正色
正色的相关文献在1988年到2022年内共计170篇,主要集中在中国文学、绘画、汉语
等领域,其中期刊论文66篇、会议论文1篇、专利文献103篇;相关期刊60种,包括党的生活(黑龙江)、青年博览、人民政坛等;
相关会议1种,包括2016中国传统色彩理论研讨会等;正色的相关文献由259位作者贡献,包括余建军、刘东峰、张桂菊等。
正色
-研究学者
- 余建军
- 刘东峰
- 张桂菊
- 王钦华
- D·K·史密斯
- 张尊华
- 张海亮
- 李格升
- 马代平
- 亚当·D·哈格
- 张伟
- 朱少岚
- 朴善镛
- 李成
- 李晓辉
- 沈德元
- 牛林全
- 王屹山
- 蒂莫西·J·内维特
- 赵卫
- 高存孝
- A·贝尔
- G·M·瓦尔拉夫
- H·D·特鲁昂
- J·M·芬德斯
- L·D·玻加诺
- L·K·桑德伯格
- R·D·艾伦
- R·E·霍金斯
- R·阿约西
- S·A·斯万松
- W·D·辛斯伯格
- 万晓霞
- 不公告发明人
- 乔迪·L·彼得森
- 于佳
- 侯思宇
- 侯磊
- 刘关玉
- 刘冬羽
- 刘强
- 刘永
- 卜祥宝
- 卡洛斯·科雷亚
- 卢众
- 原贵幸
- 吉田雅一
- 吴建斌
- 吴建选
- 塚本亮二
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张华杰
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摘要:
东方色彩凝聚着中华民族的审美经验和审美趣味,经过长时间的发展与融合,诞生了赤、青、黄、黑、白五种正色.本文研究东方色彩的起源、特点与运用,提出实际运用东方色彩任重道远,只有更好地理解东方色彩的特征与内涵,并且合理利用,才能让东方色彩更加夺目,才能提升东方色彩的使用价值.
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司马光
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摘要:
富公为人,温良宽厚,泛与人语,若无所异同者。及其临大节,正色慷慨,莫之能屈。智识深远,过人远甚,而事无巨细,皆反复熟虑,必万全无失然后行之。宰相,自唐以来谓之礼绝百僚②,见者无长幼皆拜,宰相平立。
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龚晨
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摘要:
汉代色彩在中国传统色彩发展脉络中独具特色,可谓是"重色主义"。客观尺度下的色彩构成要素之外,汉代色彩被赋予了更多的传统文化内涵。在多元传统观念影响下,汉代人更加强化了色彩的功能,成为统治者强调礼数,区分等级的有力手段。不同等级墓葬色彩呈现以及色彩出现频率的统计,体现了等级色彩在使用中的共性规律,同时亦存在壁画特有的个体差异。
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摘要:
尉晓榕:当此阶段,小珊做为一个"爱上层楼"的攀登者,确实没少说,也没少做。她说了一堆一堆的时事八卦,又说了一拨一拨的历史佳话,并正色说:想自山穿越种种形式构成的迷局,做图像世界的英雄。同时,她也做了一堆一堆的功课,做了一拨一拨的绘事,并正经八百地做成了一本本画册,一个个专题,一幅幅组画。
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拾贰象岛1;
孙小片(图)1
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摘要:
回溯一下绿色的应用史,你会发现绿色几乎到处不受待见,可谓一路历经坎坷,悲惨至极。在古代中国人看来,世界是由青、赤、白、黑、黄五种颜色组成的,这五种颜色被叫作''正色''。这里面,没有绿色的份儿。清代贵族有''八旗'',用的也都是正色:''正''黄白红蓝和''镶''黄白红蓝。在中国的很多朝代,最金贵的颜色是黄色。
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摘要:
如今,形容一个人名气大、受追捧,通常会说他'红得发紫'。其实,紫色最初本不能登大雅之堂。中国古代把颜色分为正色和间色两种,正色是指青、赤、黄、白、黑五种纯正的颜色,间色是指绀(红青色)、红(浅红色)、缥(淡青色)、紫、流黄(褐黄色)等五种由正色混合而成的颜色。正色和间色成为明贵贱、辨等级的工具。
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缪良云
- 《2016中国传统色彩理论研讨会》
| 2016年
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摘要:
中国传统服饰色彩,不仅起着装点服饰的作用,而且是体现"礼治"的重要方面.自古以来,各朝各代均有定制,作用之一,就是用来规范祭、车马及各等级人员服饰的色彩.本文仅就中国传统服色中的几个基本问题作一些讨论. 色名与色谱是服色的要素,经历代不断演绎和完善,形成了比较系统的色谱。正色与间色极受古人重视,其内含的哲理,致使在应用于服饰时极为慎重。从古代蓬勃发展的染色业及丰富的染料种类,则可知中国传统服饰鲜艳亮丽的原因。中国传统色彩有“正色”与“间色”之分。“正色”,纯色;“间色”,杂色。中国服饰鲜艳亮丽,与采用丝绸为主要面料有关,也与先进的染色技术有关。