武士
武士的相关文献在1976年到2022年内共计554篇，主要集中在中国文学、体育、文化理论
等领域，其中期刊论文552篇、专利文献2篇；相关期刊397种，包括外国问题研究、看世界、武当等；
武士的相关文献由520位作者贡献，包括娄贵书、于丹、李瑞林等。
武士
-研究学者
- 娄贵书
- 于丹
- 李瑞林
- 阎伯群
- 索耳
- 许译兮
- 张大勇
- 张经纬
- 高小岩
- 元元（编译）
- 凉雨
- 刘学玮
- 吕妍
- 周荣
- 宋云峰
- 张立华
- 方晴
- 易中天
- 晓林
- 杭东
- 汤小小
- 王发财
- 王文明
- 秦春香
- 童旭东
- 管家琪
- 耿涛
- 赵斯嘉
- 邓小秋
- 邢明明
- 金仁顺
- 金梦
- 陈仲丹
- 陈兴中
- 陶珊珊
- 雷芳
- 韩亮
- 黄婷婷
- ET
- JonathannGiommarco 张慧
- LOOK
- P.F.帕歇尔
- Spooky
- UCG全体文编
- boho1
- zxh1964
- 一叶扁舟
- 万德权
- 万晓
- 不一定驴驴
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梁知微；
黎晓华(指导)
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摘要：
说出来你们可能不信:我们班好几个同学的肚子里都藏着“屁武士”,它们在同学们的肚子里横冲直撞,急需找到一个出口,冲破牢笼,获得自由。瞧,A同学在座位上扭来扭去,如坐针毡。他的屁短暂而急促,像有人把白白的萝卜切成了一片片的圆片,散发出一阵酸酸的馊菜味儿。B同学不甘落后,发出了一阵缓慢悠长的“噗——噗——噗”的声音。
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颜士州(文/图)
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摘要：
据说赵武灵王曾在上面欣赏歌舞,观兵马操练。古人用“台上弦歌醉美人,台下橐楗耀武士”来描绘那场面。不过,那“武士”可不同寻常,他们竟是“胡服骑射”。原来,古代战争以车战为主,赵国和匈奴接境,武灵王深感骑兵射击术的厉害,决定学习这种战术。他身先士卒,带头穿胡服,习骑射,终于在全国范围内卓有成效地推行了改革,改革之后的赵国很快就进入了强盛时期,“折酋虏以鞭箠”,“玩秦人于股掌”,成为战国“七雄”之一,而赵武灵王作为改革的“雄才”也被载入史册。
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梁晓琪
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摘要：
元杂剧塑造了众多的武士形象,这些人物形象有勇有谋、仁义自信、言而有信,性格鲜明,具有独特的文学特质。元杂剧武士形象的塑造深受儒家思想的影响,也杂糅了民间文化心理和社会伦理,是元代文学生态的委婉表达。元杂剧作家在苦难的社会深深呼唤中国武士精神,理想化塑造中国传统武士形象,借此表达丰富的文化意义,引导受众从虚构世界中思考武士形象所承载的生活哲理和生命意义。
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于丹
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摘要：
日本禅宗学者铃木大拙曾写过一个茶艺师的故事。这个故事我在很多讲座中都提到过。日本江户时期有一个贵族,家里有一位茶艺师。这位茶艺师泡茶技艺精湛,贵族一天都离不开他泡的茶。有一天,主人要去京都办事,想带茶艺师一起去。茶艺师说:"京都那么多浪人,乱糟糟的,我又没有武功,遇到危险怎么办?"主人说:"那没关系啦,你找一套武士的服装穿上,就没人敢招惹你了。"于是,茶艺师就穿上武士的服装,还挎了一把长长的佩剑,跟着主人去京都了。到了京都,主人去办事,茶艺师便独自在池塘边散步。刚走了一会儿,迎面就撞见一个浪人。
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王超
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摘要：
后起之秀自从坦克出现后,怎么让步兵配合好这个新的“陆战之王”就成了摆在各国陆军面前的一个大课题。二战时期,德国人曾让半履带车伴随坦克执行任务,取得了不错的效果。然而,核武器的出现让这种“敞篷车”不再适用了,各国急需一种全封闭、火力强大的战车与坦克同行。在各个工业强国中,苏联成了“第一个吃螃蟹的人”,他们在20世纪60年代研制的BMP-1是世界上第一辆步兵战车。
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王松
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摘要：
前言黑泽明,首个获得奥斯卡终生成就奖的亚洲电影人,被誉为电影界的莎士比亚,在亚洲,甚至整个世界都堪称电影大师。黑泽明老先生一生,拍摄了许多经典电影,即便大部分作品都是黑白电影,却丝毫不影响影片的精彩。可能由于黑泽明出生在一个武士家庭,他对武士有独到的理解,他的镜头下的武士形象格外生动,情绪格外饱满。
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杨波
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摘要：
1885年5月,上海《点石斋画报》刊登了一幅《斗牛为乐》图:一个栅栏围成的圆形场地,四周坐满了戴礼帽、留八字须的外国绅士,间有一些花冠华服的女郎。场地中央,一头壮硕的公牛,筋肉暴凸,四蹄蹬地,正低头用尖利的牛角攻击一名武士。武士身形矫健,左手持一块斗篷吸引牛的注意力,右手握剑,伺机攻杀。这幅画出自清末民初著名画家张志瀛之手,白描勾勒,又明显汲取了西方画家写实、透视的技法,相当传神。
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欧阳晨煜
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摘要：
素喜翻动书页,看到这个标题,你肯定会好奇,兵马俑会说出怎样威风的军国之事,步出怎样声势的步伐,如何掀开千年的厚土,肆意倾吐。你以为这是一场沉睡文明的华丽苏醒,是揭开历史秘密的大好机会,这一切都源于从小学课本开始,你熟悉兵马俑的身份,知道它们都是锐意的武士,甲片细密的铠甲之下滚动着千年的文明。
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中山
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摘要：
江户时代的等级划分没能完全阻止美的吸引力,也没能阻止女性在调和社会规则和礼仪中表现出的精神特质和创造魅力;相反,在武士这个阶层、江户这座城市、商人这种文化和浮世绘这种形式所构成的现实土壤中,女性对美的热情与追求,创造了一个消除等级差别、释放人性自由的乌托邦。
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南北
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摘要：
在Juho手中,一张纸可以变成一个持剑的武士。更令人惊讶的是,这些作品全部只由一张白纸折成,不剪不撕,也没有使用任何胶水。
