-
摘要:
研究认为,中国传统武术理论的逻辑起点不同于各拳种的学理支柱.“阴阳”学说是传统武术理论的逻辑起点.“阴阳”不是一个单一的确指,而是系列对立统一范畴的“通变”称谓,且“阴”与“阳”之间不是二元对立的,而是“互通互变”的,“阴阳”在“通变”中衍化出“三才”“四象”“五行”等内容,以“通变思维”贯通天、地、身、心,所以“阴阳”以“通变思维”成就了传统武术的博大精深.