武侠片
武侠片的相关文献在1985年到2022年内共计444篇,主要集中在电影、电视艺术、中国文学、体育
等领域,其中期刊论文443篇、会议论文1篇、专利文献271972篇;相关期刊189种,包括文化月刊、中国新闻周刊、中华武术等;
相关会议1种,包括2007年中国科学技术协会年会等;武侠片的相关文献由386位作者贡献,包括陈墨、叶子、吴琼等。
武侠片—发文量
专利文献>
论文:271972篇
占比:99.84%
总计:272416篇
武侠片
-研究学者
- 陈墨
- 叶子
- 吴琼
- 王伟
- 许嘉
- 贾磊磊
- 马阿三
- 叶舒婧
- 姚锦云
- 孙宇峰
- 少彤
- 康鹏
- 张亦墨
- 朱靖江
- 李彦
- 李良旭
- 杨波
- 梁良
- 楚戈
- 王嵋
- 王昊阳
- 王海洲
- 砧秋
- 罗婷
- 苏星
- 袁庆丰
- 赵卫防
- 邵培仁
- 陈犀禾
- 雪风
- 高仓健
- Matt Zoller Seitz
- Toby
- 丁晓东
- 万珺之
- 万璞
- 东东
- 临风
- 云起君1
- 付广慧
- 以诺
- 任丘
- 任义
- 任佳
- 任建刚
- 伊莎贝拉
- 何东
- 何顺民
- 余功保
- 余楠
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董立晶
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摘要:
在中国的历史发展中,武术与舞蹈就有着某种不可分割的联系,在此文化传承之下,电影的表达方式也有武术片、舞蹈片、武侠片,融入了“由武到舞”“以舞代武”“武舞相融”的发展历程和话语表达,在此影像书写和镜像运动中书写身体的曼妙与身心的合一,述说着“道”与“和”的诉求与摹写。
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孙星宇
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摘要:
武侠片导演胡金铨从1966年的《大醉侠》开始,就摒弃了当时影坛的阴柔之风和阳刚之气,以其独树一帜的女性侠客形象开辟了武侠新天地。为了更好地研究胡金铨武侠片中的女性人物,文章将中性作为一种方法策略,从女性人物的性相、人性、情欲三个维度,深化对武侠片中女性形象的认识与分析,探讨当下武侠片中的女性形象如何走出“花瓶”困境,避免沦为男性观众的欲望化凝视客体。
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杨波
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摘要:
徐浩峰已顺利推出其编导的三部武侠动作电影,艺术风格逐渐成型。由《倭寇的踪迹》与《师父》可见其开拓出华语武侠片新式创作道路。其电影制作严谨,完成度高,融合武侠与文艺类型,意义丰富,蕴含巨大审美潜能。《箭士柳白猿》的发行成绩不如《师父》,其文艺性对白影响观众接受。期待徐浩峰成功建构独特的武侠艺术世界。
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杨波
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摘要:
徐浩峰已顺利推出其编导的三部武侠动作电影,艺术风格逐渐成型.由《倭寇的踪迹》与《师父》可见其开拓出华语武侠片新式创作道路.其电影制作严谨,完成度高,融合武侠与文艺类型,意义丰富,蕴含巨大审美潜能.《箭士柳白猿》的发行成绩不如《师父》,其文艺性对白影响观众接受.期待徐浩峰成功建构独特的武侠艺术世界.
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倪子荃
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摘要:
胡金铨武侠电影美学与20世纪60年代的"冷战"背景关系密切;胡氏调用古典美学建立性别暧昧的艺术风格,以此反思与质疑了"冷战"的二元对立意识形态."冷战"时期的香港新派武侠片浪潮深受西方二元对立的文化意识形态影响,以泾渭分明的写实主义和阳刚风格为主导;在这个语境下,胡金铨的武侠作品另辟蹊径,在"写意"风格中塑造性别暧昧的女侠形象,将女侠建构为非二元主体,进而质询"冷战"的二元逻辑.胡金铨武侠片的性别美学不但体现着华语民族电影艺术的多元现代性,而且揭示了古典美学在当代华语电影文化表述中的重要批判潜能与历史意义.
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宋彤鑫
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摘要:
《剑雨》是由台湾导演苏照彬执导、吴宇森监制的电影 , 从制作公司到演员都可看出是两岸三地影人联合打造的,是 一部真正意义上的合拍片。在合拍片中不得不考虑的因素是文化的差异和叙事立场的不同,与中外合拍片不同,两岸三地合拍片 虽然在视觉表达和价值倾向上有所不同,但其共有的文化内核以及民族精神成为其连接点,构成中国文化新的生长点,通过对传 统武侠电影中的空间进行重构并且消解其中的暴力叙事,扩宽了武侠电影的表现路径,成为具有文化穿透力的东方武侠片。
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漆亮亮;
高晶晶;
陈莹
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摘要:
电影被称为"第七艺术",自19世纪末诞生后的很长一段时间内,鲜有讲述税收故事的电影。直至20世纪80年代,很多国家出品的电影开始或多或少地引入税收元素。上期我们介绍了海外电影,本期拾取国内部分经典电影中的税收故事,以飨读者。1993年,武侠片《太极张三丰》讲述了北宋末年张君宝和董天宝之间的恩怨情仇。影片中,张君宝和董天宝两人街头卖艺谋生,却被税吏强行收取各种苛捐杂税,此事成为促发两人分道扬镳的重要原因。
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王昊阳;
周星
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摘要:
文侠片是近年新出现的概括新型"武侠"创作的对象称谓。武侠片作为国产影片中元素特征最为鲜明的类型片种之一,曾于国际影坛获得万众瞩目。但近年来国产武侠片遭遇了前所未有的发展瓶颈,而文侠片概念的提出,无疑成为了一种传统武侠类型电影的突围策略。文侠片并非是对武侠片的彻底否定或颠覆,而是在对传统武侠片类型元素继承的基础上,在创作理念方面进行了大胆的革新。在概念界定方面,文侠片较之于传统武侠片有着更为丰富的侠文化内涵;在类型建构方面,文侠片超脱"正典"规范的"边界文本",对传统武侠电影的类型特征进行了重新的定义。文侠片理论的提出为中国类型电影创作格局的拓宽提供了一种策略,文侠片或可作为中国民族文化的引领者于世界影坛再现武侠片的旧日风姿。