丘山
丘山的相关文献在1984年到2021年内共计103篇,主要集中在中国文学、地理、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文102篇、专利文献1篇;相关期刊90种,包括学理论、中小学外语教学:小学版、短篇小说:原创版等;
丘山的相关文献由109位作者贡献,包括杨树培、赵治中、严锋等。
丘山
-研究学者
- 杨树培
- 赵治中
- 严锋
- 于坚
- 于彦国
- 于智伟
- 于涵
- 付勇
- 何佳蔚
- 侥宗颐
- 侯丽
- 侯钟毓
- 冯培国
- 冯富裕
- 冯建科
- 刘喜军
- 刘展耘
- 刘石钰
- 刘阳1
- 单雪娇
- 君子
- 吴宗海
- 吴调公
- 吴领春
- 周振华
- 周权
- 周瑟瑟
- 孙绍振
- 孙贤亮
- 孝感一考生
- 宋永培
- 小黎飞刀
- 尹慧文
- 左右
- 廖章胜
- 张世程
- 张楼
- 张翥
- 张觉
- 徐志啸
- 徐新杰
- 思之
- 无12
- 曾宪群
- 李元洛
- 李兆军
- 李国岳
- 李忠
- 李昕
- 李芸轩
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严锋
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摘要:
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年:羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。这是著名诗人陶渊明《归园田居》诗中的一首,代表了传统中国人对大自然发自肺腑的热爱。在古代中国,有一种人生理想,不是开疆裂土,博取功名,而是能徜徉山水,归隐江湖。
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付勇
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摘要:
【作文试题】阅读下面的材料,根据要求写作。材料一公元405年11月,先后陆续做官13年的彭泽县令陶渊明作《归去来兮辞》,解印辞官,“性本爱丘山”的陶渊明正式归隐田园。那一年,陶渊明40岁。材料二光绪32年,25岁的鲁迅在日本留学期间,课间观看电影“日俄战争教育片”,深受刺激,决定弃医从文,以唤醒国人为已任。
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辜俊嘉
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摘要:
世界上有这么两种人:庸俗的人和孤独的人。庸俗的人大多都捧着听着那些圣人传下的真理,却从未对它们进行过挑战、质疑和更新。而孤独的人,秉持着不为人知的秘密,可这些秘密却从未被人们理解。宁可孤独,也不庸俗。田园陶潜,初尝仕途,不堪吏职,辞官归田。四十无闻,斯不足畏,可性本爱丘山,便逃了樊笼。他本可以在海海仕途中扬帆远航,却选择在寂寂山林中呢喃话长。在他所作的“孤独”诗中,自然朴素探出旖旎一角。他做了一个孤独的决定,却获得了远离喧嚣的闲适和源自本心的欢愉。
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刘阳1;
肉肉香1
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摘要:
陶渊明有诗云:''少无适俗韵,性本爱丘山。''我们来自大自然,喜爱大自然中的草木山水是我们的天性。敏感的文人更是如此,美丽的山川湖海给了他们灵感,让他们写下千古名篇。现在,就让我们跟着这些文人的足迹,探访那些名山吧。
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李元洛
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摘要:
山川之美,古来共谈。多少幽思深隐在那些或闻名或寂静的山川、河流、沟壑之中,任往来之人或感叹,或凭吊,或无视而过,一如那滚滚长江水,浪花淘尽英雄。
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杨乃运;
于涵
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摘要:
在北京的最东端密云境内的花园村找到爱丘山居,会有大出意外的感觉。那个地方绝对是山区农村,花园村在河北与北京交界的雾灵山山腹中,爱丘山居也是山区地道的农家院,民宿企业,但就是因为它太地道、太传统了,竟有点儿一下子不适应。花园村看似偏远,又是在深山中,它的新农村风貌已让人刮目相看,民俗旅游接待户多得超出想象,它们极大地推动了山村风貌与时俱进,原始和传统反而使人不大适应,而正是这不大适应,成就了爱丘山居,它见证着一种古老的情怀,这种情怀让人感动。
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君子
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摘要:
如果有人问起:“人体最顽固的是什么?”也许你会说,是脊柱、是膝盖、是意志。其实,人体最顽固的是舌头。且不说乡音难改,单单说起被舌头记录过的味道,不论过去多少年,当你再次品尝到的时候,那第一次接触这种味道的场景一定会浮现在你的眼前。用田趣园董事长郭建的话说,这叫本初的味道。田趣园就是这样一家经营“田园本味”的餐厅。
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梦阳
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摘要:
清晨,野牦牛这个空旷的世界里,还有谁比它来得更早?晨曦还在打坐,星子还在玄思。那头牦牛,早已披着霜花立成了一座肃穆的丘山。吐纳着昨夜的霜寒,身体收容了雷鸣,眼睛隐遁了闪电。此刻,大地宁静。众草俯身,河西走廊比辽阔还辽阔。野牦牛兀自站着,比孤独还要孤独。就这样,秋天擦着它的尾巴慢慢地深入了……