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正当

正当的相关文献在1973年到2023年内共计687篇,主要集中在法律、经济计划与管理、中国政治 等领域,其中期刊论文585篇、专利文献102篇;相关期刊449种,包括伦理学研究、党政干部论坛、共产党员:上半月等; 正当的相关文献由758位作者贡献,包括岸川刚、前田学、芳贺智之等。

正当—发文量

期刊论文>

论文:585 占比:85.15%

专利文献>

论文:102 占比:14.85%

总计:687篇

正当—发文趋势图

正当

-研究学者

  • 岸川刚
  • 前田学
  • 芳贺智之
  • 刘清平
  • 松岛秀树
  • 佐佐木崇光
  • 葛西寿一
  • 凡夫
  • 刘芳
  • 国宗大介
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    • 舒练
    • 摘要: 政治权威是以“强制性”政治权力为支撑而获得的社会成员的“自愿性”服从,是正当性与认同性相统一的政治权力。“正当”作为政治权力向政治权威转化的逻辑起点与深层根基,主要源自政治权力所代表与维护的公共利益与价值目标。“认同”即社会成员对政治权力表示出的自愿性支持、认可与服从,是政治权力转化为政治权威的关键要素与内在驱力,可通过政治仪式等中介加以建构、强化。政治权力向政治权威转化也离不开以强制性手段为辅助的秩序保证。在维系和保证国家秩序的层面,转化为政治权威的政治权力更具效度与力度、运行成本更低。探究政治权力向政治权威的转化逻辑具有一定理论价值与现实意义。
    • 董栋
    • 摘要: 随着网络时代交流渠道和交往方式的日益增多,由“三个不正当”(不正当交往,不正当消费不正当娱乐)行为诱发的违纪违法问题有所抬头,已成为影响部队安全稳定的一大隐患。抓好“三个不正当”问题纠治,必须从三个方面狠下功夫。
    • 王晓朝
    • 摘要: 本文运用道德发生学的溯源法,揭示正当观念的起源与伦理学道义论的生成.第一部分,古代民族的正当观念.正当是一种基本的道德评价用语.语言中出现正当或不当这样的字眼,表明使用者在以正当观念为工具实施道德判断.正当观念在荷马时代处于萌芽状态,而应当、合宜、合法、合理这些观念已经产生.赫拉克利特、德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等哲学家使用过一些表示正当观念的语词,但没有深入阐发正当的伦理意义.第二部分,义务概念和义务论的诞生.斯多亚学派创始人芝诺提出了义务概念,创建了义务论学说.古罗马共和国哲学家西塞罗撰写《论义务》.他借鉴斯多亚学派哲学家帕奈提乌的思想,讨论道德生活的基本准则以及人在社会生活中应当履行的各种义务.第三部分,西塞罗道义论思想的理论特征.西塞罗在《论义务》中建构了一种道义理论.西塞罗在义利相融或义利冲突的语境中阐释义务,强调义务先于利益,肯定在道德选择上要舍利取义.这正是道义论伦理学的基本特点.
    • 杭少波
    • 摘要: 曾几何时,盆景圈刮起了 "大、老、粗"之风。一时间,出现了盆景圈目睹一种怪象:在我国的各级盆景展览上,从邻国日本购来的桩材,零零总总,充斥其间。盆景是中华民族优秀的传统艺术,起源于东汉,形成于唐代,兴盛于明清。然而由于历史原因,现代的盆景事业是在改革开放后才重新复兴的。而日本盆景自中国传入后,近代未经中断,多有传承。因而国内百年老桩,或滥伐于山林,或高价购于国外。"大、老、粗"盆景水涨船高,受市场热捧,其价格一路上扬,普通爱好者亦无力承受。而今繁嚣过后,市场萎靡,当理性思考。在此借贵刊呼吁:盆景界以大为美、以老为耀、以粗为贵的风气理应收敛,盆景中、小型化正当其时。
    • 摘要: 欲知大道,必先为史在庆祝我们党百年华诞的重大时刻,在“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点,在全党集中开展党史学习教育,正当其时、十分必要。2月20日,党中央召开党史学习教育动员大会,习近平总书记出席会议并发表重要讲话。
    • 张斗伟
    • 摘要: 我们党的历史,就是一部不断推进马克思主义中国化的历史,就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史原中共中央党校副校长李君如的《马克思主义中国化思想史》(福建人民出版社)一书,对当前党史学习教育可以说是出版的正当其时,对广大干部群众教育学习可以说是出版的正当其需。
    • 杨芝
    • 摘要: 知所从来,方明所去。在继往开来的历史性时刻,重温百年奋斗的恢宏史诗,正当其时,十分必要。历史是最好的教科书,而党史是这一教科书中最重要的内容。习近平总书记深刻指出:"学习党史、国史,是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修,而且必须修好。"回首过去,每次面对重大转折和新的挑战,我们党总是善于从历史中汲取经验、把握规律,也正是一次次回顾自省、学习总结,推动了党和人民事业实现大发展大进步。
    • 周丽珊; 杨晟昕
    • 摘要: 今年是中国共产党成立100周年,为进一步促进粤港澳三地戏剧文化艺术合作交流桥梁架设,10月22日,由红线女艺术中心、广东省繁荣粤剧基金会、粤港澳大湾区青年戏剧协会主办的“青年有戏正当潮——粤港澳大湾区青年戏剧文化交流会”活动在红线女艺术中心剧场顺利举行。
    • 杨朝; 张亚珍; 余恺齐
    • 摘要: 福利有着多重的价值结构.正当、公平、正义虽然含义不同,但是有着诸多层次的价值关联.就某种意义而言,公平与正义都属于一种正当性,但是前者偏重制度的"同一性",后者偏涉缘由与结果之间的适得,正当有着特定的权利意义.就福利而言,正义是其最核心的表征,指涉分配的公正、适当、恰如其分的质性,有着源远的理念渊薮.需要、应得、平等是福利正义的三项价值要素.需要是基础性要素,反映着人性诉求与社会本质;应得是福利受得的资质依据,依情境不同而有选择性;平等除了自身的价值特性,还有对前两者的调节与平衡.权利与价值相互洽融的质性及其内在络连,体现着社会进步的意义基础.
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